修身格言悟语（原创）
主播：火焰掌传承人刘博欣 播放：2.3万次最近更新: 2022-09-22
节目列表
正序 | 倒序
- 1修身365格言感悟总结
- 2良医之门多疾人，砥砺之旁多顽钝
- 3清髙之节，不以私自累，不以利烦意，择天下之至道，行天下之正路
- 4人未有真为圣人之志，未免挟有见小欲速之私
- 5学者须是务实，不要近名
- 6学贵心悟，守旧无功
- 7耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用
- 8遇事势之未可为，即安于义命，从容以待机会，而不切切焉以厚顗望
- 9位必称德而居，故宁德过其位，毋位过其德
- 10刚健则能有所为，不陷则能有所不为，是有孚与贞也
- 11进不能制动，退不能静处，志在随人，所执贱矣
- 12谦者，屈躬下物，先人后己，以此待物，则所在皆通
- 13交于上以恭巽，故过则为谄；交于下以和易，故过则为渎
- 14苟不能自力于难而安于易，以同乎不正，则吝矣
- 15心宁静于此，一向定叠，前纵有何事，亦不恤也，休将闲细碎在思虑
- 16君子之道也，患志之不笃，不患人之不信
- 17君子之人，将欲立功立事，不可以时屯而不往，世难而不行
- 18勤职业，则心有专一；勤读书，则心有归宿
- 19自己常以为有病，则心上不适意；心不适意，则百体不安矣
- 20力不能为之事，莫放心中
- 21务博之学不精，好大之愿不副，过望之福不享
- 22少年热闹之场，非其类则弗亲；苟不见几知退，取憎而已
- 23七情伤人，忧愁最深，恼怒最烈
- 24惟安静可以养福，惟知足可以养福
- 25贫贱之人，一无所有，及临命终时，脱一厌字
- 26心静可以通乎神明
- 27先用一个忍字，后用一个忘字
- 28一念之非即遏之，一动之妄即改之
- 29饮食有节，脾土不泄；调息寡言，肺金自全；恬然无欲，肾水自足
- 30常以深心至诚，恭敬于物，慎勿诈善，以悦于人
- 31身体常欲小劳，流水不腐，户枢不朽，运动故也
- 32天上人间胜事，勤修方便为先
- 33家若贫，不可因贫而废学；家若富，不可恃富而怠学
- 34父不忧心因子孝，家无烦恼为妻贤
- 35量大福亦大，机深祸亦深
- 36侈心生，当念败德；淫心生，当念速死
- 37不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计
- 38损人利己，终无显达云程；害众成家，岂有长久富贵
- 39学有未达，强以为知，理有未安，妄以臆度
- 40德业观前面人，名位观后面人
- 41但存方寸地，留与子孙耕
- 42谗不自来，因疑而来
- 43以有善而不进，以有才而不修，孔门之徒耻也
- 44不能忍小忿之故，终有赫赫之败辱
- 45能知足者，天不能贫。能无求者，天不能贱
- 46此生不学，一可惜；此日闲过，二可惜
- 47善观人者索其终，善修己者履其始
- 48古之教人，引之自悟而已
- 49无以嗜欲杀身，无以货财杀子孙
- 50遇沉沉不语之士，切莫输心；见悻悻自好之徒，应须防口
- 51君子之于人也，当于有过中求无过，不当于无过中求有过
- 52将相本无种，男儿当自强
- 53孟浪由于轻浮，精详出于豫暇
- 54无欺真快活，少事省忧烦
- 55积善以卫身家，培德以顾性命
- 56欺人是祸，饶人是福
- 57见事不学用时悔
- 58尽心以报人之任我
- 59寡营是智，无病是福
- 60安莫安于忍辱，先莫先于修德
- 61睦家之道不论理
- 62谓我不信而谀我者，戏我也；谓我信而谀我者，愚我也
- 63谄似恭，吝似俭
- 64名以不彰为誉，施以不报为惠
- 65怒动情澜，喜开欲窦
- 66刀疮易没，恶语难销
- 67人之不幸莫过于自足。恒若不足故足，自以为足故不足
- 68读书贵多，冀其博而能通；行善贵多，冀其专而能久
- 69我辈亦知改过，第苦改处仅在一刻，不能长久
- 70爱则知可憎，憎则知可怜
- 71轻言则纳侮
- 72倚仁义，不贫、不贱、不弱、不拙
- 73欲淡则心清，心清则理见
- 74存身之道，莫急乎养神
- 75但识无为为要妙，谁识有作是根基
- 76治世莫若节用，养生莫若节怒
- 77怒甚偏伤气，思多太损神。神疲心易役，气弱病来侵
- 78他人骄傲我不较，他人奢华我不赛
- 79虽富贵，不敢恣欲；虽贫贱，不敢强求
- 80静者不但神气安养，凡治民、治物、治国无非收拾本末
- 81壮而声色自放者，弱而夭
- 82不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也
- 83谈书者不贱，守田者不饥，积德者不倾，择交者不败
- 84为智不能决诡，非智也
- 85为学为教，用力于讲读者一二，加功于习行者八九
- 86住世一日，则做一日好人；居官一日，则做一日好事
- 87乘兴说话，最难检点
- 88以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣
- 89节食则无疾，择言则无祸
- 90好誉者，常谤人
- 91素行难欺妻子，心事占诸梦寐
- 92小人固当远，然亦不可显为仇敌；君子固当亲，然亦不可曲为附和
- 93能受善言，如市人求利，寸积铢累，自成富翁
- 94待人要丰，自奉要约；责己要厚，责人要薄
- 95喜怒不择轻重，一事无成
- 96与人有怨，辄思其好处以释之；中心有憾，辄思己过处以宽之
- 97读好书，说好话，行好事，做好人
- 98凡人心即神，神即心。无愧心，无愧神；若是欺心，便是欺神
- 99不沮人之善，不成人之恶，不扬人之过
- 100一切福田，不离方寸
- 101隐恶扬善，利物救民
- 102作事须循天理，出言要顺人心
- 103宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危
- 104恼一恼，老一老；笑一笑，少一少
- 105坏于不通世故之君子者，倒有十分之六七也
- 106不管闲事终无事
- 107书痴者文必工，艺痴者技必良
- 108学问无大小，能者为尊
- 109是非只为多开口，烦恼皆因强出头
- 110要为天下奇男子，须历人间万里程
- 111以仁义服人，何人不服
- 112得意人迷失意事，一番欢喜一番愁
- 113坐井不可观天，夏虫难与言冰，见未广者识不超也
- 114悲欢离合，总不由人
- 115世人要享快乐，只须在心念上领略，则随时随地俱享快乐
- 116致敬逆行者：报国宁辞险，图功岂惮危
- 117出言诡辩非君子，见利欺心定小人
- 118试思造命凭何计，唯有施仁积善高
- 119仗义终须收义报，弄谗到底伏谗辜
- 120人喜结同心，才喜逢知己
- 121世事洞明皆学问，人情练达即文章
- 122柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎
- 123操心怎似存心好，争气不如忍气高
- 124生得其名，死得其所
- 125自道神鬼莫测，岂知天理难容
- 126湛湛青天不可欺，未曾动念已先知
- 127得闭口时须闭口，得放手时须放手
- 128毁誉从来不可听，是非终久自分明
- 129古人结交惟结心，今人结交惟结面
- 130凡遇拂逆，当闭门思过，身躬自责，则闺门之内不威而肃矣
- 131子弟智愚贤不肖虽有天命，然父兄须教以读书，皆不可令废弃
- 132儿子是天生的，不是打成的
- 133孝友勤俭四字，最为立身第一义
- 134心要慈悲，事要方便，残忍刻薄，惹人恨怨
- 135如是思之，贪求自息
- 136事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略
- 137人之初，性本善，性相近，习相远
- 138爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人
- 139以财交者，财尽而交绝；以色交者，华落而爱渝
- 140从善如登，从恶如崩
- 141人有不为也，而后可以有为
- 142学而不思则罔，思而不学则殆
- 143君子素其位而行，不愿乎其外
- 144未有学养子而后嫁者也
- 145言之所以为言者，信也
- 146君子见人之厄则矜之，小人见人之厄则幸之
- 147居安思危，思则有备，有备无患
- 148哀乐失时，殃咎必至
- 149不能则学，疑则问
- 150傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极
- 151它山之石，可以攻玉
- 152无稽之言勿听，弗询之谋勿庸
- 153敬慎不败
- 154圣人不为己甚，盖以水清则无鱼；良师贵行时中，盖以击蒙则为寇
- 155人只看得个功名重，则遂甘心为盗贼、为禽兽，皆所不顾
- 156但患我不知人，不患人不知我
- 157养生有二端：曰持戒，曰修行
- 158贤者吾敬之以为法，不贤者吾敬之以为戒
- 159心如常满杯，所以明知足；心似不燃火，所以明无欲
- 160道能自守之谓德
- 161内存爱尚之情，外挟憎忿之事，则是非得失不能不惑焉
- 162法者所以齐众异，亦所以乖名分；刑者所以威不服，亦所以生陵暴
- 163道者必有应而后至，事者必有德而后成
- 164为者常成，行者常至
- 165知足不辱，知止不殆
- 166世之听者，多有所尤，多有所尤，即听必悖矣
- 167功欲阴，过欲阳，功阴则能全，过阳则可灭
- 168不面誉以求亲
- 169太多事虑、太多情欲，岂能安其内外哉
- 170自知而后知人
- 171详交者不失人，泛结者多后悔
- 172不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事
- 173大人不华，君子务实
- 174福莫大于无祸，利莫美于不丧
- 175仁之法在爱人，不在爱我；义之法在正我，不在正人
- 176善学者，假人之长以补其短
- 177两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言
- 178心欲小，志欲大；智欲圆，行欲方；能欲多，事欲少
- 179得天下者，先自得者也；能胜强敌者，先自胜者也
- 180不逆命，何羡寿？不矜贵，何羡名？不要势，何羡位
- 181以人言善我，必以人言罪我
- 182不作无补之功,不为无益之事
- 183君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用
- 184死生自命，贫富自时。怨夭折者，不知命也；怨贫贱者，不知时也
- 185夫俭，圣人之宝也
- 186今人皆知砺其剑，而弗知砺其身，夫学，身之砺砥也
- 187君子之谋，能必用道，而不能必见受；能必忠，而不能必入
- 188多才而好谦，贫贱而不谄，处劳而不为辱，富贵而恭勤
- 189利害心愈明，则亲不睦
- 190志不强者智不达，言不信者行不果
- 191少壮不努力，老大徒伤悲
- 192古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志
- 193莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才
- 194老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志
- 195成由勤俭破由奢
- 196富贵必从勤苦得，男儿须读五车书
- 197一寸光阴一寸金
- 198纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
- 199国之将兴，至言数闻，内知己政，外见民情
- 200学以治之，思以精之，朋友以磨之，名誉以崇之，不倦以终之
- 201募非握机无以合众，众非精选无以得用
- 202此皆奸诈人也
- 203人之身所以能自立于天地之间者，忠与义而已
- 204以力则不若智之胜，以智则不若德之全
- 205今之世取人也，每务其多学，而舍其偏技，非良术也
- 206能信在于能任，能任在于能用，能用在于能知
- 207人不鉴于流水而鉴于止水，以其清且平也
- 208爱设于先，威设于后，不可反是也
- 209安莫安于忍辱，先莫先于修德
- 210能除天下之忧者，则享天下之乐；能救天下之祸者，则获天下之福
- 211宽不可激而怒，清不可事以财
- 212古者以仁为本、以义治之之谓正
- 213用兵之害，犹豫最大；三军之灾，生于狐疑
- 214知彼知己，百战不殆
- 215所憎者有功必赏，所爱者有罪必罚
- 216海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚
- 217夫身不修则德不立，德不立而能成化于家者，盖寡焉，而况于天下乎
- 218我者，自私之谓也
- 219执轻如不克，执虚如执盈，慎之至也
- 220遏人之善而扬其恶，不仁也；舍此之善而取彼之不善，不智也
- 221天道无亲，唯德是辅
- 222宽大其志足以兼包，平正其心足以制断
- 223怒不乱德，善不乱义
- 224防淫佚之原，广道德之端
- 225昔之君子成德立行，身没而名不朽，其故何哉？学也
- 226恕者，仁之术也；正者，义之要也
- 227令誉从我兴，而命自天降之
- 228大人之学为道也，小人之学为利也
- 229凡人之性，莫不欲善其德，然而不能为善德者，利败之也
- 230独视不如与众视之明也，独听不如与众听之聪也
- 231当夫经始而傲微，则其流必至于大乱
- 232质美者以通为贵，才良者以显为能
- 233销市井富贵之习心易，销文章功名之习心难
- 234大事小视之，则可以见大，变事常视之，则可以处变
- 235处人之道，心厚而气和，不独待君子，即待小人亦然
- 236事到头来，拚将头顶着做去，反得自由
- 237无愧于口，不若无愧于身；无愧于身，不若无愧于心
- 238求人之是非易，求己之是非难
- 239好善之人，惟恐有所不闻；好为善之人，惟恐有闻
- 240救时莫如养力，辨道莫如平气
- 241祸不入慎家之门
- 242杜之于将渐，不可悔之于已成
- 243业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随
- 244毁人者自毁之，誉人者自誉之
- 245善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到
- 246天有不测风云，人有旦夕祸福
- 247旱斯具舟，热斯具裘
- 248不善操舟者，恶河之曲
- 249近贤则聪，近愚则聩
- 250见人不善，莫不知恶；己有不善，安之不顾
- 251见危授命，不要害怕，见利思义，却要害羞
- 252不是欺人方是伪
- 253稜角多，全无浑涵气象，何以学为
- 254是非太明，怕有通不去、合不来的时节，所以须要含糊
- 255成缺在事不在心，荣辱在心不在事
- 256初用功者，不怕忘，只怕不知忘。既用功者，不怕助，只怕不曾助
- 257两间可求，惟己；七尺可问，惟心
- 258不尤人，何人不可处？不累事，何事不可为
- 259古之学者，只是诚实；今之学者，只是迁就
- 260学者改过，追索其动念之故而除之，斯不萌于再
- 261静而无事，勿生妄念，勿从墯容；动而酬用，勿昧本心，勿狥外欲
- 262过缓则怠，过速则疎，其损一也
- 263事之适意，必思其艰。利之可取，先虑其患
- 264无恶于人，到底只做成个乡愿，无恶于志，才是个真君子
- 265一有其善，便是不善
- 266心安稳处是究竟
- 267患莫患于不自振
- 268不求自慊，只在他人口上讨个好字，终不长进
- 269才觉无过，便是包藏祸心
- 270以祸福得丧付之天，以赞毁予夺付之人，以修身立德责之己
- 271人之为小人，岂其性哉！
- 272千病万痛，从妄想生，故善学者，常令此心在无物处
- 273作一好事，必要向人称述，使人知之，此心不定也
- 274义与忍相济，而后处家之道备矣
- 275觉人诈，而不形于言，有余味。处事了，不形之于言，尤妙
- 276不问此心静与不静，只问此心敬与不敬
- 277智计处事，人不心服
- 278不多求，故得；不杂学，故明
- 279改过贵勇而防患贵怯
- 280人之患在不知其非、不知其过而已
- 281凡人才学便须知着力处，既学便须知得力处
- 282成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨
- 283国家吉凶，在德不在地
- 284人不率，则不从；身不先，则不信
- 285人生不得行胸怀，虽寿百岁犹为夭也
- 286祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺
- 287善操理者，不能有全功；善处身者，不能无过失
- 288以人为镜，可以明得失
- 289知而不言，是不忠之臣；不知而言，是乃不智之臣
- 290患难之生，皆生于利，苟不求利，祸从何生
- 291罚慎其滥，惠戒其偏；罚滥则无以为罚，惠偏则不如无惠
- 292审而后发，犹未为晚
- 293经师易求，人师难得
- 294大丈夫宁可玉碎，不能瓦全
- 295行生于己，名生于人
- 296节酒慎言，喜怒必思
- 297仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心
- 298物暴长者必夭折，功卒成者必亟坏
- 299正其谊不谋其利，明其道不计其功
- 300智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得
- 301恭为德首，慎为行基
- 302开卷有得，便欣然忘食
- 303勿以恶小而为之，勿以善小而不为
- 304非澹泊无以明志，非宁静无以致远
- 305言思乃出，行详乃动
- 306闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，而口不可得言也
- 307论德则吾薄，说居则吾贫，勿以薄而志不壮，贫而行不高也
- 308有忧则恐惧敬事，敬事则必有善功而福至也
- 309居心莫过为己甚，作事莫恃才妄作
- 310妄思奇福，必得奇祸
- 311毋责人以不堪，毋乞人所不愿
- 312居家之方，唯俭与约；立身之道，唯谦与学
- 313积财千万，不如薄技在身。技之可贵，无过读书
- 314世人不问愚智，皆欲识人之多、见事之广，而不肯读书
- 315巧伪不如拙诚
- 316无以所好害身，无以嗜欲妨生
- 317父否母然，子无适从
- 318善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶
- 319誉乎己则以为喜，毁乎己则以为怒者，心术之公患也
- 320论是非、不论利害，有时或是与利俱
- 321名心胜必作伪
- 322人之犯小过，愧怍悔恨如犯大恶，夫然后能改过
- 323君子先择而后交，小人先交而后择
- 324先谋后事者昌，先事后谋者亡
- 325轻而且笑，辱莫甚焉
- 326施惠莫念，受恩莫忘
- 327好名则有所不为，好利则无所不为
- 328责人之心责己，恕己之心恕人
- 329不廉则无所不取，不耻则无所不为
- 330量小非君子，德高乃丈夫
- 331有容德乃大，有忍事方济
- 332不可乘怒而多言，不可乘快而易事
- 333大丈夫当容人，勿为人所容
- 334万言万中，不如一默；方喜方怒，尤宜忍言
- 335矜己之能非智，没人之善非仁，攻人之恶非勇
- 336人须是令圣贤格言不间断于此心，方能有益
- 337修身如修屋，一处不密一处便漏
- 338悔悟于后，不若省察于前
- 339达理故乐天而不竞，内充故退让而不矜
- 340格物格明白，方法自然来
- 341少壮不努力，老大徒伤悲
- 342开卷有益，积善降祥
- 343精进修身要修恒
- 344凡事不可妄求，不可妄为
- 345论人当取长补短
- 346称善有过亦君子，扬恶损真亦小人
- 347进莫若让，勇莫若义，贵莫若仁，富莫若廉
- 348世俗之人求富贵，圣贤之人修忠孝
- 349顺境时勿停滞，逆境时勿放弃
- 350为善不如舍恶，救过不如省非
- 351时不闲，事不乱
- 352居安思危
- 353自高则必危，自满则必溢
- 354君子之交淡如水
- 355怨不尤人，见品性；不骄不侈，常知足
- 356家，不问是非对错，唯有亲情可贵
- 357己所不欲，勿施于人
- 358读书之乐，更胜于清闲之乐
- 359精进勤奋有闲暇，处世妥当自逍遥
- 360无傲骨，近鄙夫；有傲心，非君子
- 361世家积德行，读书修人品
- 362修身如煅钢，功前如履冰
- 363心常思，身常动，忌过劳
- 364教于幼，检于心
- 365赞美之时，交友之道
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