穿越古今系列：与古人同过一年节日
随着社会的变迁与城市化的进程，传统的“过年”习俗似乎正在慢慢地消逝。我们渐渐不再观察大自然变化，也不通过期待节日来证明时间的流淌，而用冰冷的时间机器记录成长。幸好，中国的古人留下了浩如烟海的文献资料，从一本名叫《清嘉录》的清代笔记里，今天的人们依旧可以想象出两百年前中国人过年的热闹景象，可以重新拾起那些被我们遗忘的小美好。
《清嘉录》的作者名叫顾禄，字总之，一字铁卿，自号“茶磨山人”，是清代道光、咸丰年间的人。由于此人在当时既非一流硕学，也非文人显达，所以我们并不了了解他。通过片语文献描述，顾禄其人大约与几百年前的同乡唐伯虎有几分相似，乃是一位仕途不顺的风流才子，只不过名气远逊于后者而已。
按照顾禄自己的说法，在他二十五岁时，其母亲去世。依照当时的规定，他不得不闭门服丧（“丁忧”）。他也没闲着，而是“日与父老谈吴趋风土”。几年之后，他将“目之所见，耳之所闻”写作成书，是为《清嘉录》。
“清嘉”一词，原出西晋陆机（三国东吴名将陆逊之孙）的《吴趋行》“山泽多藏育，土风清且嘉”之语。《清嘉录》在中国一直默默无闻，却在日本大受欢迎，拥有从民间到皇室广泛而多层次的读者群，民国时期重新传回中国，受周作人等文人的推崇，遂成重要著作。周作人对《清嘉录》的喜爱无以复加，常在随笔中反复称引。文献学家来新夏也高度评价：“其能以月令为序，以节令民谚为题，叙地方风土人情，娓娓详备，兼能参稽群籍，附加考按者，自当以《清嘉录》为最。”文史专家王伯祥称《清嘉录》“读之历久弥甘”。吴世昌、谢国桢、俞平伯等文人学者也对《清嘉录》赞赏有加，现代日本汉学家早稻田大学教授稻畑耕一郎对《清嘉录》专门进行了研究。
穿越古今系列，与古人同过一年节日，通过《清嘉录》的古文诗歌之旅，来了解传统的节日、二十四节气、风土人情、文化掌故、民俗符号等。跟着羽嘉国学开启穿越之旅吧！
