《才性与玄理》
主播：不乐不是学 播放：2949次最近更新: 2022-08-04
节目列表
正序 | 倒序
- 1后跋
- 2第三节 藉黑格尔之言进一解
- 3第二节 裴頠之（崇有论）
- 4第十章 自然与名教:自由与道德
- 5第四节 嵇康之（声无哀乐论）:纯美的和声当身之乐论
- 6第三节 嵇康之（释私论）
- 7第二节 嵇康之（养生论）
- 8第九章 嵇康之名理 第一节 嵇康之风格
- 9第三节 形而上的天地之和之（乐论）
- 10第二节（达庄论）与（大人先生传）:对于礼法之反抗
- 11第八章 阮籍之庄学与乐论
- 12第九节哲学名理与教下名理之不同，以及其与圣证之不同
- 13第八节 境界形态下主客观性统一问题
- 14第七节 顺唐君毅先生之辩进一解
- 15第六节 中国先秦名家之名实与魏晋名理之进一步的提炼与规定
- 16第五节 中国先秦名家之形名 名实与魏晋之名理究有本质之意义否？
- 17第四节 名言能尽意与不能尽意之辩之义理的疏解
- 18第三节 【言意之辩】之缘起
- 19第二节【名理】一词是否单可用于才性？
- 20第七章 魏晋名理正名
- 21第八节 向 郭之【四门示相】义
- 22第七节 向 郭之【天刑】义
- 23第六节 向 郭之【养生】义
- 24第五节 向 郭之【天籁】义
- 25第四节 向 郭之【迹冥】论
- 26第三节 向 郭之【逍遥】义
- 27第二节 老庄之同异
- 28第六章 向 郭之注《庄》第一节 注《庄》之故事
- 29第五节 道之生成性或实现性:道为【实现原理】之意义
- 30第四节 综括前义
- 31第三节 道之自然义
- 32第二节 道之主宰性，常存性，先在性
- 33第五章 王弼之老学 王弼《老子注》疏解
- 34第八节 王弼之【圣人有情】义
- 35第七节 王弼之【圣人体无】义
- 36第六节 王弼 韩康伯之【体用，有无】义
- 37第五节 王弼 韩康伯之【一阴一阳】解
- 38第四节 王弼之（大衍）义
- 39第三节 王弼【复其见天地之心】解
- 40第二节 王弼（乾彖）解
- 41第四章 王弼玄理之易学
- 42第五节 治易之三系:管骆之术数
- 43第四节 王弼《易》学之史迹
- 44第三节 王弼之高致
- 45第二节 正始名士:玄学名理:以王 何 荀粲为代表:荀粲之玄远
- 46第三章 魏晋名士极其玄学名理
- 47第八节四理与四明:品鉴与智悟——艺术境界与智悟境界
- 48第七节《人物志》顺才性之品鉴 对英雄有恰当相应理解 对圣人无
- 49第六节体别与进德:才性系统不能建立进德之学
- 50第五节 中和之质与偏杂之质:才性之种种姿态或形相
- 51第四节 才性的展示:才性与普遍的道德心性
- 52第三节 全幅人性的了悟:品鉴的与道德的
- 53第二节 《人物志》论人是品鉴的:对于才性的品鉴
- 54第二章《人物志》之系统的解析
- 55第四节 材质主义之命定主义
- 56第三节（本性篇）闢謬
- 57第二节 气性善恶之分解的展示:诸义并立
- 58第一章 王充之性命论 第一节综述用气为性所函之各种特征
- 59序
- 60三版自序
