道家文化深度爱好者，传承者广交天下同道中人站长V：zhibuyishe
自帛书版老子《德道经》问世后，让世界震惊的不仅仅是马王堆汉墓挖掘收获颇丰，更多的是让所以喜欢道家文化，研究道家文化的朋友又从新刷新了认知，学习到了与老子的本义更加的接近内容。
对于老子的《道德经》大家并不陌生，又称《老子五千言》或者直接称《老子》，而大家能接触到的，更多是传世版，也就是通行版。在流传的通行版本中，有两个版本 对后世影响最大。
一个是西汉初年的河上公，据说此人是位世外高人，常年在黄河岸边修行，世人也亲切称呼他为河上公，河上丈人，或者河上真人。留有《河上公章句》一部，不过内容更侧重于修仙养生之道。
另一个是三国魏晋时期的王弼，对于老子的《道德经》也做了非常详细的注解，在研究学习上，也是不可多得的经典。在本系列“本义求真”文章中，站长也会有大量分析和对比是以王弼版为参考的。
当大家对通行本《道德经》津津乐道之时，在1973年，在湖南长沙马王堆汉墓中出土了帛书版的《老子五千言》，当时震惊世界。
之所以称为帛书版，是因为此类书，用的白色丝帛为材料。帛书版有兩版本，分別命名为甲本和乙本。这两个版本都是隶书字体，但甲本并没有避讳汉高祖刘邦的名讳，而乙版把所有的"邦"改成了“國”。对于邦与国两字，本也互通，并没太大出入，只不过在当时“邦”比“国”要大。
