米歇尔·福柯 |《词与物》

主播：四夜盛琥播放：2.9万次最近更新: 2022-09-22

在文艺复兴、古典（不是古希腊罗马时代、而是现代科学兴起之前那个时代）和现代之间，福柯不认为有知识的进步，倒不如说是我们思维方式和存在方式发生了深刻变化。根据福柯所讨论的论点，直到1900年左右，人类才成为科学的对象、并立即使自己成为事物的尺度。福柯批评了现代科学的以人类为中心的取向，并预测人类很快将作为科学的对象而消失。福柯拒绝自治主体的提法，而是专注于无意识的超个体结构。这是一本有时很难理解、但值得一读的书，这本书会颠覆我们对欧洲思想史的惯常看法。福柯1966年的作品《词与物》是后现代哲学的经典之一。

节目列表

正序 | 倒序

1译者前言
2前言
31.1 宫中侍女（一）
41.1 宫中侍女（二）
52.1 世界的平铺直叙: 世界的相似性
62.2 世界的平铺直叙: 记号
72.3 世界的平铺直叙: 世界的界限
82.4 世界的平铺直叙: 物的书写
92.5 世界的平铺直叙: 语言的存在
103.1 表象: 堂吉诃德
113.2 表象: 秩序
123.3 表象: 符号的表象
133.4 表象: 被复制的表象
143.5 表象: 相似性的想象
153.6 表象: 智力训练与分类学
164.1 言语: 批评与评论
174.2 言语: 普通语法
184.3 言语: 动词理论
194.4 言语: 表达
204.5 言语: 指明
214.6 言语: 衍生
224.7 言语: 语言四边形
235.1 分类: 史学家说了些什么
245.2 分类: 自然史
255.3 分类: 结构
265.4 分类: 特性
275.5 分类: 连续与灾难
285.6 分类: 怪兽与化石
295.7 分类: 自然的话语
306.1 交换: 财富分析
316.2 交换: 货币和价格
326.3 交换: 重商主义
336.4 交换: 质押与价格
346.5 交换: 价值的形成
356.6 交换: 功效
366.7 交换: 一般图表
376.8 交换: 欲望与表象
387.1 表象的界限: 历史时代
397.2 表象的界限: 劳动的度量
407.3 表象的界限: 存在的组织结构
417.4 表象的界限: 词的词形变化（一）
427.4 表象的界限: 词的词形变化（二）
437.5 表象的界限: 观念学与批判（一）
447.5 表象的界限: 观念学与批判（二）
457.6 表象的界限: 客观综合
468.1 劳动、生命和语言: 新的经验性
478.2 劳动、生命和语言: 李嘉图（一）
488.2 劳动、生命和语言: 李嘉图（二）
498.3 劳动、生命和语言: 居维埃（一）
508.3 劳动、生命和语言: 居维埃（二）
518.4 劳动、生命和语言: 博普（一）
528.4 劳动、生命和语言: 博普（二）
538.5 劳动、生命和语言: 成为对象的语言
549.1 人及其复本: 语言的返回
559.2 人及其复本: 国王的位置
569.3 人及其复本: 限定性分析
579.4 人及其复本: 经验与先验
589.5 人及其复本: 我思与非思
599.6 人及其复本: 起源的退却和返回
609.7 人及其复本: 话语和人的存在
619.8 人及其复本: 人类学沉睡
6210.1 人文科学: 知识的三面体
6310.2 人文科学: 人文科学的形式
6410.3 人文科学: 三个模式（一）
6510.3 人文科学: 三个模式（二）
6610.4 人文科学: 历史
6710.5 人文科学: 精神分析与人种学（一）
6810.5 人文科学: 精神分析与人种学（二）
6910.5 人文科学: 精神分析与人种学（三）
70（完）结束语