探究道家文化的历史渊源、形成发展、精神原则,也进一步从哲学思想、生死关怀、人格修养、养生法门、艺术审美、治国方略、军事智慧、科技思想、生态思想以及道家独特的历史观、语言观等方面深入细致地考量道家之精神,以期展现道家发生发展的清晰脉络和生动丰富的思想内容,重构道家思想的历史图景,为世人全面、深入、系统地了解和理解道家文化提供切实有力的帮助。
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《中国道家之精神》
主播:华羽苑菁 播放:1.7万次最近更新: 2022-09-22
节目列表
正序 | 倒序
- 1第一讲 绪论 一.道家意涵新说1
- 2第一讲 绪论 一.道家意涵新说2
- 3第一讲 绪论 二.道家的历史概略1
- 4第一讲 绪论 二.道家的历史概略2
- 5第一讲 绪论 三.道家精神的当代诠释1
- 6第一讲 绪论 三.道家精神的当代诠释2
- 7第二讲 道家的思想渊源 一.“混沌”“食母”的神话溯源1
- 8第二讲 道家的思想渊源 一.“混沌”“食母”的神话溯源2
- 9第二讲 道家的思想渊源 二.隐士风范与史官智慧1
- 10第二讲 道家的思想渊源 二.隐士风范与史官智慧2
- 11第二讲 道家的思想渊源 二.隐士风范与史官智慧3
- 12第二讲 道家的思想渊源 二.隐士风范与史官智慧4
- 13第二讲 道家的思想渊源 二.隐士风范与史官智慧5
- 14第二讲 道家的思想渊源 三.天人合一的巫术传承
- 15第三讲 道家的形成发展 一.道家学派的产生与初期传承1
- 16第三讲 道家的形成发展 一.道家学派的产生与初期传承2
- 17第三讲 道家的形成发展 一.道家学派的产生与初期传承3
- 18第三讲 道家的形成发展 一.道家学派的产生与初期传承4
- 19第三讲 道家的形成发展 一.道家学派的产生与初期传承5
- 20第三讲 道家的形成发展 二.道家学派在秦汉至隋唐时期的理论成果1
- 21第三讲 道家的形成发展 二.道家学派在秦汉至隋唐时期的理论成果2
- 22第三讲 道家的形成发展 二.道家学派在秦汉至隋唐时期的理论成果3
- 23第三讲 道家的形成发展 二.道家学派在秦汉至隋唐时期的理论成果4
- 24第三讲 道家的形成发展 二.道家学派在秦汉至隋唐时期的理论成果5
- 25第三讲 道家的形成发展 二.道家学派在秦汉至隋唐时期的理论成果6
- 26第三讲 道家的形成发展 三.道家思想自宋元到近现代的发扬和研究1
- 27第三讲 道家的形成发展 三.道家思想自宋元到近现代的发扬和研究2
- 28第三讲 道家的形成发展 三.道家思想自宋元到近现代的发扬和研究3
- 29第三讲 道家的形成发展 三.道家思想自宋元到近现代的发扬和研究4
- 30第三讲 道家的形成发展 三.道家思想自宋元到近现代的发扬和研究5
- 31第三讲 道家的形成发展 三.道家思想自宋元到近现代的发扬和研究6
- 32第四讲 道家的精神原则 一.道德之原1
- 33第四讲 道家的精神原则 一.道德之原2
- 34第四讲 道家的精神原则 一.道德之原3
- 35第四讲 道家的精神原则 一.道德之原4
- 36第四讲 道家的精神原则 二.自然无为与贵柔主静1
- 37第四讲 道家的精神原则 二.自然无为与贵柔主静2
- 38第四讲 道家的精神原则 二.自然无为与贵柔主静3
- 39第四讲 道家的精神原则 二.自然无为与贵柔主静4
- 40第四讲 道家的精神原则 二.自然无为与贵柔主静5
- 41第四讲 道家的精神原则 三.和谐为道常1
- 42第四讲 道家的精神原则 三.和谐为道常2
- 43第四讲 道家的精神原则 三.和谐为道常3
- 44第四讲 道家的精神原则 三.和谐为道常4
- 45第四讲 道家的精神原则 三.和谐为道常5
- 46第四讲 道家的精神原则 三.和谐为道常6
- 47第五讲 道家的义理思辨 一.有无之论1
- 48第五讲 道家的义理思辨 一.有无之论2
- 49第五讲 道家的义理思辨 一.有无之论3
- 50第五讲 道家的义理思辨 二.大小之辩1
- 51第五讲 道家的义理思辨 二.大小之辩2
- 52第五讲 道家的义理思辨 二.大小之辩3
- 53第五讲 道家的义理思辨 二.大小之辩4
- 54第五讲 道家的义理思辨 二.大小之辩5
- 55第五讲 道家的义理思辨 三.批判与求真1
- 56第五讲 道家的义理思辨 三.批判与求真2
- 57第五讲 道家的义理思辨 三.批判与求真3
- 58第五讲 道家的义理思辨 三.批判与求真4
- 59第五讲 道家的义理思辨 三.批判与求真5
- 60第六讲 道家的生死关怀 一.生死乃”天福”
- 61第六讲 道家的生死关怀 二.“轻物重生”的生命意识1
- 62第六讲 道家的生死关怀 二.“轻物重生”的生命意识2
- 63第六讲 道家的生死关怀 三.终极关怀与合道境界1
- 64第六讲 道家的生死关怀 三.终极关怀与合道境界2
- 65第六讲 道家的生死关怀 三.终极关怀与合道境界3
- 66第六讲 道家的生死关怀 三.终极关怀与合道境界4
- 67第七讲 道家的人格理想 一.“与道合同”的真人1
- 68第七讲 道家的人格理想 一.“与道合同”的真人2
- 69第七讲 道家的人格理想 一.“与道合同”的真人3
- 70第七讲 道家的人格理想 二.“唯道是从”的圣人1
- 71第七讲 道家的人格理想 二.“唯道是从”的圣人2
- 72第七讲 道家的人格理想 三.“默探道德”的大人及其他1
- 73第七讲 道家的人格理想 三.“默探道德”的大人及其他2
- 74第七讲 道家的人格理想 三.“默探道德”的大人及其他3
- 75第八讲 道家的养生智慧 一.形神之养1
- 76第八讲 道家的养生智慧 一.形神之养2
- 77第八讲 道家的养生智慧 一.形神之养3
- 78第八讲 道家的养生智慧 二.取舍合乎天的养心法门1
- 79第八讲 道家的养生智慧 二.取舍合乎天的养心法门2
- 80第八讲 道家的养生智慧 二.取舍合乎天的养心法门3
- 81第八讲 道家的养生智慧 三.与道相保的养性观念及其实践1
- 82第八讲 道家的养生智慧 三.与道相保的养性观念及其实践2
- 83第九讲 道家的审美指归 一.和与适:道家的审美境界1
- 84第九讲 道家的审美指归 一.和与适:道家的审美境界2
- 85第九讲 道家的审美指归 二.淡且朴:道家的审美价值取向1
- 86第九讲 道家的审美指归 二.淡且朴:道家的审美价值取向2
- 87第九讲 道家的审美指归 三.忘而纯:道家的审美方法1
- 88第九讲 道家的审美指归 三.忘而纯:道家的审美方法2
- 89第九讲 道家的审美指归 三.忘而纯:道家的审美方法3
- 90第十讲 道家的治国方略 一.道家的理想社会1
- 91第十讲 道家的治国方略 一.道家的理想社会2
- 92第十讲 道家的治国方略 二.无为而治:道治天下的施政原则1
- 93第十讲 道家的治国方略 二.无为而治:道治天下的施政原则2
- 94第十讲 道家的治国方略 二.无为而治:道治天下的施政原则3
- 95第十讲 道家的治国方略 三.德法并举:道治天下的行政方法1
- 96第十讲 道家的治国方略 三.德法并举:道治天下的行政方法2
- 97第十讲 道家的治国方略 三.德法并举:道治天下的行政方法3
- 98第十讲 道家的治国方略 三.德法并举:道治天下的行政方法4
- 99第十一讲 道家的军事思想 一.“勿以取强”的军事防御思想1
- 100第十一讲 道家的军事思想 一.“勿以取强”的军事防御思想2
- 101第十一讲 道家的军事思想 一.“勿以取强”的军事防御思想3
- 102第十一讲 道家的军事思想 二.“兵有符”的军事战略思想1
- 103第十一讲 道家的军事思想 二.“兵有符”的军事战略思想2
- 104第十一讲 道家的军事思想 二.“兵有符”的军事战略思想3
- 105第十一讲 道家的军事思想 三.“克敌制胜”的计谋与战术思想1
- 106第十一讲 道家的军事思想 三.“克敌制胜”的计谋与战术思想2
- 107第十一讲 道家的军事思想 三.“克敌制胜”的计谋与战术思想3
- 108第十二讲 道家的科学探索 一.“观天之道,执天之行”的科学态度1
- 109第十二讲 道家的科学探索 一.“观天之道,执天之行”的科学态度2
- 110第十二讲 道家的科学探索 一.“观天之道,执天之行”的科学态度3
- 111第十二讲 道家的科学探索 二.“以道观之”与“涤除玄览”的科学方法1
- 112第十二讲 道家的科学探索 二.“以道观之”与“涤除玄览”的科学方法2
- 113第十二讲 道家的科学探索 二.“以道观之”与“涤除玄览”的科学方法3
- 114第十二讲 道家的科学探索 三.“道进乎技”的科学人文主义情怀
- 115第十三讲 道家的生态意识 一.尊重自然的生态伦理思想1
- 116第十三讲 道家的生态意识 一.尊重自然的生态伦理思想2
- 117第十三讲 道家的生态意识 二.“天与人不相胜”的生态保护思想1
- 118第十三讲 道家的生态意识 二.“天与人不相胜”的生态保护思想2
- 119第十三讲 道家的生态意识 三.“三才相盗”的生态利用思想1
- 120第十三讲 道家的生态意识 三.“三才相盗”的生态利用思想2
- 121第十四讲 道家的历史省思 一.以道为本的历史批判原则1
- 122第十四讲 道家的历史省思 一.以道为本的历史批判原则2
- 123第十四讲 道家的历史省思 一.以道为本的历史批判原则3
- 124第十四讲 道家的历史省思 二.“执古御今”的历史价值取向1
- 125第十四讲 道家的历史省思 二.“执古御今”的历史价值取向2
- 126第十四讲 道家的历史省思 三.“反者道之动”的历史历史辩证法1
- 127第十四讲 道家的历史省思 三.“反者道之动”的历史历史辩证法2
- 128第十五讲 道家的语言传播 一.正言、贵言、信言:语言传播主体的求真意向1
- 129第十五讲 道家的语言传播 一.正言、贵言、信言:语言传播主体的求真意向2
- 130第十五讲 道家的语言传播 一.正言、贵言、信言:语言传播主体的求真意向3
- 131第十五讲 道家的语言传播 二.寓言、重言、卮言:语言传播方法的求善准则1
- 132第十五讲 道家的语言传播 二.寓言、重言、卮言:语言传播方法的求善准则2
- 133第十五讲 道家的语言传播 二.寓言、重言、卮言:语言传播方法的求善准则3
- 134第十五讲 道家的语言传播 三.不言、无言、忘言:语言传播效果的求美境界1
- 135第十五讲 道家的语言传播 三.不言、无言、忘言:语言传播效果的求美境界2
- 136第十五讲 道家的语言传播 三.不言、无言、忘言:语言传播效果的求美境界3
- 137第十五讲 道家的语言传播 三.不言、无言、忘言:语言传播效果的求美境界4
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