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主播：风中百合ljl 播放：69.1万次最近更新: 2023-12-30
樊登: 《论语》几乎能够解决我们生活中的一切烦恼。读《论语》，能够让我们真正理解自己作为中国人的性格底色，拥有文化自信心。
节目列表
正序 | 倒序
- 1267、《乡党篇》时哉时哉:时运的重要性 （上半部完）
- 2266、《乡党篇》车中不亲指:好乘客的自我修养
- 3265、《乡党篇》必变色而作:让自已拥有对生活的感受力
- 4264、《乡党篇》居不客: 家是摘下面具的地方
- 5263、《乡党篇》朋友之馈: 当有人送孔子豪车时，他会怎么办
- 6262、《乡党篇》于我殡: 替明友办好身后事，是最真挚的情谊
- 7261、《乡党篇》每事问: 不懂就问，是一种礼节
- 8260、《乡党篇》不俟驾: 一举一动，都能表达对他人的重视
- 9259、《乡党篇》疾，君视之: 生病也要注意形象
- 10258、《乡党篇》君赐食，必正席先尝之: 陪领导吃饭的原则
- 11257、《乡党篇》伤人乎: 孔子的人道主义精神
- 12256、《乡党篇》丘未达，不敢尝: 药岂是混吃的
- 13255、《乡党篇》再拜而送之:最情深义重的送别
- 14254、《乡党篇》乡人傩:古时候的驱鬼仪式
- 15253、《乡党篇》杖者出，斯出矣: 尊重老者，从未老时开始
- 16252、《乡党篇》席不正，不坐: 入席就座的礼仪
- 17251、《乡党篇》虽疏食菜羮，必祭: 认真对待每一顿饭
- 18250、《乡党篇》食不语: 安安静静的吃饭，是最简单的美好
- 19249、《乡党篇》祭于公，不宿肉: 祭祀之肉怎么吃
- 20248、《乡党篇》食不厌精: 舌尖上的孔子
- 21247、《乡党篇》必有明衣: 沐浴、斋戒如何穿衣
- 22246、《乡党篇》君子不以绀鲰饬: 两千多年前的“孔子时尚”
- 23245、《乡党篇》执圭: 朝堂上和外交中要注意的细节
- 24244、《乡党篇》入公门，鞠躬如也: 孔子上殿时的仪态
- 25243、《乡党篇》宾不顾矣: 古今都应该遵守的“商务礼仪”
- 26242、“侃侃如也”“訚訚如也”“踧踖如也”: 孔子的画像
- 27241、《乡党篇》孔子于乡党: 说话一定要分场合
- 28《论语》第十篇《乡党》序
- 29240、《子罕篇》夫何远之有: 一切放弃前行的理由，都是借口
- 30239、可与共学、可与适道、可与立、可与权: 求学的四步进阶
- 31238、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧: 儒家的“三达德”
- 32237、《子罕篇》岁寒，然后知松柏之后凋也: 日久见人心
- 33236、《子罕篇》不忮不求，何用不臧: 孑路的钝感力
- 34235、匹夫不可夺志也: 精神与意志，是最坚不可摧的力量
- 35234、《子罕篇》毋友不如己者: 建立高质量的人际关系
- 36233、《子罕篇》巽与之言: 提高领导力，先学会正面反馈
- 37232、《子罕篇》后生可畏:孔子对年轻人的期许
- 38231、秀而不实者有矣夫:立志容昌，坚持不易，抵达目标更不易
- 39230、《子罕篇》吾见其进也: 纯粹粹求知的乐趣
- 40229、《子罕篇》语之而不惰: 不懈怠，是对学问的尊重
- 41228、《子罕篇》进，吾往也: 你是回己人生唯一的决策者
- 42227、吾未见好德如好色者也: 从好色，看“自私的基因”
- 43226、逝者如斯夫！不舍昼夜: 时间是残忍的，也是公平的
- 44225、《子罕篇》不为酒困:了解饮酒的场合
- 45224、《子罕篇》《雅》《颂》各得其所: 孔子编订《诗经》
- 46223、君子居之，何陋之有: 把自己活成一束光，就不惧怕黑暗
- 47222、《子罕篇》我待贾者也: 孔子在等待伯乐
- 48221、《子罕篇》子疾病: 孔子希望以老师的身份去世
- 49220、既竭吾才，如有所立: 做任何事，别在突破阈值之前放弃
- 50219、虽少必作，过之必趋: 礼与修养，是对自身最好的保护
- 51218、《子罕篇》凤鸟不至，河不出图:看到人生尽头之后的无奈
- 52217、《子罕篇》叩其两端而竭焉: 提问的艺术
- 53216、《子罕篇》吾不试，故艺:拥抱人生的不确定性
- 54215、《子罕篇》吾少也贱，故多能鄙事:被封圣，并非孔子本意
- 55214、《子罕篇》畏于匡: 文化使命感使人冷静、强大、坚韧
- 56213、《子罕篇》子绝四:将“孔子四戒”用于管理学
- 57212、《子罕篇》虽违众，吾从下: 孔子对礼的坚持
- 58211、《子罕篇》博学而无所成名: 求学，是追求博闻还是专精
- 59210、《子罕篇》子罕言利: 找到人生的使命感，不再被利益驱使
- 60209、《泰伯篇》禹，吾无间然矣: 孔子赞美禹
- 61208、《泰伯篇》周之德: 孔子赞美尧舜、周朝
- 62207、《泰伯篇》大哉尧之为君也: 孔子赞美尧
- 63206、舜禹之有天下也而不与焉: 高级的管理者，并不在乎地位
- 64205、《泰伯篇》学如不及，犹恐失之:如何应对求学过程中的焦虑
- 65204、《泰伯篇》狂而不直: “缺点+缺点”的破坏性
- 66203、《泰伯篇》《关雎》之乱: 孔子对礼乐的感受
- 67202、《泰伯篇》不在其位，不谋其政: 敢于信任他人
- 68201、《泰伯篇》笃信好学，守死善道: 无能与无德，都是耻辱的
- 69200、三年学，不至于谷，不易得也: 求学之道，是心无旁骛
- 70199、使骄且吝，其余不足观也: 骄傲和吝啬，是危险的缺点
- 71198、人而不仁，疾之已甚: 通往地狱的逍路，往往由善意铺就
- 72197、民可使由之，不可使知之: 孔子的管理之逍，并非“愚民”
- 73196、《泰伯篇》兴于诗，立于礼，成于乐: 求学的三个阶段
- 74195、《泰伯篇》士不可以不弘毅: 君子应当胸怀博大，果敢能决断
- 75194、《泰伯篇》临大节而不可夺: 君子的气节
- 76193、《泰伯篇》昔者吾友尝从事于斯矣: 曾子对颜回的怀念
- 77192、《泰伯篇》君子所贵乎道者三: 日常修炼自我的三个路径
- 78191、《泰伯篇》而今而后，吾知免夫: 爱惜自己，就是孝
- 79190、《泰伯篇》恭而无礼则劳: 哪怕做好事，也要注意分寸
- 80189、三以天下让: 拥抱不确定性，才能够坦然地做到不争
- 81188、《述而篇》威而不猛: 领导者应该具备这些气质
- 82187、《述而篇》君子坦荡荡: 不求于人才能生活自在
- 83186、《述而篇》奢则不孙，俭则固: 爱自己，但别太爱面子
- 84185、《述而篇》丘之祷久矣: 了解并学会运用心理安慰剂
- 85184、《述而篇》为之不厌，诲人不倦: 成功者只有起点，没有终点
- 86183、《述而篇》躬行君子: 君子怎么做事？勤奋努力，谦逊虚心
- 87182、子与人歌而善之: 向优秀的人学习，生活更加有趣味
- 88181、《述而篇》苟有过，人必知之: 向成功者学习怎样去承担责任
- 89180、我欲仁，斯仁至矣: 世上无难事，想做、去做，就能做到
- 90179、《述而篇》人洁己以进: 成熟的人应该学会处理矛盾
- 91178、多见而识之: 创业戍功的。秘诀是什么？多闻多听多学
- 92177、《述而篇》钓而不纲，戈不射宿: 君子处世要有原则和底线
- 93176、《述而篇》亡而为有，虚而为盈: 放空自已才能更上一层楼
- 94175、文、行、忠、信: 我们应该学习的人生境界和生活方法
- 95174、吾无隐乎尔: 给自己怎样的定位，就能有多高的成就
- 96173、天生德于予: 只有心怀使命感和责任感才能创造奇迹
- 97172、择其善者从之: 自律反熵而行的人才能具备成长型心态
- 98171、子不语怪、力、乱、神: 成功者都是专注做好自已事情的人
- 99170、我非生而知之者: 认知失调是成功路上最难跨越的坎
- 100169、《述而篇》乐以忘忧: 自信的人，是怎样介绍自己的
- 101168、《述而篇》子所雅言: 人生有很多事情，要执着以待
- 102167、五十以学《易》: 若十年前没种树，最好的时机是现在
- 103166、乐亦在其中矣: 如何理解幸福？幸福应该是一种能力
- 104165、《述而篇》求仁而得仁: 成熟的人能对自己做的事情负责
- 105164、《述而篇》三月不知肉味: 怎样进入忘我的心流境界
- 106163、《述而篇》子之所慎: 社会发展中无法回避的问题
- 107162、《述而篇》富而可求: 创业应该把事情做到极致，而不是跟风
- 108161、临事而惧，好谋而成: 创业不能靠勇气和热血，要有规划
- 109160、《述而篇》哭则不歌: 乐观的人更能体会哀伤
- 110159、《述而篇》子食于有丧者之侧: 一顿饭就能看清人的素养
- 111158、举一隅不以三隅反: 让人喜爱学习才是最好的教育方法
- 112157、《述而篇》自行束脩: 天下没有免费的午餐
- 113156、志于道，据于德，依于仁，游于艺: 怎样看准一个人
- 114155、《述而篇》吾不复梦见周公: 孔子的偶像
- 115154、《述而篇》子之燕居: 对待家人应该和接待朋友一样谦恭
- 116153、《述而篇》不善不能改，是吾忧也: 应该怎样审视自身缺点
- 117152、《述而篇》学而不厌: 延迟满足能力多强，成就才会有多高
- 118151、述而不作，信而好古: 真正的创新离不开旧有知识体系
- 119150、《雍也篇》能近取譬: 人人都应该拥有共情能力
- 120149、《雍也篇》中庸之为德也: 中户庸之道，刭底是什么
- 121148、《雍也篇》子见南子:一段“八卦”
- 122147、《雍也篇》博学于文，约之以礼: 君子要如何约束自己
- 123146、《雍也篇》君子可逝也，不可陷也: 如何避免上当受骗
- 124145、《雍也篇》觚不觚: 孔子“待价而沽”
- 125144、《雍也篇》鲁一变，至于道: 孔子对周礼的尊崇
- 126143、知者乐水，仁者乐山: 仁与智，是每个人都要追求的境界
- 127142、《雍也篇》敬鬼神而远之: 敬畏上天，但不迷信
- 128141、《雍也篇》中人以下，不可以语上也: 夏虫不可以语冰
- 129140、《雍也篇》知之者，好之者，乐之者: 学习的三重境界
- 130139、《雍也篇》人之生也直: 君子安身立命的根本，是正直
- 131138、《雍也篇》文质彬彬，然后君子:什么是真正的内外兼修
- 132137、《雍也篇》何莫由斯道: 走正道，还是走偏门
- 133136、《雍也篇》难乎免于今之世矣: 口才和外貌，是小人之道
- 134135、《雍也篇》非敢后也: 孟之反的幽默感
- 135134、《雍也篇》行不由径: 不走捷径，是君子之道
- 136133、女为君子儒: 什么是“君子儒”，什么是“小人儒”
- 137132、《雍也篇》中道而废: 不开始努力，怎么能断定自己做不到
- 138131、《雍也篇》回也不改其乐: 快乐是一种奇妙的能力
- 139130、《雍也篇》伯牛有疾: 纯良之人，怎么会生病呢！
- 140129、《雍也篇》善为我辞焉: 闵子骞为何拒绝做官
- 141128、于从政乎何有: 果断、通达、才能，管理者的三个特点
- 142127、《雍也篇》三月不违仁: 维持仁的境界，有多难
- 143126、《雍也篇》山川其舍诸: 是金子总会发光的
- 144125、《雍也篇》与之粟九百: 孔子的人文主义精神
- 145124、《雍也篇》君子周急不继富: 锦上添花易，雪中送炭难
- 146123、《雍也篇》不迁怒，不贰过: 对自己的情绪负责
- 147122、《雍也篇》居敬而行简: 自我修炼的标准
- 148121、《雍也篇》雍也可使南面: 孔子称赞冉雍
- 149120、《公冶长篇》不如丘之好学也: 孔子感叹“好学不易”
- 150119、《公冶长篇》自讼者: 批判性思绾的最终目的
- 151118、《公冶长篇》盍各言尔志: 人生志向的三个层次
- 152117、《公冶长篇》巧言令色足恭: 过分的恭敬，是可耻的
- 153116、《公冶长篇》孰谓微生高直: 什么才是真正的直
- 154115、《公冶长篇》怨是用希: 放下过去，就是放过自己
- 155114、《公冶长篇》归于归于: 孔子对故土的极度思念
- 156113、《公冶长篇》愚，不可及也:“愚不可及”的原义，是大智若愚
- 157112、《公冶长篇》再，斯可矣: 如何提升个人判断力
- 158111、《公冶长篇》未知，焉得仁: 我们永远无法看穿一个人的内心
- 159110、《公冶长篇》臧文仲居蔡: 孔子评论臧文仲
- 160109、《公冶长篇》久而敬之: 相处之道，是不因熟悉而怠慢
- 161108、《公冶长篇》有君子之道四焉: 四条管理之道
- 162107、《公冶长篇》不耻下问: 内心强大之人，才敢于放低身段
- 163106、《公冶长篇》唯恐有闻: 我们应该如何对待新鲜事物
- 164105、《公冶长篇》夫子之言性与天道: 为什么孔子绝对不谈论天道
- 165104、《公冶长篇》非尔所及也:“己所不欲，勿施于人”有多难
- 166103、《公冶长篇》吾未见刚者: 真正的坚韧，是管住欲望
- 167102、《公冶长篇》听其言而观其行: 根据行为识人
- 168101、《公冶长篇》回也闻一以知十: 怀念颜回
- 169100、《公冶长篇》不知其仁: 不要随意论断他人
- 17099、《公冶长篇》好勇过我，无所取材: 孔子评价子路
- 17198、《公冶长篇》吾斯之未能信: 做一个谨慎、自知的人
- 17297、《公冶长篇》焉用佞: 谁说做人一定要有好口才
- 17396、《公冶长篇》瑚琏也: 孔子评价子贡
- 17495、《公冶长篇》君子哉若人: 孔子大赞子贱
- 17594、《公冶长篇》邦有道，不废: 一个智慧之人的处世之道
- 17693、《公冶长篇》可妻也: 判断一个人，要看本质
- 17792、《里仁篇》朋友数，斯疏矣: 亲密无间，反而会造成疏远
- 17891、《里仁篇》德不孤: 美好的人，总会成群出现
- 17990、《里仁篇》君子欲讷于言: 行胜于言
- 18089、《里仁篇》以约失之者鲜矣: 遵守规则，是做人的基本
- 18188、《里仁篇》古者言之不出: 别轻易许诺
- 18287、《里仁篇》父母之年，不可不知: 我们如何面对父母的老去
- 18386、《里仁篇》三年无改于父之道: 传承家风
- 18485、《里仁篇》父母在，不远游: 陪伴的重要性
- 18584、《里仁篇》劳而不怨: 当我们和父母产生分歧
- 18683、《里仁篇》见贤思齐:内省的最佳方法
- 18782、《里仁篇》君子喻于义: 小人和君子的区別，在于价值观
- 18881、《里仁篇》吾道一以贯之: 孔子的哑谜
- 18980、《里仁篇》患所以立: 放弃关注圈，扩大影响圈
- 19079、《里仁篇》能以礼让为国乎: 礼是治国之道、快乐之源
- 19178、《里仁篇》放于利而行: 为什么有的人越有钱，越不幸福
- 19277、《里仁篇》君子怀德: 什么是君子的格局
- 19376、《里仁篇》义之与比: 凡事没有绝对的对与错
- 19475、《里仁篇》士志于道而耻恶衣恶食: 对身外之物，不必在意
- 19574、《里仁篇》朝闻道，夕死可矣: 人生的乐趣，在于对真知的追求
- 19673、《里仁篇》观过，斯知仁矣: 从一个人犯的错误，看穿一个人
- 19772、《里仁篇》我未见力不足者: 只要往前走，就能抵达目标
- 19871、《里仁篇》君子无终食之间违仁: 仁是一种舒服、惬意的状态
- 19970、《里仁篇》苟志于仁矣: 美好的目标，会让我们成为美好的人
- 20069、《里仁篇》唯仁者能好人: 人际交往中，如何分辨小人与君子
- 20168、《里仁篇》仁者安仁: 如何应对生活中的不确定性
- 20267、《里仁篇》仁为美: 环境对人的影响
- 20366、《八佾篇》吾何以观之哉: 礼的核心，是时刻保持恭敬之态度
- 20465、《八佾篇》尽善尽美: 对《韶》乐的赏析
- 20564、天将以夫子为木铎: 莫愁前路无知己，天下谁人不识君
- 20663、《八佾篇》乐其可知也: 跟着孔子欣赏音乐之美
- 20762、《八佾篇》管仲知礼乎: 孔子对管仲的评价
- 20861、《八佾篇》成事不说: 沉默的价值
- 20960、《八佾篇》哀而不伤: 在《诗经》中学习情绪管理
- 21059、《八佾篇》君使臣以礼，臣事君以忠: 一句话说透管理之道
- 21158、《八佾篇》事君尽礼，人以为谄: 如何面对外界的误解
- 21257、《八佾篇》我爱其礼: 如何看待历史的变化
- 21356、《八佾篇》射不主皮: 射箭的礼仪
- 21455、《八佾篇》每事问: 请永远葆有好奇之心
- 21554、《八佾篇》吾从周: 孔子对周礼的赞叹
- 21653、《八佾篇》获罪于天，无所祷也: 实力才是真正的底气
- 21752、《八佾篇》祭神如神在: 做任何事，都要怀着敬畏之心
- 21851、《八佾篇》或问褅之说: 祭祀的本质，是为了团结
- 21950、《八佾篇》吾不欲观之矣: 孔孑对于礼仪现状的感慨
- 22049、《八佾篇》足，则吾能征之矣: 孔子对于礼崩乐坏的无奈
- 22148、《八佾篇》绘事后素: 尊重人的基本需求，再谈礼
- 22247、《八佾篇》君子无所争: “君子之争”的三个原则
- 22346、《八佾篇》季氏旅于泰山: “祭泰山”的哲学悖论
- 22445、《八佾篇》夷狄之有君: 孔子对于华夏文化的自信
- 22544、《八佾篇》与其奢也，宁俭: 礼的根本，是有一颗柔软的心
- 22643、《八佾篇》人而不仁如礼何: 当心变得麻木时，一切都没有意义
- 22742、《八佾篇》三家者以《雍》彻: 孔子论礼乐之道
- 22841、《八佾篇》是可忍，孰不可忍: 做一个有温度、“不忍心”的人
- 22940、《为政篇》见义不为，无勇也:做一个有勇气、有力量的人
- 23039、《为政篇》虽百世可知也: 孔子对于中国文化发展的预测
- 23138、《为政篇》人而无信，不知其可也: 信用的价值
- 23237、《为政篇》孝乎惟孝: 影响力比职称更重要
- 23336、《为政篇》举善而教不能: 员工强，则公司强
- 23435、《为政篇》举直错诸枉: 领导者如何选拔人才
- 23534、《为政篇》子张学干禄: 管理者的艺术
- 23633、《为政篇》不知为不知: 毁灭我们的不是无知，而是傲慢
- 23732、《为政篇》攻乎异端: 如何对待不同的意见
- 23831、思而不学则殆: 缓解焦虑最好的方法，是多学和多思
- 23930、《为政篇》君子周而不比: 人际关系的最佳状态
- 24029、《为政篇》先行: 什么情况下可以表达心中的想法
- 24128、《为政篇》君子不器: 让自己拥有“反脆弱”的特性
- 24227、《为政篇》温故而知新: 在反思中学习
- 24326、《为政篇》人焉廋哉: 看穿一个人，三个角度就够了
- 24425、《为政篇》回也不愚: 自主思考的力量
- 24524、《为政篇》色难: 你能做到始终和颜悦色地对待父母吗
- 24623、《为政篇》子游问孝: 什么是尊敬
- 24722、《为政篇》父母唯其疾之忧: 懂得沟通，是孝的关键
- 24821、《为政篇》事之以礼: 有尺度，才是真正的孝
- 24920、《为政篇》三十而立: 你的立身之本是什么
- 25019. 《为政篇》道之以德: 管理人，用规则还是用道德
- 25118.《为政篇》 思无邪: 最诗意、最动人的语言
- 25217. 《为政篇》譬如北辰: 领导者的最高境界，是不打扰
- 25316. 《学而篇》不患人之不己知: 关注影响圈以內的事情
- 25415. 《学而篇》贫而乐道，富而好礼: 最高级的金钱观
- 25514. 《学而篇》居无求安: 当我们贫穷时，如何自在地生活
- 25613. 信近于义，恭近于礼: 无原则守信是愚，过分恭敬是失礼
- 25712. 《学而篇》礼之用，和为贵: “以和为贵”绝对不是和稀泥
- 25811. 《学而篇》三年无改于父之道: 传承好的家风、家训、价值观
- 25910. 《学而篇》温、良、恭、俭、让: 每天都应当做好正向积累
- 2609. 《学而篇》慎終追远: 如何看待自己的过去和未来
- 2618. 《学而篇》不重则不威: 端庄和假正经只有一线之隔
- 2627. 《学而篇》贤贤易色:别沉迷于外在的美好
- 2635. 《学而篇》敬事而信:带着敬畏心工作，怀着同理心管理
- 2644. 《学而篇》吾日三省吾身: 批判性思维的最高境界
- 2653. 《学而篇》巧言令色，鲜矣仁:如何从面部表情识人
- 2662. 《学而篇》君子务本:“微习惯”有多重要
- 2671. 《学而篇》学而时习之: 如何应对人生中的一切痛苦
- 268自序: 《论语》塑造了我
- 2696.《学而篇》 行有余力，则已学文: 学习的最佳路径
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