呻吟语
主播：闻思修陈 播放：3600次最近更新: 2022-08-31
节目列表
正序 | 倒序
- 18、文章有八要
- 25、真字要如圣人燕居危坐，端庄而和气自在
- 33、艰语深辞，险句怪字，文章之妖
- 4词章
- 526、爱虺蝮而抚摩之，鲜不受其毒矣
- 621、掷发于地，虽乌获不能使有声
- 719、人未有洗面而不闭目
- 816、窗间一纸，能障拔木之风
- 913、长戟利于锥，而戟不可以为锥
- 1010、婴珠珮玉、服锦曳罗而饿死于室中
- 117、火之大灼者无烟，水之顺流者无声
- 124、凡病人面红如赭、发润如油者不治
- 132、坐井者不可与言一度之天
- 14广喻
- 157、火不自知其热，冰不自知其寒
- 165、入钉惟恐其不坚，拔钉惟恐其不出
- 172、临池者不必仰视，而日月星辰可知也
- 18物理
- 1930、势、利、术、言，此四者公道之敌也
- 2028、恕人有六
- 2126、见利向前，见害退后，同功专美于己
- 2224、施人者虽无己，而我常慎所求
- 2320、人皆知少之为忧，而不知多之为忧也
- 2419、积威与积恩，二者皆祸也
- 2514、言在行先，名在实先，食在事先
- 2610、守义礼者，今人以为倨傲
- 276、迷莫迷于明知，愚莫愚于用智
- 284、论人情，只往薄处求
- 29卷六 数之集 人情
- 3063、守令于民，先有知疼知热
- 3162、天下事，不是一人做底
- 3260、上德默成示意而已
- 3358、天之气运有常
- 3457、骤制则小者未必贴服
- 3556、人情不论是非利害，莫不乐更己者
- 3655、安内攘外之略，须责之将吏
- 3754、纪纲法度，整齐严密，政教号令
- 3852、为政之道
- 3949、法至于平，尽矣
- 4047、整顿世界，全要鼓舞天下人心
- 4145、治病要择良医，安民要择良吏
- 4237、任人不任法
- 4343、公论，非众口一词之谓也
- 4440、不齐，天之道也，数之自然也
- 4538、居上之患，莫大于赏无功，赦有罪
- 4636、治道尚阳，兵道尚阴
- 4735、第一要爱百姓
- 4833、圣人联天下为一身，运天下于一心
- 4930、公、私两字，是宇宙的人鬼关
- 5029、势有时而穷
- 5128、任是权奸当国，也用几个好人做公道
- 5227、夫民怀敢怒之心，畏不敢犯之法
- 5325、天下之祸，成于怠忽者居其半
- 5423、先王为政，全在人心上用工夫
- 5522、创业之君，当海内属目倾听之时
- 5621、民情既溢，裁之为难
- 5719、后世无人才，病本只是学政不修
- 5818、官多设而数易，事多议而屡更
- 5917、民情有五，皆生于便
- 6015、王法上承天道，下顾人情
- 6114、为人上者，只是使所治之民个个要聊生
- 6212、《关雎》是个和平之心
- 6310、筑基树臬者，千年之计也
- 649、君子之于风俗也，守先王之礼而俭约是崇
- 658、为政先以扶持世教为主
- 664、兴利无太急，要左视右盼
- 67卷五 书之集 治道
- 6812、观人括以五品
- 699、上才为而不为，中才只见有为
- 708、人流品格，以君子小人定之。大率有九等
- 715、藏名远利，夙夜汲汲乎实行者，圣人也
- 72品藻
- 7318、为宇宙完人甚难
- 7417、圣人是物来顺应，众人也是物来顺应
- 7514、积爱所移，虽至恶不能怒，狃于爱故也
- 7611、圣人于万事也，以无定体为定体
- 779、或问：“孔孟周流，到处欲行其道
- 788、读书要看圣人气象性情
- 797、尧、舜、禹、文、周、孔
- 806、贤人之言视圣人未免有病，此其大较耳
- 814、圣人，圣人全
- 82圣贤
- 837、天下之势，顿可为也，渐不可为也
- 845、世之衰也
- 853、士鲜衣美食，浮谈怪说，玩日愒时
- 86世运
- 8718、以理言之，则当然者谓之天
- 8817、禄位名寿、康宁顺适、孑孙贤达
- 8915、天地万物只是一个渐，故能成
- 9013、形者，气之橐囊也
- 9111、水，质也，以万物为用
- 929、生气醇浓浑浊，杀气清爽澄澈
- 938、风惟知其吹拂而已
- 946、天地原无昼夜
- 953、天地之气化，不齐，而死于齐
- 96卷四 御之集 天地
- 975、盗为男戎，色为女戎
- 983、以肥甘爱儿女而不思其伤身
- 99养生 1、夫水遏之，乃所以多之
- 100117、说尽有千说，是却无两是
- 101114、得了真是非，才论公是非
- 102110、祸莫大于不体人之私而又苦之
- 103107、责人要含蓄，忌太尽
- 104104、妙处先定不得，口传不得
- 105101、富贵，家之灾也
- 10698、无谓人唯唯，遂以为是我也
- 10796、上智不悔，详于事先也
- 10892、接人要和中有介，处事要精中有果
- 10989、处天下事，先把“我”字搁起
- 11087、仕途上只应酬，无益人事
- 11185、坐疑似之迹者，百口不能自辨
- 11282、胸中无一毫欠缺，身上无一些点染
- 11379、士君子要任天下国家事，先把本身除外
- 11477、见前面之千里，不若见背后之一寸
- 11574、天下事要乘势待时
- 11673、谋天下后世事，最不可草草
- 11771、两君子无争，相让故也
- 11868、不以外至者为荣辱
- 11965、在我有余，则足以当天下之感
- 12064、天下之祸非偶然而成也
- 12162、君子动人事，十利而无一害
- 12259、居乡而囿于数十里之见
- 12356、事物之理有定
- 12454、正直之人，能任天下之事
- 12551、君子之处事有真见矣
- 12650、凡酌量天下人事，全要个融通周密
- 12748、智者之于事，有言之而不行者
- 12846、水之流行也，碍于刚，则求通于柔
- 12944、有当然、有自然、有偶然
- 13042、君子处事，主之以镇静有主之心
- 13140、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫
- 13238、天下事只怕不认真
- 13336、非谋之难，而断之难也
- 13434、昧者知其一 而不知其二
- 13532、为善而偏于所向，亦是疬
- 13630、处天下事，只消得“安详”二字
- 13728、处世只一“恕”字
- 13826、不须犯一口说，不须着一意念
- 13923、疑心最害事。二则疑，不二则不疑
- 14022、喜奉承是个愚障
- 14120、论理要精详，论事要剀切
- 14218、天下之事，有速而迫之者，有迟而耐之者
- 14315、人有言不能达意者，有其状非其本心者
- 14412、撼大摧坚，要徐徐下手，久久见功
- 1459、干天下事无以期限自宽，事有不测
- 1467、“因”之一字，妙不可言
- 1475、五月缫丝，正为寒时用
- 1483、责善要看其人何如
- 149卷三 射之集 应务
- 15038、罗百家者，多浩瀚之词
- 15135、身不修而惴惴焉，毁誉之是恤
- 15234、这一口呼吸去，万古再无复返之理
- 15332、涵养不定底，自初生至盖棺时凡几变
- 15429、无才无学，士之羞也
- 15526、读书能使人寡过，不独明理。
- 15622、进德修业在少年，道明德立在中年
- 15719、自德性中来，生死不变
- 15817、怠惰时看工夫，脱略时看点检
- 15914、天是我的天，物是我的物，至诚所通
- 16011、学者只是气盈，便不长进
- 1618、我信得过我，人未必信得过我
- 1625、能辨真假，是一种大学问
- 1633、静是个见道底妙诀
- 164问学
- 16548、避嫌者，寻嫌者也；自辩者，自诬者也
- 16646、明镜虽足以照秋毫之末，然持以照面不照手者何
- 16744、圣人之道，太和而已，故万物皆育
- 16840、求人已不可，又求人之转求
- 16938、古之人非曰位居贵要、分为尊长而遂无
- 17036、作人要如神龙，屈伸变化，自得自如
- 17133、循弊规若时王之制
- 17231、世人喜言无好人，此孟浪语也
- 17330、胸中有一个见识，则不惑于纷杂之说
- 17429、做人要做个万全
- 17527、善者不必福，恶者不必祸
- 17623、荣辱系乎所立，所立者固，则荣随之
- 17721、大其心容天下之物
- 17819、处众人中，孤另另底别作一色人
- 17917、小屈以求大伸，圣贤不为
- 18014、坐间皆谈笑而我色庄，坐间皆悲感而我色怡
- 18111、不足与有为者，自附于行所无事之名
- 1828、人生得有余气，便有受用处
- 1836、身是心当
- 1843、沉静最是美质
- 185卷二 乐之集 修身
- 18610、道在天地间
- 1878、道者，天下古今共公之理，人人都有分底
- 1887、愚不肖者不能任道
- 1894、百姓得所，是人君太平
- 1902、庙堂之乐，淡之至也
- 1911、有处常之五常，有处变之五常
- 1928、长者有议论，唯唯而听，无相直也
- 1936、雨泽过润，万物之灾也
- 1943、人子之事亲也，事心为上
- 195伦理
- 1968、一念收敛，则万善来同
- 1974、防欲如挽逆水之舟
- 198存心
- 1999、气、习，学者之二障
- 2007、人之念头与气血同为消长
- 2015、凡人光明博大、浑厚合蓄，是天地之气
- 2023、性分不可使亏欠 4、深沉厚重是第一等资质
- 203卷一 礼之集 性命
- 204原序
