各位朋友大家好，从今天开始天行将推出处世三大奇书中的《小窗幽记》，这部专辑完成之后，天行也将阶段性完成自己想要集齐的中国古代思想瑰宝中“处世四大奇书”与“用世四大奇书”这八个专辑，“处世四大奇书”天行以为应该包括《增广贤文》，也就是《增广贤文》《菜根谭》《围炉夜话》还有本专辑《小窗幽记》。“用世四大奇书”包括《素书》《鬼谷子》《反经》《厚黑评鉴》。这样无论是想在现世中求得出世的内心安稳，还是以出世心谋入世之事，是想独善其身还是想弄潮天下，相信这些思想与智慧都会有所启迪，有所助益，这八个专辑您在天行主页中都可以找到。
《小窗幽记》是明代陈继儒(一说陆绍珩héng)所作十二卷文集，全书分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷。内容涉及修身、养性、为人、处世、治家、立业等众多内容。刊行于天启四年，即1624年。
陈继儒(1558年一1639年)，字仲醇，号眉公、糜公，松江华亭。自幼聪慧，博学多通，少时与同郡董其昌齐名，深得徐階等当时名流器重。因无意科举仕途，遂隐居著述。
《小窗幽记》，是一种格言式、语录体的小品文，后人称为“清言”。是陈继儒融汇前人、时人与自己思想的一部格言集。或陈说利害，或指点迷津，或以言醒世。全书文字不多，但涉猎极广，《小窗幽记》像其开篇所说，是想给这物欲横流的世间，配制一幅“清凉散”。
从今天的角度来看，《小窗幽记》有些内容偏重于文人雅士的小众情怀，作者出言的“生活设定”也与世人离的比较远，世人常将“《菜根谭》《围炉夜话》与本专辑《小窗幽记》”并称处世三大奇书，其实天行以为《增广贤文》一样不亚与其中任何一本。天行做这几个专辑的立意是为红尘中人“集处世之箴言”，不在玩味“士大夫之雅趣”，所以对于过于远离大众情境的内容有所删减。
另外，解小窗不能仅与文字及儒家背景上求其意，亦必兼涉佛道。从内容中可以看出，作者有”不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫，纵使堆金等山丘，无常买得不来无“的生命观，有“致虚极、守静笃”的炼心追求，又有“坠肢体，黜聪明,离形去知,同与大道”的生活中行止坐卧的修行法。有些文字思想源出于此，所以不能仅做文字上的解读，但这一部分又不太适合旁开过多，有些地方天行的解读也许会和很多常见的解法不同，大多源出于此，特作说明。
全书析理透彻，入木三分，以宏阔的视野，勾勒一幅 "知天地皆逆旅，不必更求顺境"的达观境界。蕴含的处世哲理和处世思想涉及儒释道三教，汲取了各家思想精华，融合了多重人生理想。
《小窗幽记》全书用典较多，对于贴近一般人生活世界，有较强警戒与指导意义的语句天行将做更细致的讲解，对于兼具趣味性与重要性的典故也可会深入讲解一下。对于和一般人的生活世界距离较远的语句会讲解的相对简单一点，当快则快，当慢则慢，争取收获“感悟与兴趣”的同时稍微减少一些过与偏冷的内容对趣味性的影响。
另外，也建议朋友们和《围炉夜话》、《菜根谭》及《增广贤文》一起来听，这几个专辑都是探讨我们在这天地逆旅中如何“处世立身、修身养性”的佳作，不同作者的视角即可相互纠偏，又可与其共性中得更深之体悟。
完成本专辑之后天行将开一档“每期一两个主题”这样一种形式的专辑，专辑名称为《红尘问道》。主要聚焦在人文视角上的“自然、社会、身心”方面的探讨探索，但是和以往专辑不同的是，这个专辑因自由创作所以有更大的自由度，您可以给天行私信留言，我们可以探讨一些朋友们感兴趣的话题。争取有博闻之趣，有人情之味，有解惑之得，有处世之用“，希望在此专辑之后继续关注。
