《墨兴大秦》 理纯 著
主播:墨安晴 播放:1.1万次最近更新: 2022-08-16
曾任中华全国青年联合会八、九、十届委员、北京市十二届(2003-2007)人大代表、北京市十一届(2008-2012)十二届(2013-2017)政协委员。
2014年荣获“北京榜样”称号;2019年与北京榜样优秀群体一同获得中宣部“时代楷模”称号;全国绿化奖章获得者。北京航空航天大学工学学士、对外经济贸易大学经济学硕士、北京师范大学哲学博士生、国家最高级心理咨询师。
个人著作:《哲学的根本—存在》、《对抗荒漠化》、《日本新论》、《党外人士看党的伟大》、《佛旨正源》、《强国之道》、《兴农论》、《国力方程》、《墨者看易》、《墨兴大秦》等。
前 言:还原秦史探兴衰
我们研究历史不仅仅是因为去了解过去曾经发生的事,而是要在史中悟道。正如宋仁宗所说的:“鉴于往事,有资于论道”。而这个道,对于国家来说就是国家的兴亡、发展之道。正确的历史观才能带来国家正确的发展之“道”的选择。一旦对历史的何以兴衰的原因的理解有了偏差,就会采取不同的社会行动,而采取了错误的治国方针的时候,就会带来国家的危险,甚至是万劫不复。梁启超曾言,中国有36次大亡国,每次亡国之后都是残酷的内战,给黎民百姓带来深重的灾难!由于缺少对历史有正确、精辟的总结,后人没有从历史中搞清楚真正的亡国之因,从而导致国家陷入了一次又一次没有必要的悲惨轮回。可见正确地还原历史是多么地重要!
纵观秦始皇重新统一中国之后的所有朝代来说,还原秦史的难度最大。资料久远、难寻不说,关键还佚失严重。但啃这个硬骨头的原因,首先是因为秦史漫长,如果按照秦二世灭国之时计算,秦国的历史有近800年,比之后任何一个朝代的执政时间都要长久;其次,秦国崛起之后带来了中国的重新统一,拥有巨大的版图;第三,秦国不像春秋战国时代的其他各个诸侯国都有其或大或小的原始封地,而秦国却是在诸侯林立的时候也还是没有任何地盘,最后竟然灭了其他各国,统一了天下,其崛起具有代表性;第四,正如毛泽东主席讲到的“祖龙虽死秦犹在”,“百代都行秦政法”,也就是说当今人们还在延用着秦法或秦法的一部分,可见秦国对后世的影响之大。从秦国的立国、发展和重新的统一及其之后的骤亡,秦国800年秦国的历史无疑具有典型性!
但是遗憾的是,历史又是受人打扮的小姑娘,同样的事物,人们的看法尚且都不一样,对于久远的历史,不同人可能更有不同的认识。1973年毛泽东主席针对秦国历史的看法就同当时的中国科学院院长兼历史研究所所长郭沫若先生完全不同,为此毛泽东主席还专门写给郭老道:“劝君少骂秦始皇,焚坑事业要商量。” 可以说,当今人们对秦史的认识与史实出入很大。
还原秦史更大的难点在于,记载的问题。遗憾的是,在秦史的本来很有限的史料中,还发现了很多错误的记载,这种错误不仅来自于历史记录者对历史的理解角度不同而对历史的误记或误判,另外一个重要原因也许是来自于秦国历史的记录者人为的编篡史实,甚至有刻意误导后人之嫌,原来在历史的记载中也是充斥着那么多意识形态的内容。
比如说,史料中对所谓阿房宫的记载,就把今人搞得狼狈不堪。今天的考古学家们,为了找到这个阿房宫,利用最先进的探测技术,在秦国故都咸阳附近几乎所有的平坦之地上,5米打下一个探方来进行寻找,结果,根本就没有发现有如此之大的宫殿群,证明这个阿房宫的描写纯粹无中生有。还有,有些内容在史实上不易篡改,就在时间上进行篡改。如能够各掌6国相印的苏秦、张仪,明明是张仪在前,苏秦在后,但一些史学家专门将他们安排为同时代的人,从而带来误导。
正是因为一些史书的记载失实,和仁者见仁、智者见智的对历史的不同解释,所以我们今天对秦国的一般认识就是秦国的发展是从小到大,一个量变到质变的过程,好像量变之中并没有什么曲折。同时,在我们的印象中,大秦国的兴起是因为所谓的法家,是由商鞅的变法带来的秦国的一跃而起。但仔细研究我们发现,所谓商鞅变法的主要内容,在商鞅之前就已经基本上全部实施了,而且商鞅年代,秦国最大的胜仗也就是斩首7千的战绩。史实是早在商鞅之前,秦献公时代的秦国就已经开始施行变法、奖励耕战,军队也有了非常强的战斗力,并获得石门之战,斩首6万魏军的辉煌战绩。这些与商鞅没有任何关系。
有人说中国每个朝代的兴亡都各有不同原因,这都是看现象,而不究其本质。实际上,历史上的兴亡各个朝代也都是大同小异,都有其因果之道理,其因都是文化。每个朝代刚刚兴起的时候,有着与朝代灭亡之时不一样的文化。兴起的时候都是团结和奉献,灭亡的时候都是自私和不尽责,这都是文化改变的结果,灭亡之后在惨烈的战火中历史又选择了一批无私者,建立了新的朝代,又开始了一个新的轮回,历史上的兴衰都是这个道理。如果优秀的文化改变或丢失了的话,对于国家来说就是意味着灭亡,我们从秦史中更可以看清这个因果。
最后想说的:一个人的生命的确是有限的,但一个组织、国家的生命可以永生,只要后人不要丢弃无私的精神。今天我们的立国也是因为先辈团结和奉献的文化,但我们今天也看到,很多东西慢慢地在褪色。历史乃理论之根,理论乃历史之魂。正如唐太宗之言“以铜为镜,正衣冠;以人为镜,明事理”。今天我们更是以史为镜,才可以知兴衰。我们太需要通过历史来进行反省。
历史告诉我们,只有应用团结、奉献的文化!国家才能长兴不衰!这就是后记中写到的,屈原用抱石沉江的牺牲来向国人的一份呐喊吧!
节目列表
正序 | 倒序
- 1屈原的最后呐喊~5(总202节)后记(最后一节)
- 2屈原的最后呐喊~4(总201节)后记
- 3屈原的最后呐喊~3(总200节)后记
- 4屈原的最后呐喊~2(总199节)后记
- 5屈原的最后呐喊~1(总198节)后记
- 6东去的秦始皇的希望(总197节)第十章
- 7留给秦始皇的烂摊子(总196节)第十章
- 8从墨家角度看秦昭襄王时期文化的改变(总195节)第十章
- 9从太子的一年守丧看秦国文化的进一步变化(总194节)第十章
- 10范雎与张仪、苏秦的不同(总193节)第十章
- 11范雎的末日(总192节)第十章
- 12秦昭襄王对范雎的新认识(总191节)第十章
- 13周王朝在秦国手中的覆灭(总190节)第十章
- 14秦昭王的无义攻周(总189节)第十章
- 15对功臣白起的无义诛杀(总188节)第十章
- 16白起为秦国立下的赫赫战功(总187节)第十章
- 17同室操戈的长平之战(总186节)第十章
- 18大儒荀子的入秦(总185节)第十章
- 19范雎对秦王亲人的挑拨离间(总184节)第十章
- 20不讲道义的远交近攻(总183节)第十章
- 21范雎——秦昭襄王时代的百里奚(总182节)第十章
- 22公元前288年秦王的称帝(总181节)第十章
- 23秦国对楚怀王的不义扣留(总180节)第十章
- 24秦昭襄王继位之后的鲜血(总179节)第十章
- 25先秦武王死后秦国内部的清算(总178节)第十章
- 26从楚王的愤怒看秦国闯王畿的无理(总177节)第十章
- 27武王所为违背了墨家的尚同(总176节)第十章
- 28秦武王的举鼎丧生(总175节)第十章
- 29著名的九鼎(总174节)第十章
- 30艰难的宜阳之战(总173节)第十章
- 31贪图功名的甘茂(总172节)第十章
- 32秦武王的雄心(总171节)第十章
- 33不懂尚贤的年轻武王(总170节)第十章
- 34公元前310年秦武王的继位(总169节)第十章
- 35秦惠文王之死标志着墨与秦的分离(总168节)第九章
- 36连横、合纵体现的墨家的整体思考(总167节)第九章
- 37所谓“连横”与“合纵”的背后原因(总166节)第九章
- 38东方墨者蟹谢子应该就是苏秦(总165节)第九章
- 39苏秦见天子、见秦王的记载(总164节)第九章
- 40《史记》中对张仪、苏琴的百般贬损(总163节)第九章
- 41司马迁对鬼谷子学生苏秦的错误记载(总162节)第九章
- 42庞涓的大义灭亲(总161节)第九章
- 43被骂的最惨的庞涓(总160节)第九章
- 44当今的《鬼谷子》一书为伪作(总159节)第九章
- 45鬼谷完全具备墨家的各种特征(总158节)第九章
- 46鬼谷子的所谓纵横术、养生术、成仙术(总157节)第九章
- 47一般认为的鬼谷子的学生(总156节)第九章
- 48“鬼”的甲骨文本意(总155节)第九章
- 49“鬼谷”应该是个地名(总154节)第九章
- 50神秘的鬼谷子(总153节)第九章
- 51秦惠文王晚年对东方墨家谢子的怠慢(总152节)第九章
- 52曾经见过秦惠文王的田鸠(总151节)第九章
- 53田鸠应该就是楚墨的代表(总150节)第九章
- 54墨家的三分应该在秦惠文王后期之前(总149节)第九章
- 55墨分为三之说(总148节)第九章
- 56墨家给秦惠文王时期留下的赫赫成果(总147节)第八章
- 57张仪被秦王誉为最信之人(总146节)第八章
- 58死士张仪的墨者风采(总145节)第八章
- 59张仪对楚国的承诺(总144节)第八章
- 60著名的秦相张仪(总143节)第八章
- 61灭蜀之时秦国面临的风险(总142节)第八章
- 62灭蜀证明了秦国的强劲国力(总141节)第八章
- 63是否攻蜀的两种意见(总140节)第八章
- 64从秦的称王看与周王室的密切关系(总139节)第八章
- 65穆公之后秦史中兄弟最团结的时代(总138节)第八章
- 66赢疾的墨家特征(总137节)第八章
- 67秦惠文王的小弟弟——赢疾(总136节)第八章
- 68秦惠文公将河镇地全部收复(总134节)第八章
- 69秦惠文王大弟弟——赢华的墨家特征(总135节)第八章
- 70秦惠文王时期秦国更加显著的墨家特征(总133节)第八章
- 71被秦惠文王称为先生的墨家巨子(总132节)第八章
- 72秦惠文王与墨家巨子腹tun的故事(总131节)第八章
- 73孝公之后秦惠文王的继位(总130节)第八章
- 74秦国重新的崛起并非商鞅之功(总129节)第七章
- 75商鞅所为与墨者的不同(总128节)第七章
- 76遭到族灭的商鞅(总127节)第七章
- 77权臣们对商鞅的诅咒(总126节)第七章
- 78商鞅通过无耻的胜利成为了商君(总125节)第七章
- 79商鞅对权贵们的无情(总124节)第七章
- 80太子犯法带来的挑战(总123节)第七章
- 81商鞅的刑无贵贱——壹刑(总122节)第七章
- 82《商君书》中的内容(总120节)第七章
- 83秦国的军事战绩也并非因商鞅才增强(总119节)第七章
- 84《史记》所记变法绝大部分在秦献公时就实施了(总118节)第七章
- 85《史记》记载的商鞅变法的内容(总117节)第七章
- 86向吴起学习徙木立信——商鞅表示变法的决心(总116节)第七章
- 87变法前的一场争论(总115节)第七章
- 88秦孝公与商鞅的三次交谈(总114节)第七章
- 89秦孝公的呐喊声中来了位商鞅(总113节)第七章
- 90秦孝公的呐喊(总112节)第七章
- 91秦孝公继位之后对秦献公的继承(总111节)第七章
- 92“元王”献公的无奈(总110节)第七章
- 93墨家帮助秦献公重新立国已是学术界的公认(总109节)第六章
- 94献公是崭新生活的缔造者(总108节)第六章
- 95秦献公取得的巨大军事胜利(总107节)第六章
- 96秦国的再次秦王(总106节)第六章
- 97周王室压力下对秦国的希望(总105节)第六章
- 98周太史儋这句话的本意(总104节)第六章
- 99周太史儋对秦的勉励(总103节)第六章
- 100周王室对秦国的重新另眼相看(总102节)第六章
- 101墨者协助秦献公加强国家的军力(总101节)第七章
- 102墨者对秦国税源和人口的加强(总100节)第六章
- 103郡县制的好处就是维护住了整体(总99节)第六章
- 104秦献公对墨者的引进(总98节)第六章
- 105秦献公继位后的第一件大事就是迁都(总97节)第六章
- 106秦献公公子连的坎坷继位(总96节)第六章
- 107献公继位前的秦国就一个字——乱(总95节)第六章
- 108秦简公时魏国对秦国的进攻(总94节)第六章
- 109从秦怀公被迫自杀看秦国的内乱(总93节)第六章
- 110进入战国时期更加混乱的秦国(总92节)第六章
- 111183位墨者的牺牲带来的重大影响(总91节)第五章
- 112两难的孟胜的墨者们(总90节)第五章
- 113三族之罪的楚国阳城君(总89节)第五章
- 114吴起在楚时大量的墨家弟子也聚集在楚国(总88节)第五章
- 115吴起无疑就是墨门之徒(总87节)第五章
- 116吴起尚贤之后魏国的强军(总86节)第五章
- 117带来国家基层道德提升的方式——尚贤(总85节)第五章
- 118以德治国对上层的要求(总84节)第五章
- 119吴起对德——奉献精神的重视(总83节)第五章
- 120吴起的第五个不可思议(总82节)第五章
- 121吴起的第四个不可思议(总81节)第五章
- 122吴起的第三个不可思议(总80节)第五章
- 123吴起的第二个不可思议(总79节)第五章
- 124吴起的第一个不可思议(总78节)第五章
- 125著名的吴起(总77节)第五章
- 126从墨子的学生再见墨子的崇高威望(总76节)第五章
- 127申徒狄应该就是墨子(总75节)第五章
- 128申徒狄愿意为神徒翟(总74节)第五章
- 129长台关楚简的内容竟然是讲的墨学(总73节)第五章
- 130反映战国初期周公言行的楚简的出土(总72节)第五章
- 131墨子经历了晋国消失的混乱时代(总71节)第五章
- 132墨子在春秋末期的降生(总70节)第五章
- 133文化改变带来的秦国国运的改变(总69节)第四章
- 134没有“尚贤”带来的秦国文化的改变(总68节)第四章
- 135秦国在春秋时期最后一场的演出(总67节)第四章
- 136江河日下的秦国(总66节)第四章
- 137因秦不义而彻底撕破了脸皮的秦晋(总65节)第四章
- 138秦穆公后的秦对晋的不守信义(总64节)第四章
- 139秦穆公晚年的最后一次亲征(总63节)第四章
- 140秦国殽山之战的全军覆没(总62节)第四章
- 141秦国偷袭郑国过程中的不义行为(总61节)第四章
- 142秦国原有“义”文化的改变(总60节)第四章
- 143秦穆公不是尚贤(总59节)第四章
- 144外籍军团对秦国军政大权的掌控(总58节)第四章
- 145秦穆公对百里奚和蹇叔的重用(总57节)第四章
- 146影响秦国的百里奚其人(总56节)第四章
- 147秦穆公初期秦国可完全左右晋国(总55节)第四章
- 148穆公时代秦国的物质积累(总54节)第四章
- 149秦穆公时期秦国拥有的强大军力(总53节)第四章
- 150秦国初期的崛起在于“墨”(总52节)第三章
- 151西戎的溃败(总51节)第三章
- 152数代秦公的大局意识(总50节)第三章
- 153春秋时代的“礼崩乐坏”(总49节)第三章
- 154《无衣》体现着不一样的秦风(总48节)第三章
- 155秦国用信义换来的诸侯国地位(总47节)第三章
- 156赢姓同狗国战争中的惨烈牺牲(总46节)第三章
- 157赢秦在西陲的最大敌人——犬戎(总45节)第三章
- 158大秦帝国的第一块封地(总44节)第三章
- 159赢姓的尽责立功——赵国的由来(总43节)第三章
- 160让周王不得不敬重的奉献精神(总42节)第三章
- 161蜚廉、恶来父子之忠义(总41节)第三章
- 162为商朝立下赫赫战功的赢姓(总40节)第三章
- 163赢姓与商王朝的紧密关系(总39)第三章
- 164玄鸟的重要三足(总38节)第三章
- 165“赢”的象形字是一个三足的玄鸟(总37节)第三章
- 166秦人的最早祖先(总36节)第三章
- 167墨学的根本就是促成团结和奉献(总35节)第二章
- 168历史上墨者无一位国家叛臣(总34节)第二章
- 169到底什么是“尊天”、“事鬼”(总33节)第二章
- 170“尚贤”会带来奉献者的增多(总32节)第二章
- 171“非乐”和”非命“是利他和奉献(总31节)第二章
- 172“节用”、“节葬”讲的是克己(总30)第二章
- 173“非攻”讲的还是团结(总29节)第二章
- 174“尚同”讲的是下层如何团结在上层的周围(总28节)第二章
- 175“兼爱”讲的是上层如何团结下层(总27节)第二章
- 176墨子的十大主张是同君王和上层说的(总26节)第二章
- 177对奉献精神的理解(总25节)第二章
- 178“墨”是最具有奉献精神的大祭司(总24节)第二章
- 179决战前大祭司的惊人之举(总23节)第二章
- 180被甲骨文记载的古代著名一战(总22节)第二章
- 181中国的象形文字“墨”(总21节)第二章
- 182到底什么是中国的“中”(总20节)第二章
- 183中国象形文字的优势(总19节)第二章
- 184古代世界的主要两种文字(总18节)第二章
- 185墨家思想并没有断灭(总17节)第一章
- 186代国——中国大陆墨家最后的记载(总16节)第一章
- 187不愿看到的历史上儒、墨的相互攻击(总15节)第一章
- 188墨家带来了很多历史性的改变(总14节)第一章
- 189墨家的十大主张(总13节)第一章
- 190《墨辩》应该是墨子亲著(总12节)第一章
- 191当今留下的墨子著作(总11节)第一章
- 192墨子在世时就被称为“圣人”(总10节)第一章
- 193敢于担当、不怕牺牲的墨子(总9节)第一章
- 194贵“义”之墨子(总8节)第一章
- 195与众不同的墨家军事思想(总7节)第一章
- 196墨子不同一般的科学成就(总6节)第一章
- 197众多国君对墨子的尊重(总5节)第一章
- 198墨子的出身并非低贱(总4节)第一章
- 199对墨子生卒和里籍的推断(总3节)第一章
- 200战国时期被称为“显学”的墨学(总2节)第一章
- 201“五四”时代被重新提到的墨家思想(总1节)第一章
- 202前言:还原秦史探兴衰