卿竹精解王阳明心学
主播：卿竹_is 播放：1.7万次最近更新: 2022-08-16
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节目列表
正序 | 倒序
- 1阳明先生为什么提出“知行合一”？
- 2诚篇之18，“上一截”与“下一截”
- 3良知篇之3，“心与理”之辩
- 4诚篇之17，“格物致知”新解
- 5良知篇之2，良知与天理
- 6良知篇之1，何谓“良知”
- 7诚篇之15，“无为而无不为”
- 8诚篇之15，怎么来理解“义”
- 9诚篇之14，再谈“心即理”
- 10诚篇之13，如何“见”道
- 11诚篇之12，“道可道”之体
- 12诚篇之11，絜矩之道
- 13诚篇之10，一以贯之
- 14诚篇之9，无情者，不得尽其辞
- 15诚篇之8，大学之道
- 16诚篇之6，荣誉与诽谤
- 17诚篇之7，“诚意”
- 18诚之篇5，善与恶
- 19顾东桥之7，格物是诚意的功夫
- 20诚篇之4，思诚
- 21诚篇之3，论为学功夫
- 22诚篇之2，我是谁？
- 23诚篇之1，养心莫善于诚
- 24此时，此事
- 25用“假名”表示不同的“心”
- 26顾东桥之5，“学问思辨及笃行”之辩
- 27答顾东桥之3，“尽心、存心与夭寿不二”
- 28答顾东桥之4“即物穷理”之辩
- 29再谈阳明先生之“知行合一”
- 30答顾东桥之2，“专求本心，遂遗物理”
- 31答顾东桥之知行合一
- 32逝者如斯
- 33大者无内，小者无外
- 34财成天地之道，辅相天地之宜
- 35谈谈“修身”
- 36阳明先生论“道”
- 37博文约礼
- 38人类命运共同体
- 39谈谈“戒慎恐惧”
- 40“未发”未必中
- 41“知行合一”的本意
- 42颜渊问为邦
- 43浅谈对“克己复礼”中“克己”的理解
- 44心要逐物 如何则可
- 45孩子成功的捷径--随才成就
- 46只要功夫深 铁杵磨成针
- 47阳明先生的“心即理”“知行合一”“致良知”
- 48好好色，恶恶臭
- 49知而不行，只是未知
- 50“知行合一”的立言宗旨
- 51道无方体，不可执着
- 52心性格局变，命运就变
- 53阳明先生谈“教育”
- 54再谈谈“性”
- 55何谓见“性”
- 56该醒醒了，《老刘说心学》的老刘
- 57读懂“拔本塞源”
- 58对“谦”的理解
- 59知识不等于智慧
- 60天地与我并生，万物与我一体
- 61情顺万事而无情
- 62关于“立志”
- 63“心”与“幻”
- 64一切都是最好的安排
- 65良知与致良知8，不诚无物
- 66良知与致良知7，必有事焉D
- 67良知与致良知5，必有事焉B
- 68良知与致良知4，必有事焉A
- 69良知与致良知3，致知格物内涵
- 70良知与致良知2，只求精度 不求数量
- 71良知与致良知1，良知的内涵
- 72心即理13，心没有私欲之弊就是天理
- 73心即理12～1，性的基本概念
- 74心即理11～2，心外无事 心外无理
- 75心即理11～1，心外无事 心外无理
- 76心即理10，岩中花树E
- 77心即理9，岩中花树D
- 78心即理8，岩中花树C
- 79心即理7，岩中花树B
- 80心即理6，岩中花树A
- 81心即理5，道体与道用
- 82心即理4，未发之中
- 83心即理3，心之本体
- 84心即理2，理
- 85心即理1，心
- 861，学习阳明心学的意义
- 87心即理12～2，性格改变命运
- 88良知与致良知6，必有事焉C
