这半年接触到了玛格丽特·尤瑟纳尔，我开始疑惑，是因为我的审美而使我接触到的所有的作家都有着同样的迷人之处、还是因为这恰恰就是伟大的作家所需要的？爱伦·坡，纳撒尼尔·霍桑，这位迷人的法兰西女院士玛格丽特·尤瑟纳尔，豪尔赫·路易斯·博尔赫斯以及卡尔维诺，当然还有尼尔·盖曼，他们都是讲故事的个中好手。他们都偏爱那些幽玄的东方故事和闪耀着荣光的西方中世纪故事，他们在古往今来中大胆地互文，照见彼此，照见灵与肉，照见那些关于存在和自我的永恒的哲学讨论和时间迷人的面庞。当然，在所有这些厚度之前，他们都讲出了绝好的故事。这本《东方故事集》很好地阐释了所谓“西方人眼中的东方”的神秘浪漫的样子，这样的故事，在我们的古典小说中也是有的，不过道德上的规矩太多就总给观者一种束缚放不开之感，到了近年，我们自己笔下的东方故事就只剩下的现实的、太现实的、从现实中反映现实的或者从夸张的现实中反映现实的关于饥馑、欲望和意识形态的余华、莫言、陈忠实，他们震撼却不浪漫，苏童还好些，《武则天（天后武照）》和《我的帝王生涯》都很有一种西方式东方的神秘浪漫，直白的幽隐，今古一致的心理变化。我十几岁看苏童的这两本书，如今二十岁遇到了尤瑟纳尔，初读时就想起了当年爱不释手的《我的帝王生涯》，甚至断然认为苏童一定是受过尤瑟纳尔的影响的。其实就在刚才，我又想起了两本书，一本是苏童的《孟姜女》（还是叫《碧落》来着？），另一本是鲁迅的《故事新编》（名篇《眉间尺》）。我们叫这类故事为“故事新编”，其实这种回溯历史、重构历史、通过剖析历史来剖析自我和社会的题材，应该是更具魅力的。当然，如果那些的好的话。
这本专辑，我没有在读书时加入背景音乐（更加暴露出我普通话和大舌头的弱点_(:зゝ∠)_），但是在每篇故事结尾都加了一首和故事非常搭的歌，有爱伦·坡填词的，有王尔德填词的，还有罗伯特·彭斯填词的，恩，我建议不要直接跳到最后听音乐，虽然我读的渣，但还是在努力营造氛围，以达到gao chao（尼玛德敏感词=。=）。当然，如果你自己刚刚新鲜读了，那就另当别论了。
