论语解读白话版
主播：江野一郎 播放：5万次最近更新: 2022-12-05
节目列表
正序 | 倒序
- 1读论语经典 悟论语智慧
- 2为学篇——学而时习之，不亦说乎
- 3本立而道生
- 4巧言令色
- 5吾日三省吾身
- 6道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时
- 7弟子， 入则孝， 出则悌， 谨而信，泛爱众， 而亲仁。行有余力， 则以学文
- 8论语七，贤贤易色
- 9君子不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改”
- 10慎终追远，民德归厚
- 11“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸 异乎 人之求之与”
- 12子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
- 13礼之用， 和为贵。先王之道，斯为美； 小大由之。有所不行， 知和而和
- 14君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言， 就有道而正焉， 可谓好学也已
- 15贫而无谄， 富而无骄， 何如
- 16不患人之 不己之，患不 知人也
- 17为政篇——为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之
- 18诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪
- 19道之以政，齐之以刑，民免 而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格
- 20三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩
- 21父母唯其疾之忧
- 22今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以 别乎
- 23色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎
- 24吾与回 言终日，不违，如愚。退而 省其私，亦足以发，回也 不愚
- 25视其所以，观其所由，察其所安。人焉 廋哉？人焉廋哉
- 26子曰：“温故而知新，可以为师矣
- 27君子不器
- 28子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之
- 29子曰：“君子周而不比，小人比而不周
- 30子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆
- 31子曰：“由！ 知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也
- 32何为则民服？举直错诸枉， 则民服；举枉错诸直， 则民不服
- 33临之以庄， 则敬；孝慈， 则忠；举善而教不能， 则劝
- 34孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政
- 35人而无信，不知其可也。大车无輗ní，小车无軏yuè，其何以 行之哉
- 36殷因 于夏礼，所损益，可知也；周因 于殷礼，所损益，可知也
- 37非其鬼 而祭之，谄也。见义不为，无勇也
- 38八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也
- 39三家者以《雍》彻,子曰：‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂
- 40人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何
- 41大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚
- 42夷狄之有君，不如诸夏之亡也
- 43女(乳）弗（服）能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山 不如林放乎
- 44君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子
- 45巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也
- 46夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也
- 47禘自既灌而往者，吾不欲观之矣
- 48不知也。知其说者之于天下也，其如示 诸斯乎
- 49祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭
- 50与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也
- 51“周监于二代，郁郁乎文 哉！吾从周
- 52孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也
- 53子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也
- 54子贡欲去告gù朔之饩羊，子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼
- 55事君尽礼，人以为谄也
- 56君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠
- 57《关雎》，乐而不淫，哀而不伤
- 58成事不说，遂事不谏，既往不咎
- 59邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反。管氏亦有反坫，管氏而知礼
- 60乐其可知也 。始作，如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成
- 61二三子何患于丧乎？天下之无道 也久矣，天将 以夫子为木
- 62尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也
- 63完结 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以 观之哉
