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清音袅袅丨极简静谧之声
主播:夜晚de星光啊 播放:1.2万次最近更新: 2024-06-21
《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。
节目列表
正序 | 倒序
- 1青青子衿,悠悠我心。 《 诗经 · 国风 · 郑风 · 子衿 》
- 2月出皎兮,佼人僚兮。《诗经国风陈风月出》
- 3一日不见,如三秋兮!《诗经·王风·采葛》
- 4呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。《小雅 鹿鸣》
- 5秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》
- 6执子之手,与子偕老。 《 诗经 · 邝风 · 击鼓 》
- 7知我者谓我心忧,不知我者谓我何求!《诗经国风王风黍离》
- 8嘤其鸣矣,求其友声。《诗经小雅 伐木》
- 9夜如何其夜未央,庭燎之光。《小雅.庭燎》
- 10心之忧矣,如匪浣衣。静言思之,不能奋飞。《诗经国风邶风柏舟》
- 11昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。《诗经小雅 采薇》
- 12我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》
- 13投我以木桃,报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜》
- 14我思古人,实获我心。《邶风 绿衣》
- 15我姑酌彼兕觥,唯以不永伤。《诗经周南 卷耳》
- 16桃之天夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。《诗经国风周南 桃夭》
- 17它山之石,可以攻玉。 《 诗经 · 小雅 · 鹤鸣 》
- 18如蜩如螗,如沸如羹。《诗经·大雅·荡》
- 19死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。《诗经邶风击鼓》
- 20如月之恒,如日之升。《诗经·小雅·天保》
- 21巧言如簧,颜之矣。《诗经小雅巧言》
- 22如切如磋,如琢如磨。《卫风 淇奥》
- 23人而无仪,不死何为。《诗经 鄘风.相鼠》
- 24螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经国风硕人》
- 25巧笑倩兮,美目盼兮。 《 误衫圣 · 国风 · 卫风 · 硕人 》
- 26岂曰无衣与子同袍。修我甲兵,与子偕行!《诗经·秦风·无衣》
- 27莫高匪山,莫浚匪泉;君子无易由言,耳瞩于垣。一《诗经小雅 节南山之什小弁》
- 28髡彼两髦,实维我仪,之死矢靡它。《诗经国风柏舟》
- 29敬慎威仪,以近有德。一《诗经大雅 生民之什民劳》
- 30今夕何夕,见此良人。 《 诗经 · 唐风 · 绸缪 》
- 31皎皎白驹,在彼空谷,绉-束,其人如玉。《诗经小雅白驹》
- 32江有汜,之子归,不我以。不我以,后也悔。《诗经 召南江有汜》
- 33蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。《 诗经 · 国风 · 秦风 》
- 34鹤鸣于九皋,声闻于天。鱼潜在渊,或在于渚。《诗经·小雅·鹤鸣》
- 35汉之广矣,不可泳思。江之永矣,可方思。《诗经国风周南汉广 》
- 36关关睢鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。《国风周南关雎》
- 37高山仰止,行行止。《小雅车辖》
- 38风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜。《郑风 风雨》
- 39匪女之为美,美人之贻。《邶风静女》
- 40泛彼柏舟,亦泛其流。耿耿不寐,如有隐忧。《卫风 竹竿》
- 41伐木丁丁,鸟鸣婴嘤。出自幽谷,迁于乔木。《小雅 伐木》
- 42彼采葛兮,一日不见,如三月兮。《诗经采葛 》
- 43东方未明,颠倒衣裳。《诗经·齐风·东方未明》