西方哲学史 张志伟主编（完结）
主播：J黑炭G 播放：1.2万次最近更新: 2023-08-17
节目列表
正序 | 倒序
- 1修订版后记
- 2后记
- 3结束语
- 4本编小结
- 5（二）弗莱堡学派
- 6（一）马堡学派
- 7二、新康德主义
- 8（三）克罗齐
- 9（二）克罗纳
- 10（一）布拉德雷
- 11一、新黑格尔主义
- 12第四节 古典哲学的父亲
- 13（三）彭加勒
- 14（二）阿芬那留斯
- 15（一）马赫
- 16四、马赫主义
- 17三、斯宾塞
- 18二、穆勒
- 19（三）社会静力学和社会动力学
- 20（二）人类智力发展的三个阶段
- 21（一）实证主义的基本原则
- 22一、孔德
- 23第三节 实证主义及其发展
- 24（二）权力意志与超人哲学
- 25（一）重新评估一切价值
- 26三、尼采
- 27（三）精神之旅
- 28（二）主观真理论
- 29（一）“那个个人”
- 30二、克尔恺郭尔
- 31（二）从悲观走向虚无的人生哲学
- 32（一）作为表象和意志的世界
- 33一、叔本华
- 34第二节 非理性主义思潮
- 35三、青年黑格尔运动的终结
- 36（三）宗教批判
- 37（二）人本学
- 38（一）黑格尔哲学批判
- 39二、费尔巴哈
- 40一、青年黑格尔派
- 41第一节 黑格尔学派的解体和费尔巴哈
- 42第十章 黑格尔之后的哲学思潮
- 43六、传统形而上学的终结
- 44（三）哲学的圆圈
- 45（二）辩证的否定
- 46（一）方法问题
- 47五、辩证法
- 48（三）哲学体系
- 49（二）逻辑、自然和精神
- 50（一）哲学全书
- 51四、哲学全书
- 52（三）世界的逻辑结构
- 53（二）阴影的王国
- 54（一）历史与逻辑
- 55三、逻辑学
- 56（三）思维与存在的同一性
- 57（二）思想的客观性
- 58（一）实体即主体
- 59二、实体即主体
- 60（三）精神的“探险旅行”
- 61（二）理性的自我批判
- 62（一）黑格尔的哲学问题
- 63一、精神现象学
- 64第四节 黑格尔
- 65四、启示哲学
- 66三、同一哲学
- 67（三）艺术哲学
- 68（二）实践哲学
- 69（一）理论哲学
- 70二、先验哲学
- 71一、自然哲学
- 72第三节 谢林
- 73四、知识学的演变
- 74三、伦理学
- 75二、法权哲学
- 76（四）实践知识学习的基础
- 77（三）理论知识学的基础
- 78（二）知识学的基本原理
- 79（一） 本原行动
- 80一、知识学的基础
- 81第二节 费希特
- 82（三）目的论
- 83（二）美学
- 84（一）判断力
- 85四、判断力
- 86（四）实践理性的公设
- 87（三）定言命令
- 88（二）自由即自律
- 89（一）自然法则与道德法则
- 90三、实践理性
- 91（三）先验辨证论
- 92（二）先验分析论
- 93（一）先验感性论
- 94二、理论理性
- 95（三）批判哲学
- 96（二）哥白尼式的革命
- 97（一）康德的哲学问题
- 98一、哥白尼式的革命
- 99第一节 康德
- 100第九章 德国古典哲学
- 101二、对宗教的批判
- 102一、自然的整体性和必然性
- 103第八节 霍尔巴赫
- 104二、观察、思考和实验
- 105一、物质世界的普遍联系和运动
- 106第七节 狄德罗
- 107三、环境和意见
- 108二、利益论
- 109一、肉体的感受信
- 110第六节 爱尔维修
- 111二、感觉论
- 112一、唯理论批判
- 113第五节 孔狄亚克
- 114三、无神论思想
- 115二、人是机器
- 116一、心灵与身体的关系
- 117第四节 拉美特利
- 118三、社会契约论
- 119二、社会不平等的发展阶段
- 120一、人类不平等的起源和基础
- 121第三节 卢梭
- 122三、社会政治思想
- 123二、自然神论
- 124一、经验论
- 125第二节 伏尔泰
- 126四、地理环境决定论
- 127三、权力分立与政治自由
- 128二、政体的性质和动力原则
- 129一、法的精神
- 130第一节 孟德斯鸠
- 131第八章 法国启蒙哲学
- 132四、宗教怀疑论
- 133三、因果观
- 134二、温和的怀疑论
- 135一、经验论的基本原则
- 136第八节 休谟
- 137三、科学与宗教
- 138二、非物质论
- 139一、感觉主义唯心论
- 140第七节 巴克莱
- 141三、认识论
- 142二、单子论
- 143一、机械论的局限
- 144第六节 莱布尼兹
- 145三、社会政治学说
- 146四、知识
- 147三、观念
- 148二、经验
- 149一、批判“天赋观念论”
- 150第五节 洛克
- 151三、伦理学
- 152二、认识论
- 153一、实体学说
- 154第四节 斯宾诺莎
- 155三、公民哲学
- 156二、自然哲学
- 157一、认识论与方法论
- 158第三节 霍布斯
- 159（三）天体演化假说
- 160（二）运动及其规律
- 161（一）物体即广延
- 162三、物理学
- 163（四）心身关系
- 164（三）关于外部事物存在的证明
- 165（二）关于上帝存在的证明
- 166（一）我思故我在
- 167二、形而上学
- 168（四）怀疑方法
- 169（三）天赋观念
- 170（二）理性演绎法
- 171（一）方法论原则
- 172一、方法论和认识论
- 173第二节 笛卡尔
- 174四、经验归纳法
- 175三、经验论的基本原则
- 176二、自然哲学
- 177一、四假象说
- 178第一节 培根
- 179第七章 经验论和唯理论
- 180第三遍 近代哲学 引言
- 181本编小结
- 182二、布鲁诺
- 183一、尼古拉·库萨
- 184第四节 新时代的曙光
- 185三、宗教改革的意义及其历史局限性
- 186二、加尔文的“先定”说
- 187一、路德的“因信称义”说
- 188第三节 宗教改革运动
- 189三、蒙台涅的怀疑主义
- 190二、庞波纳齐的亚里士多德主义
- 191一、佛罗伦萨的柏拉图学园
- 192第二节 古典哲学的复兴
- 193二、马基雅弗利的政治哲学
- 194一、人文主义运动的一般特征
- 195第一节 人文主义运动和政治哲学
- 196第六章 文艺复兴时期哲学
- 197四、艾克哈特
- 198三、威廉·奥卡姆
- 199二、邓斯·司各脱
- 200一、罗吉尔·培根
- 201第三节 经院哲学的解体
- 202（五）政治与伦理
- 203（四）灵魂与认识
- 204（三）上帝存在的证明
- 205（二）存在、本质及其他
- 206四、托马斯·阿奎那 （一）哲学与神学
- 207三、多米尼亚教派：阿尔伯特
- 208二、早期弗兰西斯教派：亚历山大和波纳文图拉
- 209一、拉丁阿威罗伊主义
- 210第二节 经院哲学的繁荣
- 211四、阿伯拉尔
- 212三、安瑟尔谟
- 213二、辩证法与反辩证法的斗争
- 214一、中世纪哲学之父：爱留根纳
- 215第一节 早期经院哲学
- 216第五章 经院哲学
- 217二、波爱修
- 218一、伪狄奥尼修斯
- 219第四节 教父哲学的尾声：伪狄奥尼修斯与波爱修
- 220五、历史神学
- 221四、灵魂的不朽、堕落与获救
- 222三、上帝从无中创造世界
- 223二、上帝的认识与信仰
- 224一、论自我意识
- 225第三节 教父哲学的集大成者：奥古斯丁
- 226二、奥里根
- 227一、克莱门
- 228第二节 教父哲学的体系初创者：基督教的亚历山大里亚学派
- 229三、德尔图良
- 230二、伊里奈乌
- 231一、游斯丁
- 232第一节 护教学者：从游斯丁到德尔图良
- 233第四章 教父哲学
- 234第二编 中古哲学 引言
- 235本篇小结
- 236四、雅典学派
- 237三、叙利亚学派
- 238二、亚历山大里亚-罗马学派
- 239一、新柏拉图主义的思想来源
- 240第四节 新柏拉图主义
- 241二、晚期罗马怀疑主义
- 242一、早期毕洛主义
- 243第三节 怀疑主义
- 244三、晚期斯多亚学派
- 245二、中期斯多亚学派
- 246一、早期斯多亚学派
- 247第二节 斯多亚学派
- 248四、卢克莱修
- 249三、伦理学
- 250二、物理学
- 251一、准则学
- 252第一节 伊壁鸠鲁主义
- 253第三章 晚期希腊哲学
- 254六、亚里士多德的哲学的影响
- 255五、灵魂论
- 256四、存在-实体论
- 257三、运动论
- 258二、本原-原因论
- 259一、方法论与知识观
- 260第五节 亚里士多德的实体论
- 261六、柏拉图哲学的影响
- 262五、对理念论的反思和修正
- 263四、摹仿创世论
- 264三、回忆说和灵魂转向说
- 265二、可知世界与可感世界
- 266一、理念
- 267第四节 柏拉图的理念论
- 268三、犬儒派：善即节欲
- 269二、昔兰尼派：善即快乐
- 270一、麦加拉派：善即存在
- 271第三节 小苏格拉底学派
- 272四、助产术
- 273三、“是什么”的问题
- 274二、德性即知识
- 275一、认识你自己
- 276第二节 苏格拉底的德性论
- 277二、高尔吉亚
- 278（三）社会生成论
- 279（二）一切理论都有其对立的说法
- 280（一）人是万物的尺度
- 281一、普罗泰戈拉
- 282第一节 智者的启蒙
- 283第二章 古典时期的希腊哲学
- 284（四）灵魂思想
- 285（三）认识论
- 286（二）宇宙生成理论
- 287（一）原子与虚空
- 288三、德谟克利特的原子论
- 289（三）感觉由相反者生成
- 290（二）自主的理智是运动的原因
- 291（一）无限的“种子”是万物本原
- 292二、阿那克萨戈拉的“种子”论
- 293（三）灵魂轮回说
- 294（二）同类相知与流射说
- 295（一）“四根”与“友爱”、“争吵”
- 296一、恩培多克勒的“四根”说
- 297第三节 多元论哲学
- 298（四）麦里梭对存在哲学的论证
- 299（三）芝诺对存在哲学的辩护
- 300（二）巴门尼德的存在哲学
- 301（一）克塞诺芬尼的一神思想
- 302二、爱利亚学派的存在哲学
- 303（三）灵魂学说
- 304（二）宇宙是天体的和谐
- 305（一）数是万物的本源
- 306一、毕达哥拉斯学派的数目哲学
- 307第二节 南意大利哲学
- 308二、赫拉克利特的朴素辩证法
- 309一、米利都学派的本原论
- 310第一节 伊奥尼亚哲学
- 311第一章 早期希腊自然哲学
- 312引言
- 313三、学习哲学史的方法
- 314二、哲学史
- 315一、哲学问题
- 316导言
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