《金瓶梅》乃璀璨于世界文学之林的名著，为研究明代社会生活，市井风情，方言俗语提供了娇系统的原始材料。
金瓶梅序
《金瓶梅》秽书也。袁石公亟称之，亦自寄其牢骚耳，非有取于《金瓶梅》也。然作者亦自有意。
盖为世戒，非为世劝也。如诸妇多矣，而独以潘金莲、李瓶儿、春梅命名者，亦楚《木杌》之意也。盖
金莲以奸死，瓶儿以孽死，春梅以淫死，较诸妇为更惨耳。借西门庆以描画世之大净自伯爵以描画
世之小丑，诸淫妇以描画世之丑婆、净婆，令人读之汗下。盖为世戒，非为世劝也。余尝曰，读《金
瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也，生畏惧心者，君子也，生欢喜心者，小人也 生效法心者乃离兽耳。
余友人禇孝秀，偕一少年，同赴歌舞之筵。衍至霸王夜宴，少年垂涎曰。男儿何可不如此 孝秀
曰，也只为这乌江，设此一着耳。同座闻之，叹为有道之言。若有人识得此意，方许他读《金瓶梅》
也。不然石公几为导淫宜欲之尤矣。奉劝世人，勿为西门之后车可也。
万历丁巳季冬东吴弄珠客漫书于金阊道中。
