《增⼴贤文》全文诵读

主播：熹娘娘老妖婆播放：3143次最近更新: 2024-01-04

【增⼴贤⽂简介】
　　《增⼴贤⽂》为中国古代⼉童启蒙书⽬。⼜名《昔时贤⽂》、《古今贤⽂》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代⽂⼈的不断增补，才改成现在这个模样，称《增⼴昔时贤⽂》，通称《增⼴贤⽂》。作者⼀直未见任何书载，只知道清代同治年间儒⽣周希陶曾进⾏过重订，很可能是民间创作的结晶。
　　《增⼴》从表⾯上看似乎杂乱⽆章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对⼈性的认识以“性本恶”为前提，以冷峻的⽬光洞察社会⼈⽣、亲情被⾦钱污染，“贫居闹世⽆⼈问，富在深⼭有远亲”；友情只是⼀句谎⾔，“有酒有⾁多兄弟，急难何曾见⼀⼈”；尊卑由⾦钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱⼈”；法律和正义为⾦钱所操纵，“衙门⼋字开，有理⽆钱莫进来”；⼈性被利益扭曲，“⼭中有直树，世上⽆直⼈”；世故导致⼈⼼叵测，“画虎画⽪难画⾻，知⼈知⾯不知⼼”；⼈⾔善恶难辩，“⼊⼭不怕伤⼈虎，只怕⼈情两⾯⼑”。《增⼴》把社会诸多⽅⾯的阴暗现象⾼度概括，冷冰冰地陈列在读者⾯前。《增⼴》绝⼤多数句⼦都来⾃经史⼦集，诗词曲赋、戏剧⼩说以及⽂⼈杂记，其思想观念都直接或间接地来⾃儒释道各家经典，从⼴义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《增⼴》同样能领会到经⽂的思想观念和⼈⽣智慧。
增⼴贤⽂内容概括
　　《增⼴贤⽂》的内容⼤致有这样⼏个⽅⾯，⼀是谈⼈及⼈际关系，⼆是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增⼴贤⽂》描述的世界⾥，⼈是虚伪的，⼈们为了⼀⼰之私变化⽆常，嫌贫爱富，趋炎附势，从⽽使世界布满了陷阱和危机。⽂中有很多强调命运和报应的内容，认为⼈的⼀切都是命运安排的，⼈应⾏善，才会有好的际遇。这些内容有其消极的⼀⾯，但它倡导⾏善做好事，则是值得肯定的。《增⼴贤⽂》有⼤量篇幅叙述如何待⼈接物，这部分内容是全⽂的核⼼。⽂中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的⽅法。在主张⾃我保护、谨慎忍让的同时，也强调⼈的主观能动性，认为这是做事的原则。
　　《增⼴贤⽂》虽以道家思想为主，但对儒家的说教并不排斥。⽂中强调了读书的重要、孝义的可贵。这些观点体现了正统的儒家精神，与全书所弥漫的道家思想有所不合。但也正是由于这种庞杂，不同思想的⼈都可以从中看到⾃⼰认可的格⾔，使之具有了⼴泛的代表性。
　　《增⼴贤⽂》以有韵的谚语和⽂献佳句选编⽽成，其内容⼗分⼴泛，从礼仪道德。典章制度到风物典故、天⽂地理，⼏乎⽆所不含，⽽⼜语句通顺，易懂。但中⼼是讲⼈⽣哲学、处世之道。其中⼀些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“⼀年之计在于春，⼀⽇之计在于寅”，“⼀饭⼀粥，当思来之不易，半丝半缕，恒念物⼒维艰”等；许多关于社会、⼈⽣⽅⾯的内容，经过⼈世沧桑的千锤百炼，成为警世喻⼈的格⾔，如“良药苦⼝利于病，忠⾔逆⽿利于⾏”，“善有善报，恶有恶报”，“乐不可极，乐极⽣悲’等；⼀些谚语、俗语总结了千百年来⼈们同⾃然⽃争的经验，成为简明⽣动哲理式的科学知识，如“近⽔知鱼性，近⼭知鸟⾳”，“近⽔楼台先得⽉，向阳花⽊早逢春”等。

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