中国文化的由来 （四时与节气）系列篇
主播：一局金言 播放：2.2万次最近更新: 2023-07-23
书籍信息:
内容重点:夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四十合其序，与鬼神合吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时，天且弗违，而况于人乎！况于鬼神乎！
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推荐人群:人文，哲学，社会科学
节目列表
正序 | 倒序
- 1二十四节气之热闹中的惆怅
- 2二十四节气与落灯
- 3二十四节气—春节元宵节闹元宵
- 4四时与节气与人间聚合—食元宵
- 5四时与节气人间聚合之—打灯谜
- 6四时与节气与人间聚合—放花炮
- 7四时与节气与人间聚合—赏花灯
- 8四时与节气人间聚合之火树银花
- 9四时与节气人间聚合之元宵节
- 10四时与节气春节习俗—敬石头
- 11四时与节气春节习俗—奉玉皇
- 12四时与节气春节习俗—惜五谷
- 13四时与节气春节的习俗—“贴胜”
- 14四时与节气过新年的习俗—骑竹马
- 15二十四节气与生活—送穷迎财神
- 16二十四节气与生活—新年说的吉利话
- 17二十四时节气与生活—拜年
- 18二十四节气生活—爆竹声中一岁除
- 19二十四节气生活—挂年画
- 20二十四节气生活—贴春联
- 21四时与节气生活—换门神
- 22四时与节气—腊八粥与灶王爷
- 23四时与节气—人间聚合之春节
- 24四时与节气生活—应时节而饮食
- 25四时与节气生活—随节气娱乐
- 26二十四节气之物候冬天—大寒
- 27二十四节气与物候冬天—小寒
- 28二十四节气之物候—冬至
- 29二十四节气之物候—小雪、大雪
- 30二十四节气之物候—立冬
- 31二十四节气之物候—霜降
- 32二十四节气之物候—寒露
- 33二十四节气与物候之—秋分
- 34二十四节气之物候—白露
- 35二十四节气之物候—处暑
- 36二十四节气与物候之—立秋
- 37二十四节气物候—小暑、大暑
- 38二十四节气物候—夏至
- 39节气与物候之—芒种
- 40节气与物候之—小满
- 41节气与物候之—立夏
- 42节气与物候之夏天
- 43二十四节气—谷雨
- 44二十四节气—清明
- 45二十四节气！—春分
- 46二十四节气—惊蛰
- 47二十四节气—雨水
- 48二十四节气—立春
- 49节气与物候之春天
- 50四时风物各不同
- 51找准大自然的节拍
- 52二十四节气的确立
- 53古人如何观察天时
- 54二十四节气的起源
- 55别有天地非人间
- 56至德之世
- 57礼乐大同
- 58古人的理想国
- 59苏轼的故事
- 60入世与出世
- 61知其不可奈何而安之若命
- 62知其不可而为之
- 63本末始终不能乱
- 64治国平天下
- 65“诸子”的天下
- 66“天下”到底有多大
- 67成败的秘密
- 68不朽的名声
- 69生前与身后—永恒的追求
- 70“家国情怀”的传承
- 71苟利国家生死以
- 72自古忠孝两难全
- 73在家为“孝”，在国为“忠”
- 74心性之自由
- 75自然即自由
- 76家国天下—中国人特有的称呼：“国家”
- 77交友之道
- 78真正的朋友
- 79动人的传说
- 80师友之道
- 81父亲的评判
- 82以“利”促“义”
- 83王道和霸道
- 84天理和人欲
- 85“求利”还是“求义”
- 86义与利
- 87慈悲之爱
- 88仁者爱人
- 89心性之自由
- 90自然即自由
- 91庄子的逍遥游
- 92“己”的实现
- 93道家的“吾丧我”
- 94“我”是谁 儒家的“毋我”
- 95己与人
- 96天命与人生
- 97奇妙的“天”字
- 98天人关系的不同认识
- 99中国文化的大学问
- 100天人合一
- 101百姓的“祭社”活动”
- 102“祭”天的发展
- 103天子祭祀天地
- 104“人”的追问
- 105“人”的探究
- 106奇妙的“气”
- 107生生不息的宇宙
- 108伟大的造物者
- 109天地的起源
- 110天地起源
- 111三教融通共一家
- 112儒道互补才平衡
- 113百家殊途而同归
- 114从百家争鸣到三教合一
- 115黄老学的治国实践
- 116道家使人精神专一
- 117领导者的艺术—无为而无不为
- 118老子和韩非有啥关系？
- 119杂家的历史评价
- 120“无所不备”的《淮南子》
- 121“一字千金”的吕氏春秋
- 122稷下学宫的辉煌
- 123天下没有纯白色的狐狸
- 124仁义之师：以战争结束战争
- 125从人心建立起和平
- 126站在鸡蛋上的立场
- 127战略均势下的和平—弭兵之盟
- 128止戈为武
- 129对纵横家的历史评价
- 130“合纵”与“连横”的博弈
- 131鬼谷子开班授徒
- 132越来越忙碌的“行人之官”
- 133孙子兵法举要
- 134千古兵家圣典
- 135美女也可成为战士
- 136齐文化的魅力
- 137千古第一兵书
- 138正名实以化天下
- 139疯狂的石头
- 140为什么白马不是马？
- 141公孙龙出关
- 142名家两大派
- 143朋友间的相互嘲笑
- 144历物十事（十）
- 145历物十事（九）
- 146历物十事（八）
- 147历物十事（七）
- 148历物十事（六）
- 149历物十事（五）
- 150历物十事（四）
- 151历物十事（三）
- 152历物十事（二）
- 153历物十事（一）
- 154喜欢抬杠的惠子
- 155名实乱了麻烦多
- 156后世的感叹
- 157“法”“术”“势”，三剑合璧
- 158凡治天下，必因人情
- 159一腔孤愤的韩非子
- 160万事俱备欠东风
- 161大刀阔斧 商鞅变法
- 162慎到
- 163小试牛刀—申不害
- 164小试牛刀—吴起
- 165小试牛刀 —李悝
- 166走向舞台中央的法家—从礼到法
- 167真性情杨朱
- 168名利的包袱
- 169墨家门徒的挑战
- 170一毛不拔的杨朱
- 171公输班的飞鸟
- 172“三表”“两表”和“一表”
- 173“三表法”的应用
- 174言有三表 言必立仪
- 175墨子的智、仁、勇
- 176兼爱必非攻
- 177兼相爱 交相利
- 178为时代把把脉
- 179游说诸侯
- 180自苦以度人的行者
- 181道不同不相为谋
- 182摩顶放踵利天下
- 183道家的变与不变
- 184魏晋风流与《神仙传》
- 185把皇帝请出来
- 186身体与天下
- 187外在的大与内在的大
- 188你的井口有多大？
- 189心也有聋盲
- 190望洋兴叹—河伯的叹息
- 191刀锋上的诗意
- 192养生岂止是养身
- 193超乎技而入乎道
- 194神奇的庖丁
- 195人生如梦
- 196纵浪大化中，不喜亦不惧
- 197交臂非故
- 198美丽的蝴蝶梦
- 199庄周梦蝶
- 200天地有大美而不言
- 201“以道观物”和“以我观物”
- 202如何欣赏天籁之音？
- 203无我的境界
- 204今天怎么看待“无用之用”
- 205自我中心主义
- 206挨骂的木匠
- 207“有用”“无用”意味着什么？
- 208人的逍遥与物的逍遥
- 209至人无己，神人无功，圣人无名
- 210有待之士
- 211小知不及大知
- 212鲲鹏的传说
- 213独与天地精神往来
- 214道是无情却有情
- 215贫贱的一生 庄子
- 216乱世下的两种抉择
- 217冲虚道人
- 218师傅 朋友 弟子
- 219低调的列子
- 220从根本到枝末
- 221一代不如一代
- 222从吃饭到吃药
- 223老子的理想世界
- 224从修身到治国
- 225天地不仁，以万物为刍狗
- 226什么叫“无为而无不为”
- 227老子的俩大修养功夫
- 228越干净的道路，越畅通
- 229真正平常，方为大道
- 230道大天大地大，我也大
- 231道家的说话方式
- 232老子也出了个谜语
- 233从“不听话的学生”到“最伟大的学生”
- 234五彩缤纷的世界
- 235一个新生命的诞生
- 236此道德，非彼道德
- 237不与人争，人们反而追随你
- 238得意而忘象
- 239水的德行
- 240大胸怀与大智慧
- 241上善若水
- 242老子是怎么知道的道？
- 243一个古老的传说
- 244不可言说的道
- 245道路 道理 大道
- 246道可道 非常道
- 247死而不亡者寿
- 248悬壶济世五千言
- 249神龙见首不见尾
- 250大时代的风云变幻
- 251敬、静、净的功夫
- 252彰显本性的光辉
- 253人生第一等大事
- 254“人”字旁的圣人
- 255借助师友
- 256慢慢来涵养
- 257习气是如何来的
- 258破知见易，破习气难
- 259知而不行，只是未知
- 260目与足的配合
- 261纸上得来终觉浅
- 262木讷怎么成了美德
- 263实现：“成己”和“成物”
- 264方法：“求己”和“求人”
- 265目标：“为己”和“为人”
- 266“口儿之学”和“两脚书橱”
- 267诗与思
- 268言有尽而意无穷
- 269从大象说起的意象思维
- 270爱好和平的民族
- 271大同、玄同和齐物
- 272求同存异
- 273和而不流
- 274处事的原则
- 275最高的德行
- 276君子和而不同
- 277君子务本，本立而道生
- 278本末倒置的麻烦
- 279以农为本（经济）
- 280以民为本（政治）
- 281以德为本（人伦）
- 282事物都有个本末
- 283本末思维
- 284智者的格局
- 285仁者的胸怀
- 286感应的世界
- 287无所不在的“道”
- 288超越生死的努力
- 289死生如旦暮之常
- 290未知生，焉知死
- 291情与理交织
- 292生与死
- 293道教提出的“承负说”
- 294受儒家文化影响的“三命说”
- 295尽人事 听天命
- 296“力先生”和“命先生”
- 297何为命运
- 298“以财发身”还是“以身发财”
- 299贫贱不能移，威武不能屈
- 300处富贵之道
- 301君子爱财 取之有道
- 302儒者的豁达
- 303百年苦乐半相参
- 304天地有大美而不言
- 305快感符合本性
- 306作为一种“滋味”的美
- 307君子莫大乎与人为善
- 308“善”隐恶而扬善
- 309“存而不论”的智慧
- 310真：求知与闻道
- 311着力于日常之时
- 312留意于仁义之际
- 313游文于六经之中
- 314儒学归纳
- 315小步走路步步踏实
- 316拂去厚厚的灰尘
- 317学不可以已
- 318国将兴必贵师
- 319路人皆可成圣人
- 320圣人之“伪”
- 321人之性恶，其善者伪也
- 322性恶论
- 323法律和道德一样重要
- 324离乱中的辉煌
- 325有争议的儒学大师
- 326养浩然正气
- 327不动心，勇气在先
- 328修养从“心”开始
- 329浩然正气
- 330老吾老，以及人之老
- 331五十步笑百步
- 332与民同乐
- 333仁政
- 334牛山之木
- 335再次交锋
- 336真理越辨越明
- 337让“良知”慢慢生长
- 338人人都有“四端之心”
- 339人之初，性本善
- 340时势造英雄
- 341天降大任
- 342子不学，断机杼
- 343孟母三迁
- 344《亚圣》孟子
- 345至诚尽性
- 346“真诚” “ 明善”不可分
- 347博学而笃行
- 348“天道”与“人道”
- 349诚心诚意
- 350极高明而道中庸
- 351“适中”与“时中”
- 352“未发”与“已发”
- 353旗杆和秤杆
- 354中和之道
- 355修道，怎么修？
- 356修道之谓教
- 357率性之谓道
- 358中庸开篇
- 359“性”与“命”
- 360天命之谓性
- 361“中庸”是什么？
- 362《中庸》进化论
- 363作《中庸》，子思笔
- 364“中庸”的溯源
- 365悟道中庸
- 366慎独 慎独 能不慎乎？
- 367放微杜渐
- 368于细微处见精神
- 369“慎独”的文字游戏
- 370灶王爷的“大眼睛”
- 371君子慎独
- 372举头三尺有神明
- 373“格物致知”的现启
- 374格物致知与推理发现
- 375庖丁解牛的小故事
- 376格物是什么
- 377八条目
- 378知止的重要
- 379明德 亲民
- 380三纲领
- 381纲领与条目
- 382三纲八目
- 383曾子其人奇事
- 384朱子四书或问
- 385中国的文化
- 386阳明“格”竹
- 387内省精致
- 388百家争鸣
- 389王道与霸道
- 390君主和独夫
- 391君主与王道—皇帝的由来
- 392回望生命的根本
- 393恭敬与辞让
- 394有分别才有和谐
- 395礼仪之邦 祭祀的这件大事
- 396王朝气象 敬德保民
- 397晋灵公不君
- 398立规定制
- 399为学日益，为道日损
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