第一章-如何利用碎片化时间形成自己的知识体系呢?

2017-04-17 14:38:56 1213
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第一章—如何利用碎片化时间形成自己的知识体系呢:我们牺牲了深入阅读的功能,变成只是信息的解码者,形成丰富的精神连接的能力被搁置。

 

时间是什么?千百年来让无数科学家和哲学家头痛不已。时间在物理学中是个基本但又不容易定义的概念,如果我们问一句,时间到底是什么?恐怕这个世界任何一个物理学家都不好回答。 1 5 0 0 年前的北非希波主教圣奥古斯丁说过这样的话:" 至于时间是什么?如果没有人问我,我知道, 如果我想要向询问者加以说明,我便不知道" 。这个家伙说的是要无赖的话,意思大概是时间是什么这个问题只能意会却不能言传。

 

利普·津巴度是美国著名的心理学家,他曾带领了著名的斯坦福监狱实验,探究人在客观环境改变的前提下,是否会出现行为异常的问题。生活就是诱惑。生活,其实就是在抵抗诱惑:是答应还是拒绝,是现在行动还是延后行动,是冲动还是沉思,是放眼当下还是放眼将来,所有这些都是生活之艺术。那些我们平日信守的道德规范在某一刻的冲动到来之时往往不堪一击。

 

自乔治·布什放松对婚前性行为的规管之后一年,有60%的少女发生了性关系。但可以相信,这些年轻人都曾信誓旦旦说,只有到结婚以后才会做那样的事情。

 

有一个讲孩子吃棉花糖的小故事,也是跟时间尺度相关的。有研究员到幼儿园做实验,把一班孩子叫过来,每人发一颗棉花糖,并且告诉孩子说,要是他们能够再等待半个小时,研究员从外面回来之后再吃棉花糖,他们可以得到两颗。但三分之二的孩子选择马上吃掉棉花糖,只有三分之一的孩子选择等待。这些孩子长大以后,研究员再次回来,发现当年那些坚持等待的孩子的SAT成绩明显高于没有等待的孩子一个层次。

 

所谓时间维度,就是每个人如何将个人体验划分到不同的时间区域的问题。津巴度说,时间可以分为三种类型,过去、现在与将来。津巴度教授认为,有三大类的时间维度:现在导向过去导向将来导向。

 

学会根据现实及时调整个人的时间维度,也就是每个人都需要仔细考虑的事情。那么,什么才是最佳的时间维度呢?津巴度说,对于未来可以保持积极乐观、对当下保持一定的乐观,而对过去消极主义以及现时宿命主义则应避而远之。概而言之,你从家人、自我认同以及身份等方面寻找到你的根基,并且通过对将来的目标与挑战之把握获得上升的动力。而从现时享乐主义则可以获得能量,用以开拓自我、开拓世界。

 

自从有了智能手机,我们的生活就发生了很大改变,身边多了很多“低头党”,包括我们自己。早晨坐公交低头刷手机、上厕所半天不出来低头刷手机、朋友聚餐也低头刷手机、晚上睡觉前继续低头刷手机……刷手机都在干嘛呢?大部分时间都在刷微博、玩微信。

 

你有没有这样的体会,你会时不时习惯性的掏出手机,不自觉的打开微博微信的app,打开刷下,尽管你在几分钟前刚刚打开过。据微信发布的用户使用报告说,平均每天打开微信10次以上的用户达到55.2%,竟然有四分之一的用户每天打开微信30次以上。

 

你会说你在利用碎片化时间啊,以此证明你多么重视时间的利用。孰不知,你以为你在利用碎片化时间,实际上你的时间却被碎片化了。

 

不是说这些时间和场合不能拿出手机,而是你拿出手机用来干嘛。先看看什么是“碎片化”,这个词是“微博+智能手机上网”这个典型应用和用户习惯带火的一个词。通常碎片化时间就是指没有安排任何工作,未被计划的时间,这段时间零散、无规律。根据《浅薄:互联网如何毒化了我们的大脑》书中介绍,研究发现,人们在上网时和读书时大脑活动的模式是不同的,读书时大脑中与语言、记忆和视觉有关的区域很活跃,但跟做决定和解决问题的区域无关。上网浏览和搜索时大脑中做决定的区域则很活跃。上网时,每当我们遇到一个链接时,就要暂停至少一秒钟,让大脑去判断链接是否值得去点击。由此导致我们在上网时很难深入阅读和长时间集中注意力。上网时,卡尔说:“我们牺牲了深入阅读的功能,变成只是信息的解码者,形成丰富的精神连接的能力被搁置。”所以问题就来了,当我们整天低头刷手机,美其名曰“利用碎片化时间”的时候,我们首先要搞清楚你利用的是真的碎片化时间吗?如何利用碎片化时间形成自己的知识体系呢?知识和信息来源本身就不成体系,即知识碎片化。

 

2.知识本身体系化极强,但是读者缺乏大量聚合时间通关,所以对该类知识的掌握碎片化。

简单的说:前者就是在地铁上刷知乎的干货。后者就是没事看两页《C语言入门》。这两类情况需要分开处理,先说后者,后者解决起来比较简单,就是:压抑欲望,不看。

再说前者,业界的动态,政策法规,研究报告这些东西,属于散装干货,一两个香菇,木耳什么的混起来,只能做个大杂烩勉强凑合吃,要做菜的话,是远远做不来的。那么要解决这个问题,首先需要改变自身知识的构建方式。从传统的来源导向型,转变到目标导向型。也就是说,我们首先去设计框架,然后针对性的往里面塞东西。对于非框架内的散干货知识,仅仅只进行初步筛选,然后以存档为主。

当女孩问你:“你觉得我漂亮吗?"的时候,千万别说一句:“漂亮。”因为那样你就成备胎了。你可以开玩笑的说一句:“还差那么一点就能配得上我的。”然后你觉得很受用,看起来也不错,归档。然后第二天你又看到一条:当女孩在微博或者空间里发表:"情人节就到了,看到他们一对对的出去,没人陪我!"之类的东西,千万别回复一句:“有我在呢!"


然后你又觉得很受用,看起来也不错,归档。然后第三天你又看到一条:。。。。。。如此反复,当你真正学如何追女孩的时候,你就茫然了。
如果你仅仅知识掌握上面的体系化知识吸取,那么就会遇到一个很重要的问题:有些东西,它属于某个知识体系,但是本身不参与体系的构建。它仅仅是在某个体系下延伸出来的产品。从中国传统的体系来解读,就是“道”和“技”的区别。

那么当你系统的学习如何追女孩之后,你的“道”就构建了,即使你说不出“还差那么一点就能配得上我的。”这种话来,但是你一眼也能明白这是经典的“废物测试”,真正遇到女孩问你:“你觉得我漂亮吗?” 再起码你也能知道说个“哦,还不错”或者“嗯,你挺有特点的”这类及格的东西。

慢慢的你会发现,“技”用起来很爽,但是是学不完的;而“道”非常精炼,往往半个小时内就记住了,却只具备指导性,却缺乏实战型。所以你会忽然明白,你是永远不可能把一个方面做到极致牛逼的,大部分情况下,你的知识只需要能解决大部分的问题就够了,以20/80的标准来构建你的知识体系,剩下的东西,即使再牛逼,通常情况下也只是屠龙之技。

这些“技”层面的东西,你自己就能创造,这时候你只会很明晰的去收集牛逼的“技” 了,这个过程,也大大加强了你在这个知识领域的高效筛选和吸收。当然,如果读完之后觉得很爽,然后接着点开下一个感兴趣的话题,那么这篇回答依然属于“碎片知识”。


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