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听友265957846
豁然开朗
1521502yope
唐和之前的朝代世代为门阀世族耕种的农奴和奴婢不具备独立的法律人格,不独立编户,是附依于主家的贱户;宋时部曲与贱口都成为自由民。宋的佃户与地主不再存在人身依附关系,只是结成经济上的租佃关系,自愿结合以契约为证。宋代奴婢与主家之间也不是人身依附关系,而是经济意义上的雇佣关系,雇佣关系同样基于双方自愿的契约。这个契约化的过程,也是一个平等化的进程。这些贱民到了宋代,就给予他们获得了自由民的身份,都成了国家的“编户齐民”,拥有平等的法律主体资格。这并不是理所应当的而是非常宝贵的,因为后面的元明清把这些都废除了继续奴隶继续殉葬继续挖鼻割耳千刀万剐等等。
证道归真
能有个稿子就更好了,听着确实很累
读错了,赵匡胤取代后周,不是北周
cowboycn
好问题!
这本书是亚马逊历史上最畅销的书籍之一,上市五年,长踞亚马逊个人成长类图书榜首,已被翻译成17种语言,畅销全球。读者纷纷评论说这本书改变了他们的生活。“神奇的早起...
by:中资学院
每天早上六点半早功开始,好的早功会留存回放,大家这里来看……
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欢迎收听西晋演义-醉品西游!讲述西晋52年精彩的历史。什么司马炎夺位啊,八王之乱啊,等等,这些故事尽在其中,精彩纷呈。...
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by:夜幕下的老青年
by:泠柔嫣然
葛剑雄
1211.4万
简介:教授、历史学博士、博士生导师,曾任复旦大学中国历史地理研究所、历史地理研究中心主任、复旦大学图书馆馆长,现任教育部社会科学委员会委员,十二届全国政协委员会常务委员。
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唐和之前的朝代世代为门阀世族耕种的农奴和奴婢不具备独立的法律人格,不独立编户,是附依于主家的贱户;宋时部曲与贱口都成为自由民。宋的佃户与地主不再存在人身依附关系,只是结成经济上的租佃关系,自愿结合以契约为证。宋代奴婢与主家之间也不是人身依附关系,而是经济意义上的雇佣关系,雇佣关系同样基于双方自愿的契约。这个契约化的过程,也是一个平等化的进程。这些贱民到了宋代,就给予他们获得了自由民的身份,都成了国家的“编户齐民”,拥有平等的法律主体资格。这并不是理所应当的而是非常宝贵的,因为后面的元明清把这些都废除了继续奴隶继续殉葬继续挖鼻割耳千刀万剐等等。
证道归真
能有个稿子就更好了,听着确实很累
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读错了,赵匡胤取代后周,不是北周
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