在西洋的学术视野里,李林甫被洗去了鼻子上的白粉,把他作为正常的政治人物来审视,崔瑞德肯定了他对法律制定,财政改革的功绩,让我们看到了一个完全不一样的李林甫。李林甫崇尚法家,他的执政,高效、务实,有序,呈现出和他前任完全不同的风格,终于摆脱了开元前期的儒家意识形态。
李林甫以典型的法家手腕,撑起了唐玄宗道家的政治理想,道、法并用,天宝时代才是一个真正属于唐玄宗的时代。从这个层面上来说,李林甫在玄宗的希望之上建筑自己的希望,他才是玄宗的知音。具有纯正儒家信仰的张九龄被抛弃,乃是情理之中的事。
在西洋的学术视野里,李林甫被洗去了鼻子上的白粉,把他作为正常的政治人物来审视,崔瑞德肯定了他对法律制定,财政改革的功绩,让我们看到了一个完全不一样的李林甫。李林甫崇尚法家,他的执政,高效、务实,有序,呈现出和他前任完全不同的风格,终于摆脱了开元前期的儒家意识形态。
李林甫以典型的法家手腕,撑起了唐玄宗道家的政治理想,道、法并用,天宝时代才是一个真正属于唐玄宗的时代。从这个层面上来说,李林甫在玄宗的希望之上建筑自己的希望,他才是玄宗的知音。具有纯正儒家信仰的张九龄被抛弃,乃是情理之中的事。
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