在公岛西端面对后海的悬崖上，有两条相距不远伸向海边的水泥槽。较高处一条槽底较平，长度较短；另一槽呈半圆筒式，较长。根据其用途，人们都称它为“脏流子”。在史无前例时期的忆苦思甜活动中，有“知情人”说是英国统治威海卫期间所暗设的“断头台”。于是引起轰动，口诛笔伐者纷至，一批批涉世不深的后生排着队在那里静默，并催下了不少人无端的眼泪。是耶，非耶？还是让历史来作证吧！
英国人自把刘公岛作为“避暑养疴”之地后，加强了卫生管理，住在龙王庙西厢的大医官就是卫生主管。英人强令岛上居民，每户门口要放置两只特制的铁马桶，一个盛垃圾，一个盛脏水。谁若是乱倒乱扔垃圾或泼污水，轻者受罚，重者驱逐出岛。同时，在岛上还专设了十三名清道夫，头领是宋家洼人宋其申。英租威当年，他刚十八岁时便进了岛。清道夫除清扫岛上路、街外，还收集各户垃圾、脏水，用骡拉的收集车运到“脏流子”处，将其倾流至海边专候的舢板上，再运往岛外作肥料。由于此处崖高坡陡，车厢倾倒时，往往尘屑飞扬，污染严重，特别是有一次大车倒车过限，摔下高崖，于是这处水泥槽便停用了。不久，在另一处缓坡上修建了一条铁筒流槽，并在顶端建了一座小房子。这样不仅保证了清洁卫生，也保障了倒车的安全。可是经一二年后，铁管道很快锈蚀，于是改建为水泥管道。其总长为四十余公尺，每隔两公尺，留一个长宽二十公分的方孔，以便随时疏通管道。威海归还中国后，农民进岛种地，垃圾、人粪尿就地处理，于是“脏流子”便失去了作用。无人维护的水泥管道经长期海风吹蚀，渐渐地逐段剥落，仅剩下半圆的底槽还较完整地卧于岩石上。后来的年轻人每行至此，总发出一些疑问，但无人解答，因岛上原住民多已迁出岛外去了。
文化大革命开始后，一些“革命造反派”和“觉悟高的猜疑者”也不甘寂寞。他们猜测，英帝国主义既然在刘公岛上设过监狱，也杀过人，那么会在哪里杀呢？于是岛西高悬在荒草中的水泥槽，从此有了新的名称——断头台。他们还把水泥槽“分了工”，上面陡处专门杀女的，下面缓坡处专门杀男的。岛上驻军的个别领导人和学校的负责人，专题给新入伍和新入学的新人讲忆苦思甜课。至于怎样断头，他们只能去查字典加以描述。随着舆论的扩大，不少人纷纷进岛探访那段历史，甚至国内有名的诗人也进岛采访，回去后写诗抒怀，什么“血迹斑斑今犹见”，真乃骇人听闻，而实际上是水泥槽中铁筋锈污。
威英当局在岛上设的监狱建筑物至今仍在，当时凡死刑犯均囚禁在这里。据宋其申之子宋万平所述，英人当年在监狱内用绞刑架绞死过两个人。一个是大岚寺人名叫常德，他用擀杖将他妈打死，藏在家中地瓜窖内，以杀母之罪被处以绞刑；另一个是号称“飞贼”的，名叫“大马哈”（外号），因抢劫罪被判重刑，在强制劳动打石子时，该犯用铁锤砸断锁链，抢一只眉豆夹子（划艇）逃至岛外，在宋家洼被捉回，英当局从香港派来法官，执行其死刑。按规定行刑前犯人可指名要好饭吃，于是他点名“八宝饭”，法官满足了他的要求。这种饭食也是英军官兵们所喜用的，可自“飞贼”点用后，谁也不再点这种饭名了。
有没有人在“断头台”处被砍头呢？据北竹岛老支部书记姜秀山所记，该村李某曾亲眼所见并告诉他，被处死的人是陶洪举。姜秀山二十几岁时便在岛里“捉脏”（在海面上捞取英军舰丢弃的废品、杂物），有时到小船坞里避风，在那里可以看到“脏流子”。陶洪举之案就是北竹岛村发生的暗杀事件。起因是该村阎金藻买了五只舢板，专门为英国撒马林（潜艇）运送货物，不时地雇用本村人摇船，不知何故几名被解雇者对阎存下了冤恨之心。有一天陶洪举伙同“没鼻子”（外号）等五人，带着凶器，游向辽东护海口找阎算账。阎不在，外号“饭桶”（乳名全喜，因能吃而得名）的在那儿看船。这些人觉得不能轻易回去，便将船上的十几元钱带走。当他们往回游时，“饭桶”在后面开腔了:：“我认识你们这帮人！”于是这一伙将“饭桶”推下船，并用斧头将其砍死，犯下了案子。威海归还两年后的农历七月，陶洪举被押至“鬼子茔”（英军人墓地），离“脏流子”不远处，被中国公安局给以枪决。同时“没鼻子”在岛外亦被处死，同案其余三人分别被处以有期徒刑。此事本与所谓“断头台”毫无干系，但以讹传讹，谁也说不清了。
几十年过去，有关“脏流子”、“断头台”的事已渐渐无人提及。
监制：红月 播音制作：闫明 上传：邓敏
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