【城市】日本三大古都之镰仓篇

镰仓是神奈川县一个仅有18万人口的临海小城，距首都东京仅有四五十分钟的电车车程，却承载着日本关东地区近千年的历史。

镰仓这座古老的城市，是与奈良、京都同属历史上著名的政治中心，并成为日本的三大古都。作为日本最初的武士政权"镰仓幕府政权"的发源地，创造了它独特的历史和文化。

1192年，武将源赖朝被朝廷任命为征夷大将军，建立了镰仓幕府，从此开启了延续六百七十年的幕府当政时期。因此镰仓是武士政权的发源地，也是武家文化的发祥地。

幕府是古代日本曾一度凌驾于天皇之上的中央政府机构。常以“挟天子以令诸侯”的方式来进行对国家统治，其最高权力者为征夷大将军，亦称幕府将军。日本历史上共经历了镰仓幕府、室町幕府、德川幕府三个幕府历史时期。 从镰仓幕府开始延续至明治维新前的1867年共682年，幕府本指将领的军帐，但在日本的特殊状况下，演变成一种特有国情的军人干政的独特政治体制。镰仓未曾成为天皇的首都，却一度是政治中心，这就是镰仓和京都奈良并列为三大首都的原因。

13世纪北条家族统治时期，镰仓与中国的宋元王朝的贸易往来非常频繁，禅宗式的建筑，佛像雕塑，漆器等各种中国文化也因此传播到了该地区。可以说隋唐文化孕育了奈良，而宋元文化影响了镰仓以及日本当时的社会生活，这种影响直面平民，所以更直接更彻底。

镰仓幕府于1333年灭亡，但那个时代的坚实刚健的武士精神以及与中国宋元文化相融合而形成的武士文化，直到如今依然对日本社会产生着巨大而深远的影响。可以说，镰仓文化对于后来的江户和东京政治经济文化中心的确立，有着不可磨灭的历史功绩。

所以，在为自由行朋友们规划行程的时候，只要是行程有东京，必然推荐古都镰仓。

漫步于这座临海小城，禅意悠悠的庙宇神社，幽静典雅的和式庭院，历史悠久的长谷寺，庄严的镰仓大佛，鹤岗八幡宫外繁华的镰仓老街，可以感受到这座城市处处流淌着的低调而宁静的文化气息。

除了悠悠的古韵，镰仓还拥有浪漫清新的柔暖海风，与蜿蜒向远的金色海岸。镰仓三面环山，一面向海，五月份紫阳花开放的季节，那真的是面朝大海，春暖花开。乘上著名的江之电老电车，穿梭在大街小巷淳朴的民宅之间，远眺风光迤逦的海岸，以及海的远处高耸入云的富士山，像是进入了一个古代闲适与现代繁华错落交织的奇妙世界。在江之岛看富士山，被誉为富士十八景之一，是历史上很多文人墨客的艺术创作主题。

说到镰仓文化，要从武士文化说起。

镰仓时代的文化，是继承了平安时期国风文化的传统而发展起来的"公家文化"，以及新兴武士社会为背景的"武家文化"相互交融的二元文化。

十二世纪以后主导日本国家秩序的权门势家分为三大类：
公家：天皇家、王臣家。是最为显赫的贵族门阀。此外，一部分以文学、儒学、历法传家的豪门家族也被包括在内。
寺家：以兴福寺、延历寺等大寺社为首，打着“镇护国家”的旗帜，在国政当中发挥着重要作用。
武家：从早期的源平两氏开始，到镰仓幕府，这些掌握大量“私兵”的军事权门。

这三者互相拥有庞大的势力，而又在国政上形成互相补充、分工合作的关系。公家继承长久以来的文治传统，武家则作为军事力量和治安管理力量而存在，寺家则起到“镇护国家”的作用。任何一个权门都不能独立掌握国家全体，因而三者在国政中各司其职，共同构成了日本中世的国家权力体系。

与传统怀古的公家文化相对应，武家文化体现的是一种更加自由、清新、现实而实际的平民风格，这和中国的南宋社会文化也很切合。这种风格一方面源于镰仓新佛教与庶民文化，一方面也显现出大陆宋元文化对日本的深远影响。推荐大家一本书，历史研究者吴钩《宋:现代的拂晓时辰》。这本书和镰仓日本没有任何关系，但是展示的是大宋王朝鼎盛的社会文化，可以从中找到很多中日之间的文化渊源。

1191年，即镰仓幕府建立前一年，日本僧侣荣西将中国南宋的禅宗带回日本，此后禅宗在日本日益兴盛，宋末元初，为避战乱而东渡扶桑的大批中国禅僧，使日本禅宗得到了更迅猛的发展，可以说从那个时代开始禅宗已经深深地渗透到了日本民众日常生活的各个领域，特别是在生死无常的武士阶层当中引起强烈的共鸣。

禅僧视死如归，生死一如的思想，对武士的忠孝、武勇、不畏生死的精神就影响很大。又如禅宗以寡欲质素为宗旨，又与武士们提倡的廉洁操守很相似。另外，禅宗把佛教的生涩刻板的教理化为具体的日常茶饭事，以心传心，见性成法。这种简单易行的方法，更受广大武士和平民的欢迎，加速了佛教的社会化普及，这个时期的佛教被称为镰仓佛教，或者镰仓新佛教。

镰仓时代末期，幕府相继在镰仓建立了大寺院，设立了五大官寺。幕府还学习南宋，建立了五山制度，最终确定镰仓五山为建长寺、圆觉寺、寿福寺、净智寺和净妙寺。镰仓五山保留了较为完整的南宋建筑风格了。

文艺之都和镰仓文士

到了近代明治二十二年（1889）后，随着横须贺线开通，镰仓和东京之间通行变得便利，无数文艺青年和知名作家纷纷逃离喧嚣的东京到访镰仓，在这里寻古探幽，参禅洗心，寻找创作灵感。形成了日本近现代文学史上一个独特的团体—镰仓文士，让这座古代武家之都成为日本大正昭和年间有名的“文艺之都”。当时“镰仓文士”曾多达300人，其中不乏夏目漱石、太宰治、川端康成、芥川龙之介和三岛由纪夫这种大家。当时，夏目漱石跑到“镰仓五山”之一的圆觉寺参禅洗涤心灵，然后把参禅体验写成了《门》和《梦十夜》两部体验小说。

和来去匆匆的“镰仓文士”相比，似乎只有川端康成对此地有着更炙热的真爱。从1946年起，这位诺贝尔文学奖得主就在镰仓定居下来，在镰仓终此一生。写下了《千纸鹤》 《山之音》 《睡美人》 《古都》等名篇。在《山之音》的开头，喜爱镰仓的他写下一句神来之笔： “在镰仓的深山里，夜晚有时可以听到不知由何而来的山鸣……”

古都镰仓不只是吸引文人墨客，这里也成了电影人的钟爱取景地，很多日剧，电影和动漫都是以镰仓为创作背景。

井上雄彦创作《灌篮高手》时的现实取景地就是镰仓，这个安静低调的临海城市，因一部《灌篮高手》而名声大噪，慕名而来的游客也是很多，在这里你可以看到很多动画中所描绘的场景，很多年轻人在江之电的镰仓高校前站寻找电影的场景和儿时的美好记忆。日本人很善于通过动漫的形式培养年轻人对于历史文化的兴趣。

江之电老电车

建于1900年的江之岛老电车，从镰仓站沿海边至藤泽，像一条长长的项链，将长谷寺，镰仓大佛，江之岛等历史遗迹，镰仓的古街古巷，和沿海绮丽的自然风景穿连在一起，仿佛穿行在历史的时光隧道中。天气晴好的时候，隔着蔚蓝的大海，可以远眺富士山。

江之岛

《秋之回忆》、《侵略乌贼娘》、《钓球》和《TARITARI》这几部热门动漫以及很多日剧都在这里取景。

江之岛，与大陆之间通过一条长约400米的大桥相连接，江岛神社始于公元552年钦明天皇下旨修建的神社。 现在的江岛神社是由边津宫、中津宫、奥津宫三座神社构成，总称为江岛神社。岛上供奉的神明都是辩才天，这里也是日本三大辩才天神社之一。通往山顶的下路两侧，传统美食餐厅和土产小店鳞次栉比，特别推荐这里的海鲜拌饭和海鲜烧烤。

镰仓大佛

古都镰仓的象征镰仓大佛也有明显的南宋风格。镰仓大佛位于镰仓的净土宗寺院高德院内，是阿弥陀如来青铜坐像，俗称镰仓大佛，净高11.3米，连台座高13.35米，重达121吨。佛像建造于1252年，具有镰仓时代流行的宋代佛像的风格，是镰仓时期的代表性塑像，被定为日本国宝。

再说说北镰仓

北镰仓，适合一个人慢慢旅行的安静之地。想离开喧闹繁华的都市，但又不想去往偏僻荒凉的山野。那么，或许可以选择来北镰仓。这里安静，祥和，最适合一个人到处走走，停停，想想。

北镰仓站其实紧邻镰仓站，一站之隔，三两分钟车程。出站即到圆觉寺，是临济宗圆觉寺派大本山，镰仓五山位居第二位，夏目漱石、岛崎藤村曾在此参禅。

明月院由镰仓幕府第8代摄政者北条时宗所建，距今已有700多年的历史,岁月累积沉淀下的淡然与深远在这里一览无遗。踏进院门，俗世的喧嚣仿佛都被隔离在了身后。明月院的本堂不过是一间小小的禅房，却将日本古典庭院的美学演绎到了极致。大殿的圆形壁窗，将庭院内的景色如画一般“悬挂”在殿墙上，春时樱花烂漫，夏至紫阳花开，秋日叶落无声，冬季白雪皑皑。于日本禅宗而言，圆形象征真理和法性，所以这圆窗也被称为“悟道之窗”。本堂这面极尽质朴的圆窗，搭配上堂前的枯山水，摒弃了一切人为的装潢和修饰，以最纯净的自然之美助人领悟参禅，彰显出日本禅宗庭院最为独特的魅力。

建长寺是镰仓幕府第五代摄政者北条时赖于1253年创立的日本最初的禅宗专门道场。创建它时从中国邀请高僧兰溪道隆作为其开山主师。此寺院为临济宗建长寺派的总寺院,在镰仓五山(镰仓禅寺中的五大寺院)中居第一位。

鹤岗八幡宫

1192年，赖朝公被任命为征夷大将军，创建了镰仓幕府。由此，日本的政治中心就从京都转移到了镰仓，日本首个武士政权应运而生。 镰仓幕府期间，鹤冈八幡宫既是举行庄严仪式的宗教中心，更作为幕府的政治中心发挥了重要作用。赖朝公作为奠定武家时代基础的人物， 一直被后世的日本领导人如足利义满、德川家康等奉为鼻祖，而鹤冈八幡宫也成为历代幕府所崇敬的宗教中心。

镰仓交通

无论是从新宿，还是东京站，新桥，上野，都有直达镰仓的火车，十分便捷。不到一小时便可以从喧嚣的都市穿越到这个文艺清新的小城。，首先购买江之电的一日券。如果恰恰住在新宿，也可以购买包含了往返东京的套票。

一般来说，可以参观长谷寺，高德院镰仓大佛，然后去江之岛游览，品尝一下有名的海鲜饭。最后回到镰仓站，逛一逛小町古街，体力好还可以一直步行去鹤岗八幡宫。

如果喜欢禅宗寺院的幽静，可以先从北镰仓站开始，游览圆觉寺，明月院，建长寺，然后巴士前往镰仓站进行上边的行程。

如果体力尚可，可以从镰仓回到东京后前往天空树，体验奇妙的穿越感。