人作为物界追求灵魂的动物，从欲望的层面，人的思想和防御则是人赖以活得有价值的存在。
道家思想称，万物是阴阳相滋生、相平衡的。对人与物的存在而言，如果说物理世界，平衡是对矛盾对立的终极防御，那么人的心理世界，思想则是对欲望冲突的最高防御。
德国哲学家恩斯特在《人论》中说，人是文化的符号。那么，认识自己，或解读人是什么，尽可从无尽的文化符号（如圣诞树，寺庙，语言和标点号，手机，建筑，火箭等）知晓一二。
不过人是什么的答案，因人而异。如果说人是文化的产物，那么，每个文化符号都是人的欲望象征。
比如，（解读）标点符号“？”：若人对生存意义、价值感心怀“？”，就如有缺陷的鹅卵石，给人不完善的沉甸感；犹如胃有挂钩、肠有梗阻，致人气血不畅。心怀“？”道明人在欲望的迷宫，虽不至窒息但也不舒坦。“？”很象残缺的意义，隐射未满足的欲望。
若这样的“？”太多或太久，心的感觉大有窒息的危险。人真正的自在，是将欲望的问号给予清晰的回答。所谓，浮躁源自心有碍，安宁原由结打开。
而人生，本就是一条无止境的扪心和叩问、理解和化解不同“？”的长河。人们为解惑，为圆梦，为完善意义而追逐在补缺、寻找意义、满足欲望的河流上。
但，实现欲望的道路荆棘丛林，于是，人有了对欲望的种种防御。可以说，人有多少欲望（或需求），就有多少欲望的外衣（或防御）。
只是有的防御看似高贵华丽，有的看似极端或幼稚。比如，爱慕虚荣者，总是爱讲面子、说大话；占有欲者，总是喜爱竞争、好赌博；征服欲者，很喜欢拯救、冒险……
欲望因人有异，伴随人欲望的防御也因人不同。观防御模式，可知欲望的层级。如，透过服饰可知人的习性：爱穿“简单大方，纯棉或牛仔系列”的人，其个性单纯、豪爽，崇尚浪漫和自由；爱穿“紧身或职业装”的人，像是包裹著一颗拘谨的炫耀之心；爱穿“时尚休闲装”的人，掩藏不住对束缚的抗拒、透出浓郁的随心所欲之秉性。
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