674谦卦的道理就是这样。你到了最高处，就要平实

牵挂的道理就是这样，你到了最高处，就要平时不要认为自己高，这就是迁的道理。所以地山迁山最高，像昆仑山，喜马拉雅山顶那多高呀。但是高有什么用呢？高要能下才好。山顶上面是平地，意思就是最高处，要是最平凡的，最平凡，最攻下的就是牵挂。第六，坚贞的人。周易中说，无凭不破，勿往不复，坚贞无咎。普儿是泼地的意思。这句话是说，平底和山坡是可以相互转化的，有趣就会有来。坚真是两个词，坚说的是外在环境的艰苦穷困，真呢就是君子内在对真正的坚守。

君子在艰苦穷困的环境中保持内心的品行，真正终究是有福的，也必将走出困境，为自己赢得好运。世界上时时刻刻发生的变化，也就是循环往复，平地在某个时间会变成山坡。也就是说，困境和逆境是不断转变的。没有人一辈子走运，也没有人一辈子倒霉。人生艰难和困苦虽然不能避免，但只要我们保持一颗坚忍和真正的心，就能将其转变成平坦的大道。

已经让我们在艰难困苦中保持忍耐和真正之心，这样做一定会有好的结果。无独有偶，论语中记载孔子被困，已经没有粮食了。他告诉弟子们，君子固穷，小人穷思滥矣。君子身处困境，能够坚持自我熬过去，而小人却不懂得坚持原则，一遇到困难只会便捷和逃避。第七，懂得变化的人，穷则变，变则通，通则久。从某种意义上来说，周易是一部讲变化的书。周易上说上下无常，刚柔相异，不可为点药为变所示。乙传中也说，神无方而亦无体，意思就是万物的变化无常，没有固定的规律。这里推究到人事上，修身做事情都要讲究一个变字。

只剩东方朔深得周易变的精髓。他教育孩子说，圣人之道，一龙一蛇行见神藏，雨物变化，随之时宜，无有长家。意思就是说，圣人处世的道理，形藏动静，因时制宜，有时华彩四射，神明奥妙，有时缄默折服，高深莫测。随着万物时机的变化，用最合时宜的处世之道，绝不是固定不变，也绝不会拘泥不通。第八，懂得进退存亡的人。周易乾卦中说，亢龙有悔，飞得过高的龙必然会招致祸患，而悔恨不已。抗拢就是飞得过高的人，指那些知进而不知退，知存而不知亡，知德而不知丧的人。简单来说，亢龙有悔就是警示我们，事儿不能做绝话不能说满，便宜不能占尽，凡事都要把握分寸，为自己留条后路，人情留一线，日后好相见。世事难料，什么事儿都会发生变化，人情世故复杂微妙，如果把事情做绝了，就等于堵了自己的后路。

一旦事情发生了变化，就没有回旋的余地，