953相信大家都听过上善若水这个成语

相信大家都听过上善若水这个词儿，也知道这个成语来自老子。今天我们就具体说说，再跟大家说说道德经中第八章的内容，原文如下，上善若水，水善利万物而不争，除众人之所恶。故及于道。居善地，心善渊，语善人，言善信，正善智事善能动膳食，夫为不争古有。我也来跟大家翻译一下，大概的意思是说，最高的善呢，就像水一样，水善于滋润万物，却不与其争长短。他总是停留在众人不愿意去的低洼之地，这种品德最接近于道。

上善的人总甘居卑下的环境，心胸善于保持沉静而深远的博大，待人，善于相助，真诚可信，说话善于守信，守诺为政，善于治理办事，善于发挥所长行动，善于把握时机。正因为有不争的美德，所以才不会出现过失，招来怨救。圣人之所以能无忧，是因为他们不争。圣人的品格就像水一样，停留在众人都厌恶的地方，责备万物，却不居功自傲。他们的居所，行为，思想，言论，治理天下的理念，无不透露着这种如水般的智慧。在上一章里，老子以天地之道推及人道之后，这一章呢，又以自然界的水来育人教人。老子首先用水性来比喻有德之人的人格，认为他们的品格像水一样，一是柔，二是居于卑下的地方，算是滋润万物却不与之争。具备理想人格的人呢，也应该具有这种心态，不但做有利于众人的事情而不与之争，而且还愿意去众人不愿意去的地方。

愿意做别人不愿意做的事情。他可以忍辱负重，任劳任怨，尽其所能的贡献自己的力量去帮助他人，而不会与他人争功，争名争利。这就是老子善利万物而不争的著名思想。上善若水，上为至高，只有至高的东西才叫上水的德行最高。虽然它的构成简单，但它是自然界里的生命之源。

上善若水，从字面上解释，就是具有善性的人，就像水一样。老子这是要人们学习水柔弱处夏的德行。那么，水的德行究竟是什么呢？它是最柔弱，最具善性的东西。它具有宽广包容的胸怀和毫无索求，甘居人下的德操，无论到什么地方都是无声无息的。众所周知啊，谁有形却无状，谁也不能说清清水的形状。

把它放在什么样的容器里啊，它就呈现什么样的形状。她生性温柔，就像一个柔弱的少女，羞涩柔韧却又随遇而安。用棒拦它，它就静止不动，抽刀断水，雨水毫发无损。