146丁元英接着又这样论述道

丁。元英接着又这样论述道，越盛是因为毛的锐利而无需用盾，我这里既无矛可攻，也无盾可守，所以啊，只能借用越圣的矛。我想在北京摆摊儿，用柏林，伦敦，巴黎三个城市当托儿，让斯雷克公司当打手，让媒体法院起哄，让伯爵电子公司落井投石。丁元英这是想用越圣那锐利的毛刺向越圣自己的心脏，这招儿真是够绝的。乐胜是中国音响界响当当的品牌，换句话说，这胜仗谁没见过，而乐胜当家的林雨峰，黑道白道儿都很熟，也就是说，碰他的神儿先问清楚自己是不是想死。所以要从这样的公司画点儿圆，那还真不是一般的角儿能做到的。

只有能够预见事物发展以及准确把握人性的人才可能做到。丁元英恰好非常擅长这一点。北京摆摊儿三大国际都市当托儿，斯雷克公司当打手，法院媒体起哄，伯爵公司落井下石，利用每个人，每个团体的利益点，将一切串联起来。这一套组合拳打下来，越胜不费，也得内伤。要不然韩处风怎么会说，你这可真是拔刀见血啊。丁元英说，核心是在小聪明上，小聪明的文章做好了，就能诱导月盛公司大聪明，而潜伏在小聪明其中的是大智慧。好一个大智慧啊，引蛇出洞，还让别人自以为高明，结果只是中计而已。这一波操作，丁元英真的像极了肖亚文所说，是魔是鬼是神都可以，就是不是人。下面我们来分析一下丁寒两人交流的模式。

韩楚峰说，那这盘儿菜可不是人人都能吃的，如果只是扒着井沿儿看一眼，再掉下去，那可真是饱了眼福，苦了贪心，又往地狱里陷进去一截儿啊。韩楚风这句话一针见血，人是贪婪的动物，没有的想得到已经，有的想要更多。可人呢，有最厌恶损失，最害怕失去。如果想让一个人活在后悔和怨恨中，最好的办法就是先让他得到很多，然后再一股脑儿全收回去，这样他也就能在地狱里待踏实了。把发烧友和农民分割成两个利益不相干的部分，**的归**，凯撒的归凯撒。这也是丁元英最高明的地方。

如果两个部分混在一起，到时候利益分配不均，或者是两者合起来对抗投资方的经营方案，那这事儿很快就黄了。分开了，谁也不爱着谁，谁干不好谁自己吃亏。农民变成了独立个体经营户，那么生产期间的环境污染，劳动保障，老人同工问题啊，就都是个体工商户自己的问题了，跟格律师公司没关系。这相当于设置了一道防火墙，还真是高明。对于农民，从基础设施就不给他们添上掉馅饼的机会，我救不了他们，我能做的就是通过一种方式让他们接受市场经济的生存观念。能救他们的只是他们自己。农民在这里其实代表的是弱势文化群体，乞求救世主到来的群体。这个群体之所以弱势啊，是因为他们把自己生存和发展的全部希望呢寄托于外部，而丁元英就是要让市场经济的优胜劣汰去告诉他们。

只有自己强了，只有自己有竞争力才能活下去，自己才是自己的救世主。农户能拼的是什么呢？就是拼在不是人呆的地方，干不是人干的活儿，拼的就是不是人。当我们不能跟富二代，官二代拼资源的时候，我们手中唯一的武器就是读书，努力奋斗。农民也不是铁板一块儿，这个矛盾没了，那个矛盾又出来了。没事儿，有利益驱动着，让他们自己管自己。

只要有人在的地方就有矛盾，而所有的矛盾大部分都跟利益有关。管理不可能靠人的自觉，毕竟制度都是反人性的，如果由着性子就可以做到，那也就不需要制度了。但制度毕竟是死的，总会有考虑不到的地方或者与实际不相符的时候。这时候，如果用利益来牵制住各方，无疑是最佳选择，毕竟没人会愿意别人伤害自己的利益。要向自己利益不受损失，唯一的方法就是把自己的工作做好。

高明法无定法存在，决定意识，黑猫，白猫，抓住老鼠就是好猫。每个事物都有自己的独特性，都有自身的条件，可能没有任何一种放之四海而皆准的包治百病的良方。所以啊，都只能立足现实，根据自身条件的允许范围去获得一个最优解