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设计思考:杨明洁

松凤兰德浏览:78

在数字时代在思考存在主义专访杨明洁即将到来的快速计算计算机会引发一个真正存在主义的问题。那就是人类如何还能继续自由下去?68年前,德国作家弗利希在存在主义与现代的困境一书中发出这句警告,在杨明洁的心中泛起了层层涟漪。获评为福布斯中国最具影响力工业设计师,并屡屡摘得德国红点奖,IF设计奖等国际重量级奖项。杨明洁在持续创造的过程中,也像哲学家一样,不断地探索,思考设计的本源问题,尤其是存在主义的存在,更加激发了他的思考。生活在数字时代,被互联网和虚拟世界征服的我们,还能自由的选择吗?人类应该被异化为机器,被高效与精确的算法控制,在无限加速中消耗生命,还是放慢速度,回归人性,创造一种人与人,人与物,人与自然之间更为友善而非对立的关系。对此,杨明洁提出了数字存在主义的观点,以涉及的角度来洞察和探讨以上议题。数字存在主义从第一大IPHONE的发布到互联网的流行,从元宇宙的诞生到NFT的迅猛发展。近20年来,所有的人都乘坐在数字时代的高速列车上。

无可逆转的十项不确定的未来。数字时代带来的便利提高了效率,同时也创造了新的困惑。犹如尤瓦尔赫拉利在其代表作人类简史中提到的著名的问题,究竟是人类驯服了小麦,还是小麦驯服了人类一样,数字时代也有着类似的疑问。尤其在后疫情时代,电子产品和藏在它们背后的虚拟世界早已渗透在每个人日常生活的毛细血管中。而真正的自我时间却所剩无几。

带着这些思考,杨明洁将在今年的设计上海策展单元的主题定位为定位为数字存在主义展览中。它将从功能,视觉,生产,文化和社会等层面展开叙事,期望以设计的角度来洞察与探讨如何在数字时代创造一种人与人。人与物,人与自然之间的和谐关系。事实上,这并非杨明洁第一次从虚拟世界抽离,以局外人的视角来审视设计的未来方向。2015年,杨明界创办生活方式品牌杨舍,用工业设计的角度来探讨人文主义和数字文明的边界。

五年后,上海新天地艺术节的舞台上,姚明界又通过与数虚拟与真实的设计装置,将虚拟与真实之间的关系可视化。在一连串的设计实践中,如果通通过设计和科技,以家为载体赋予生活幸福感,成为杨明洁思考最多的问题。像哲学家一样思考。可以说,思考是埋藏在阳明街无数获奖背后的永动机。他甚至呼吁,设计师应持有一种哲学家批判性的态度去面对技术与社会的变革,从而用既设计的方法去解决在变革当中所发生的问题。而非肤浅与表面的装饰。在他设计的探亲为智能旅行箱肤受以栓卯结构的重塑,又或是虚山水的庭院等作品的简约外观下。人们不难窥见设计师对于功能,美学,经济和社会价值的深层次挖掘。正是这些用时间进行推敲,不断打磨的作品,才能一次次赢得得过红点奖,F设计奖,日本固定在美国的IDEA等国际级重量级奖项。

杨明洁认为,一件好的设计作品应该是功能,视觉,精神,形式,美学和标准化的综合考量,而这一整套设计逻辑与衡量体系,无疑是受到其在德国生活,工作和学习经历的影响。旅德期间,他不仅在德国穆特修斯学院导师的教诲下领悟到了设计的真谛,在慕尼黑西门子总部的实践中体会到了设计的力量。还常常在工作之余徜徉在二手市场中淘宝,并在收藏这些来自不同地域,不同时代的工业物件的过程中总结技术与文明东方和西方时代与生活方方面的差异回国后。杨明洁将这些珍宝陈列于他开立的中国首家私人工业设计博物馆。杨明洁设计博物馆内,并在做设计一书中记录着自己的心得。有趣的是,从名义馆,历史馆和现代馆的陈列中,人们可以清晰地看见人类从手工艺时代向工业文明时代又向数字文明时代的演变。从此过程中,技术,材料,文化和生活方式亦发生着变化。探寻设计的本质然而,在杨敏景看来,无论在工业文明,农业文明还是数字文明时代,设计的本质都未曾发生改变,始终都在考虑与解决人与人,人与物,人与自然之间的关系。

2018年,杨明洁受邀参加日本知名设计师原研哉策划的CHINA HOUSEATION探索家未来生活大战。将其对未来之家的想象展现在绿色之中。他特意弱化了建筑的表达,将设计的重点聚焦于人与水,能源和植物的关系上。在这片绿意盎然的纯净世界里,人与自然和谐相融,人和人的情感得到了连接,能源的可持续理念也得到了凸显。智能和远程互联网的介入更是赋予主人远程照料这个家中绿园的能力。智能与科技可以让生活更美好,而而不是将人类异化为工具。杨明洁与美国波音公司合作的机舱内无触碰自洗洗手间也论证了这一点。在经过大量的用户访谈和分析后,杨明洁和他的团队创立了洗手间的设计目标无触碰自清洁。而感应技术的成熟让这个设想轻松地被实现。

显然,在人类是否能自由选择的设问中,杨明洁已经用他自己的设计给出了答案。他笃信,数字化的过程将不断持续,对于人类的影响和改变与远比以往任何一次技术革命都要来得更为深远。然而,数字时代的终极目标即在数字虚拟世界中建立对于物理真实世界的完全仿真,然后通过虚拟数字世界与真实物理世界的实时互动。也必将实现

发布时间:2023-11-08 13:25:12