006朝气蓬勃的初唐-关陇李渊（限时免费）

血腥的盛唐新版升级，一部令人上瘾的300年大唐全史有声书大唐兴亡300年由读客熊猫军官方出品。作者王觉仁演播，浩兰由兰辛格工作室制作。嗯，正当杨广沉浸在温柔乡儿中乐不思蜀的这一年，河东，陇西，河西，江南等地迅速崛起了一个个割据政权。他们是刘武，周，梁师都，郭子河，薛举，李鬼，萧贤。这是意欲颠覆隋朝的第二波力量，相对于大业七年到大业十二年的那一波反隋浪潮，大业十三年掀起的这一波显然是动静儿更大。来势更猛，而且这几个核心人物的能量和号召力也远比此前那些暴民更为巨大。

刘武洲，马邑人，少年时骁勇善射，交通豪侠，后随军东征高黎，以军功受间捷校尉。后调任马邑郡阴阳府校尉。马义俊，太守王仁功视其为英雄，让他当了自己的亲兵队长。不久呢，刘武洲因职务之变与王仁功的侍妾私通，因担心事情败露，便纠集童俊豪杰刺杀了王仁功，然后自称太守，并投靠了东突厥。大业13年3月下旬，刘武洲登基称帝，改元天星。

梁师都下周朔方人，世代为郡中豪族，本人曾在随军中担任阴阳郎将。大业十三年春，梁实都率数十名徒众刺杀郡城，唐宗，聚俊而返，并自称大丞相，北联突厥。同年三月，梁实都登基称帝，郭号为梁，定都朔方，改元永隆。郭子河呢？是同州蒲城人，曾在随禁军任职，因罪贬谪榆林郡。正风当地爆发饥荒，人心思变，郭子河便暗中结交了十八个不怕死的弟兄，攻击俊城，生擒了俊城王才以不恤百姓之罪将其斩首。并且开仓镇粮，随后自称永乐王，改元正平，南联梁司都，北负东突厥。薛举是河东汾阳人，随其父喜居京城，家财万贯啊，是边境的一大富豪，早年任金城府校尉。

大业13年4月，薛举和儿子薛仁果发动兵变，占领了县城，自称是西秦霸王，改元秦星。同一年的夏天，薛举接连攻克包含岷，山，西平，交河等郡，竟由陇西之地部众增至13万人。同年七月，薛举登基称帝。离轨啊，轨道的轨，它这个字五位孤臧人，原任阴阳府司马，大业十三年与好友曹真，梁硕等人发动兵变，据守郡城，自称河西大梁王，改元安乐，设置百官，并于次年登基称帝。萧显梁朝皇室后裔，早年落魄，靠替人抄书啊，勉强糊口。杨广登基之后呢，萧氏被立为皇后，这萧显才靠外戚的关系当上了罗川县吏。罗川这个地儿在现今湖南湘阴县一东。

大业十三年，萧显在董景珍，雷世猛等少壮军官的拥立下，据巴陵郡启示，自称梁王，改元凤鸣。次年四月，萧显称帝，国号为梁。一切典章制度皆依粮朝旧址。大则龙方遮中原，陆正肥啊。公元617年，大隋帝国山河裂变，乾坤倒转，一个又一个乱世英雄争先恐后地浮出了历史的水面。很显然，这些来自帝国内部的军官，富豪贵族，外戚起兵的目的，与前期造反的那些底层民众是截然不同。

他们不是为了向朝廷争取生存权，而是为了与杨广争夺统治权。所以一旦起兵，他们便会迫不及待地分江猎土，称帝称王，向隋朝的统治合法性发起强烈的挑战。此外呢，这些原本便已掌握了一定的政治和经济资源，并且拥有相当军事实力的新一波叛乱者。在战场上的表现也远非前期的农民军可比。换言之，大业七年到大业十二年间的农民起义，充其量只是拉开隋朝灭亡的序幕而已。最终颠覆隋朝，设计重建帝国政治，决定历史走向的，只能是来自帝国体制内部的这批精英。

大业十三年，大隋帝国已经风雨飘扬，迷失的随路正在等待着新的主人。这1年5月，一个拥兵一方，实力雄厚的封疆大吏，在耐心的蛰伏数年，冷静地纵观天下大势之后，终于缓慢而坚定地出手，这个人就是李渊。李渊呢，是典型的门阀士族出身，按照李唐皇室自己的仆蝶记载，他们有着极为高贵的氏族血统，其远古的祖先甚至可以追溯到五帝时代的颛顼。高阳氏，而春秋时期的祖先呢，则可以追溯到老子。西汉时的先人则是抗击匈奴的名将李广，这是李唐皇室自己记述的最早的世戏渊源，看上去呢是十分的辉煌。不过很可惜的是，现在的学术界已经彻底否定了这个说法，认为这只是李唐皇室为了高远其来者而精心编造的血缘神话。那是根本不可信的。久远的世纪啊，被证明是一个美丽的谎言。那么比较近的世系呢？很遗憾，同样经不起推敲。

据李唐皇室自称呢，李渊的七世祖是十六国时期的陇西承济人，西凉的开国帝王李浩。六世祖呢，李欣是西凉后主。西凉被匈奴灭亡之后，武世祖李重耳流亡南朝，留宋后又归降北魏，任弘农太守。高祖父李希任北魏金门镇将，率豪杰镇守武川，遂留居子弟。曾祖父李天熙，亦为北魏重臣。

因为西凉王李浩啊，是西汉名将李广后裔，所以这段世戏呢，意在表明李唐皇室不但出自汉代名门。世代均为陇西旺族，而且又是西凉王室之后和北魏的豪门闲宦，这样一段家谱自然也是无比显赫的。但是呢，它上面仍然笼罩着重重的历史迷雾。经现代学者研究认为，啊，李氏家族与西凉王室绝无关系，并且据史学大师陈寅恪先生考证，他们也与陇西望族李氏毫无瓜葛。此外呢，李唐皇室之所以自称先祖曾留居吴川，目的在于暗示他们与西魏的实际统治者，北周的开创者宇文泰同出，议员均为北朝后期至隋唐年间叱咤风云的武川军团的核心成员。可陈寅恪先生认为呢？这样的说法同样是子虚无有的。既然如此，那么李唐皇室的世系渊源究竟出自何处呢？陈寅恪先生的看法是这样的，河北赵郡李氏，虽然赵俊李氏啊，也是中国的北方屈指可数的名门望族。但是李唐一族的先祖很可能只是其中没落衰微的一支。

陈寅恪先生在唐代政治史论述稿中说道，据可信之材料，以常识之判断，李唐先士若非赵郡李氏之破漏户，即是赵俊李氏之假冒牌。至于有唐一代之官叔妻记述皇室渊源，见以保存原来真实之事迹，但其大部尽数后人会事夸大之语，致使者自不应漫无辨别句而全部信从也。剑桥中国隋唐史的作者认为，虽然陈寅恪先生的说法不能被视为最终定论，但是他的论证非常有利，至今尚无人能做出令人信服的反驳。至此，李唐皇室高贵的出身渊源和美丽的血缘传说一一破灭。然而，不管最初的渊源何在啊，从李渊的祖父李虎开始，李氏家族的历史就脱离了传说，进入了货真价实的信史阶段。北魏末年，李虎追随宇文泰创建了西魏，官至太尉，上述左扑业，封陇西郡公，并与太师宇文泰，太傅元新太保李泌，大司马独孤信，大司寇赵贵，大司空于谨，少傅侯莫辰崇八人同为西魏的左命功臣。

柱国大将军。这就是历史上著名的西魏八柱国。周书称啊。当时荣盛，墨与为敌，故今之称门法者，贤推八诸国家。从此呢，李氏家族再也不是什么破落户和假冒牌了，而是一跃成为堂堂正正的贵族门阀。

按照宇文泰创设的府兵制，在显赫的八柱国之下，还设有十二大将军，隋文帝杨坚的父亲杨忠就是其中一员。这八柱国和十二大将军家族共同构成了一个空前强大的政治，军事集团，成为西魏王朝当之无愧的中坚力量。并且在其后的中国历史上发挥了至关重要的作用，产生了无与伦比的影响。其中，宇文家族建立北周，吞并了北齐，杨氏家族建立隋朝，并统一了中国。李氏家族建立唐朝，开创了大唐盛世。在这个北朝后期强势崛起并且对中国历史影响深远的军事贵族集团被陈寅恪先生命名为关陇集团。这个集团的几大核心家族不但是政治和军事上的同盟，而且还通过联姻缔结了一条特殊的政治纽带。这条纽带中一个关键性人物，就是西魏的八柱国之一大司马独孤信。

她的长女嫁给了宇文泰的长子，也就是北周明帝宇文玉。妻女呢，嫁给了杨忠的儿子杨坚，也就是后来的隋文帝。四女嫁给了李虎的儿子李炳，在北周天和元年生下了李渊。武德初年，李唐皇室追尊李秉为元皇帝，而李渊的母亲自然也就被追封为皇后了。所以从理论上讲呢，独孤信就成了三个皇帝的岳父，而独孤家族也成了三个王朝的外戚。这也就是中国历史上一门三皇后的传奇。北周建立之后啊，已经去世的李虎被被追封为唐国公，其子李炳呢，承袭了爵位，并任安州总管，驻国大将军。北周建德元年，也就是公元的572年，李秉卒，年仅七岁的李渊席绝唐国公。长大之后，这个年轻的世袭贵族不但风流倜傥以表人才，而且为人豁达宽容，毫无纨绔子弟的骄矜恶习。

旧唐书啊称其为任性真率，宽仁容重，无贵贱，贤得其欢心，很显然从少年时，代起，李渊就以其亲和力赢得了。人心一个开国帝王所应具有的人格魅力，似乎在此时便已健露端倪。隋朝建立以后，姨父隋文帝杨坚和姨母独孤皇后对李渊是恩宠有加，于开皇元年也就是公元的581年。任命他为天子的近身侍卫，牵牛背身，后来又让他在基辅地区和西北的战略要地历练，辗转担任桥陇其三州刺史。在中国历代正史的帝王本纪中，大多数开国皇帝的头上都会笼罩许多匪夷所思的神话光环。那修史者呢，总是想借此表明啊，他们是异于凡人，天命所归的真龙天子。比如，汉高祖刘邦出生前，他母亲就曾在一个雷电名讳的午后与野外打盹儿，他一不小心就梦与神遇的梦里边儿碰见神仙了。她老公呢，急急忙忙出去找他的时候，竟然目睹了一个很黄很暴力的场面。啊。

什么场面呢？一条张牙舞爪的巨龙啊，还正在强行与他老婆交配。史书没有记载啊。刘老爹戴上这顶天龙牌儿绿帽儿的时候，心情究竟是窃喜还是悲愤呢？没有说，只是说刘大妈呢，已儿有身，岁产高祖这段内容啊，您可以去考证，在汉书高祖本纪里头，后世的修史者呀，可能觉得这个黄暴场面过于粗俗哈。有碍观瞻，所以不敢抄袭。轮到为宋太祖赵匡胤作传的时候呢，笔墨就收敛一些了，或者说收敛许多了。

他们说，宋太祖啊，在洛阳假马营出生的那天，赤光绕市，异乡精朽不散。而刚落地的天子呢，则皮有金色，三日不变。这是宋史太祖本纪的原词儿。赵匡胤这个神话故事显然比刘邦那个干净。后来的修饰者呢，又觉得他过于含蓄呆板。所以当他们在创作历代帝王神话之朱元璋版的时候，艺术手法上就有了很大的进步啊。既不失赵匡胤版的干净，也不失刘邦版的生动。

故事是这么说的，说朱元璋的母亲陈氏刚有身孕，就梦到一个神仙送给他一颗丹药，拿过来一看哦，同体放光啊，一搁在嘴里头呢，口舌生香。分娩的那天晚上，老朱家的土房子忽然是红光满是，而且红光窜出了房顶儿，整夜闪个不停。村里边儿的乡亲们呢，惊以为火者奔救，至则无有。这个原词儿是明史太祖本纪里记的啊。明明以为老朱家着火了，跑过来看哎，啥都没有，最后才知道，哦，这是老朱家他们家生孩子呢。

实在是神奇。众人不约而同的就想了说，看来此娃并非凡胎，日后必有一番惊天动地的造化。关于历代开国皇帝的天命神话，就这么堂而皇之地记录在官方正史上，被民间后世传为美谈或者传为笑话。让千百年来的读者是顶礼膜拜或者是嗤之以鼻。那既然其他的真龙天子都有神迹，那这位唐高祖李渊呢？啊，喜欢猎奇的读者可能就失望了，因为李渊出生前后的故事非常的朴素，既没有他母亲与巨龙郊外野河的黄色亲切。也没有红光似火把隔壁邻居折腾一宿的生动记载。

唯一让李渊显得与众不同的地方呢，就是新唐书中关于他生理特征的一个记载。怎么说呢，这本书里就说了说李渊呢？题有三乳，三个乳乳房，这真是让人百思不得其解。用我们现代人的眼光来看，男人当然也应该包括女人了。多出一乳能干什么呢？既多余，它也不美观，甚至还有点儿畸形和滑稽怪诞。然而，就是如此畸形怪诞的体貌特征，在古人眼里却是千古不遇的大吉之争。

史记周本纪就说了，说文王龙颜虎肩，身长食指，胸有四乳。淮南子修悟训这本书里面说，文王四辱，是谓大人，天下所归，百姓所亲。春秋繁露三代改制志文里边写的是这样，天将受文王有四汝而大足。可见，历代有关文献都将周文王的畸形似如看成天下归心，周之勃兴的天命征程。既然周文王都能比常人多出二乳，那么大唐开国之君李渊的身上，他比常人多出易如他就显得再正常不过了。然而，我们却有理由怀疑，这第三辱，他极有可能不是老天爷所为，而是后世修饰者强行给他摁上去。一个比较明显的证据就是这个记载只见于新唐书，而这本书修于北宋，属于后出的史料，先出的修于五代的旧唐书中并没有这个题有三乳的怪诞说法。

所以我们只能说，这则三乳奇谈很可能出自后世史家的杜撰。相对于新唐书的三乳奇谈，旧唐书高祖本纪的记载朴实了很多啊。他仅仅托项氏之口，对李渊日后必将君临天下做出了某种暗示。旧唐书里边儿就说了说，一个名叫史世良的善相之人，曾对李渊说，什么叫善相，就是善于相面啊。这么一个人啊，就对李渊说了说，功古法非常，必为人主，愿自爱，勿忘彼言。高祖从此呢，颇以自负。

这则故事的真实性啊，我们当然已经无从考察了，但是相对于其他帝王的天命神话和新唐书的三儒奇谈来说呢。或者从李渊日后的种种作为和表现来看，旧唐书这则相世预言的可信度还是比较高的啊。换句话说，很可能早在担任地方刺史的时候，李渊的内心就已经暗暗生出问鼎天下的志向和使命感。