1.《祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞》| 甲骨文里的祭祀狩猎和天象

八朋友们，大家好听段子学书法，我们今天开始说杯帖段子，这里我们把所有用来临摹学书的样本都泛称为杯帖。在浩如烟海的书法史中，我们精选100个作为段子解读，那么就来讲第一个杯帖段子，甲骨文里的祭祀，狩猎和天下神奇的甲骨文，让3000年前的中华大地上的生活呈现了陌生而又逼真。那么关于殷商甲骨文的相关知识，我们在书法段子里头讲过，大家可以回听，我们这儿就直接讲课词内容。这篇甲骨文名字叫祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞，这是罗振玉的旧藏。同样的内容有两件，分别藏在北京的故宫博物院和上海博物馆，大家有机会可以去看看。

这件甲骨的正反两面都有刻词，而且自内涂有朱砂，色彩绚丽。它的内容涉及到了祭祀，狩猎，天下等。正面的课词有六条，其中三条是比较完整。课词的原文我们这儿就不念了，跟天书一样，很难懂。我们做个简单介绍。这三条是伤亡连续三个十日**的内容。第一巧伤亡让真人去问神明，然后商王就亲自查看照之，就是裂纹儿它的走向来判断吉凶。

结果伤亡说有灾祸，或者是有梦。五天以后，果然应验了。在祭祀先王仲丁的仪式上，伤亡突然歪倒在庭院的土丘上。第二条是十天以后又去问补，这次的结果依然说是优胸货。果然，六天以后，伤亡的一个子侄辈，一个叫做发的人死亡了。第三条是在一个时日以后，**的结果依然是有凶获结果第二天，商王就在田猎中间，在追逐青牛的时候，突然就出了车祸。我们今天看来，这些内容的确是有些诡异，其他三条两条不太清楚，一条的记事是当时的风俗，一个叫做妹子的人来向商王进贡，那么就在祭祀典礼上用了羌人做祭品。当时这是风俗，用羌人做祭品，一般都是战服。这些内容听起来的确是有点儿可怕，那么这片甲骨的背面记录的天象就更神奇了，是彩虹溪水里面的刻词说呢，先是层云从东边涌过来，投下一片晦暗。

日头偏西的时候，北方就出现了彩虹，在黄河中间吸水。这种内容的确显得非常奇幻。下面我们就说说甲骨文书法。甲骨文的书法风格总共有五种，那么这一天的牛骨刻词是商代武丁时期，就是早期的作品。这个时期的书法风格呢，是豪放，自然，潇洒，其中我们看到有些非常正宗的象形字，譬如一个求字，一个侧身而立的人在正方形的囚笼中间。这就是求字，一个码字勾勒出马的轮廓。马的腿儿是直线，马的头伸尾巴都是用曲线，看上去俨然就是一幅幅的图画。一般都认为甲骨文是我们最早的书法依据，就是说甲骨文具备了书法的三要素。我们来看这幅祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞的拓片，在用笔上，因为是刀刻在甲骨上，多用直线，曲线也是由短的线拼接而成的，显得就挺拔爽力，受硬坚实。

在结字上，长方形为主，又富于变化，开阖依让，还有象形图画的那种执着与生动，在章法上，行款清晰，大小疏密，错落有致，前后左右互相呼应，有古朴而又烂漫的情趣。那么临袭甲骨，要注意写出那种欺客的感觉，又要有书写的味道。请大家注意这样几点，其一，起笔要微微逆笔入职提笔中锋运行，铸笔平出空收其二，行笔时啊，要切记出现楷书的顿挫之法，笔智要简率，制直畅达。其三，以中锋为主，兼已册封，转折处要断而再齐，不可一笔带过而形成圆转。说得更简单一点儿，这种甲骨文书法，最关键的就是要写出那种高古气息，这种高古气息可以移植到我们别的书法创作中去应用。朋友们，喜马拉雅平台根据我们目前西米团发展的成熟状况，推出了系统的优惠政策，从单月到整年，请大家根据各自的需求斟酌决定。顺便要提一句的是，我们的整体节目计划比较庞大，目前是有一个近期的三年计划，第一年主要是展示内容，架构和基本的知识，第二年就逐渐走向深层。第三年是重点话题的精讲，请大家根据各自情况合理选择。

谢谢大家听段子学书法，我们下次再见