第三回百结悬鹑（2）

而。到了第39回乌鸡国度弃救国王时，猴子又变成了吃素的典范。那八戒上前就要肚气，三藏一把的扯住，道，使不得，还叫悟空来。那师傅甚有主张。原来猪八戒自幼儿伤生作孽，吃人是一口浊气，唯行者从小修持，咬松脚摆，吃桃果为生，是一口清气。这说明百回本西游记的编撰者根本就不注意细节的前后呼应。其二，西海龙王名讳混乱之极。在百回本西游记第三回中，四海龙王分别为东海龙王敖广，南海龙王敖钦，北海龙王敖舜，西海龙王敖闰。到了西游记第十五回鹰筹剑收白龙时，西海龙网依旧是敖闰。

而到了第41回时，北海龙王敖舜变成了敖闰，西海龙王敖闰则变成了敖舜。43回衡阳玉收驼节时，西海龙王亦时敖顺，并且一瞬到底再也没有改过。但是在第77回，北海龙王又成了敖舜，这种一错再错已经不是校对失误可以形容的，这说明的确有很多人在编撰这部百回本的西游记。并且时间仓促，根本来不及查对。其三双青师之物在第36回和第74回，文殊菩萨的青师两次下凡，这当然不是菩萨的错误，它并非没有严格看管自己的狮子，也不是因为西天施行单双号的缘故。要养两头狮子。这是由于编撰者没有审视全书，就任意增加妖魔所导致的后果。其次，通关文牒概验之物。在第100回中，唐太宗曾御览通关文牒，这里的错误有点儿大的离谱了。

三藏教徒弟将通关文牒取上来，对主公缴纳。当时地上太宗看了，乃贞观13年9月往前三日，给太宗笑道，久老远舍，今已贞观27年矣。叠文上有宝象国印，乌鸡国印，车迟国印，西凉吕国印，祭塞国印，诸子国印，师陀国印，比丘国印，灭法国印。又有奉先郡印玉华州印，金瓶府印，太宗揽币收了。我很想问一问，百回本西游记的编撰者狮驼国的国印是如何盖上去的？根据第74回的记录，整个狮驼国只是一个空壳子，因为大鹏在500年前吃了这城国王以及文武官僚。满城大小男女也尽被他吃了干净，因此上夺了他的江山。

如今既是一些妖怪，既然如此，取经团到哪里找到500年前就被遗失的狮驼国印？这岂非笑话？还有，既然上面有凤仙郡印，玉华州印，金平府印三个天竺直辖市的大印，为什么没有盖上？大天竺国的国印是没有盖吗？请看第94回的记录。国王见了，请教行者三位进前道，汝等将官文拿上来，朕当用宝花鸭交付汝等，外多被盘缠送你。三位早去灵山见佛，若取经回来，还有重谢。留驸马在此，勿得悬念。行者称谢，随叫沙僧取出了关门递上。国王看了，即用了印，压了花字，又起了黄金十锭，白金20锭，辽达千里。在大天竺国分明用了印，而且还是一个重要情节，为什么在第100回却消失了？这只能说明编撰人员各负责一部分，并且还是偶尔凭着记忆来编辑改写，这种编辑实在是令人发指。

其五，唐三藏问题，在第99回观音菩萨念灾难步子的时候，一劈头就是四个莫名其妙的灾难。金蝉遭贬，第一难出胎挤杀，第二难满月抛江。第三难，寻亲报冤第四难。这四难在名刊本中根本就没有体现。何以难之后来在清刊本中补上了陈光蕊本事以及江流儿故事，这才将这四难说圆满。但是又出现了唐三藏性格前后不一致的大问题。在清刊本第九回中，陈玄奘可谓是手刃了仇人的丞相，把刘洪拿到洪江渡口，先年打死陈光蕊处。

丞相与小姐玄奘三人亲到江边望空祭奠湖湾曲刘洪心肝祭了光蕊，烧了祭文一道，这样一个为了报杀父之仇，竟然活活地把刘洪给开膛破肚，剜了心肝的和尚，我实在很难和日后西天路上那个所谓的扫地恐伤蝼蚁命。爱惜飞蛾照沙灯的唐三藏联系起来。这简直就不是同一个人呢。这种错误更加说明了百回本西游记的垒式汇编性，因为它不在一个大的统一的架构之下，所以才会导致漏洞百出，透得近阳光。只要仔细的阅读西游记的文本，类似这样的错误可谓比比皆是。

既然西游记的结构如此之混乱不堪，那么到底西游记一书是怎么成型的呢？它的编撰者又是谁呢？他到底会编了哪些已有的文字内容呢？预知这一切的谜团，请看第四回新月满月