美文赏读|散文《纸上的李白》作者：祝勇

哦亲爱的朋友们，大家好，今天我们一起来欣赏的文章是来自作者祝永的纸上的李白。很多年来我都想写李白，写他唯一从事的书法真迹上阳台帖。在中国，没有一个诗人的诗句像李白的那样，成为每个人生命记忆的一部分。曲头望明月，低头思故乡。长安一片月，万户到医生。他的是从每个中国人耳边，心头长驱直入，像在传递我们民族精神的密码。

然而，李白毕竟已经走远，它是作为诗句，而不是作为肉体存在的。谁能证实这个人真存在过？唐书，新唐书中都有李白的传记。南宋梁凯画过李白行吟图，但这些人都没见过李白，只有那幅字是例外。那幅纸本草书的书法作品上，阳台帖上面的每个字都是李白写的，他的笔画回转，通过一管毛笔与李白的身体相连，透过鄙视的流转，墨迹的浓淡，我们几乎看得见他手腕儿的抖动，听得见他呼吸的节奏。如今李白存世的莫稿，除了上扬台帖，全世界找不出第二章。

李白的墨迹之少，与他诗歌的传播之广，反差大到了极致。幸亏有这幅字，让我们穿过灿烂的诗句，找到作家本人。站在他面前的那一瞬间，我外表镇定，内心狂舞。我想，900年前，当宋徽宗赵杰成为他的拥有者，他心里的感受应该就是我此刻的感受。根据宋徽宗的说法，李白的字字画飘逸，豪气雄健，与他的诗歌一样，身在世外，气象不输任何一位书法大家，只不过诗名太盛，掩盖了他的书法知名度，那字迹一看就属于大唐。李白，它有法度，那法度是属于大唐的。

让我想起唐代**造像的浑厚与雍容，唐代碑刻的力度与从容。然而，在这样的法度下，大唐的艺术却不失自由与浩荡，这与北魏这些朝代所做的铺垫关系极大。隋朝之前的魏晋南北朝像一团麻，但是在中华文明的链条上，这些小朝代却完成了关键性过渡。在粗朴的汉朝之后，之所以形成放达的大唐美学，正是因为它在离乱中融汇了草原文明的活泼和力量。到了唐代，曾经的悲惨和痛苦都由负面价值神奇地转化成正面价值，成为锻造大唐文化性格的大熔炉。就像一个人一样，在他的成长历程中必会经历痛苦，而所有痛苦不仅不会将它摧毁，最终反而将使它走向生命的成熟与开阔。假若没有北方文明，草原介入，大唐文明不会迸射出如此亮丽的光艳，中华文明也不会按照后来的样子发展。一点点发酵成李白的上阳台帖。

或许因为大唐皇室本身具有宣卑血统，唐朝没有像秦汉那样用一条长城与北方蛮族划清界限。而是包容四海，于是唐朝人的心理空间一下子开阔了。唐诗里有了前不见古人，后不见来者的苍茫视野，有了春江花月夜的浩大宁静。唐诗给我们带来的最大震撼就是它的时空超越感。这样的时空超越感在此前的艺术中不是没有出现过，比如曹操面对大海时的心里独白，比如王羲之在兰亭畅饮融天地于一体的那份通透。但他们只是个别存在，不像大唐，似乎每一个人都有勇气独自面对无穷的时空。

有的时代是人大于时代，魏晋就是这样。到了大唐，人和时代彼此成就。今天的文章就分享到这里，感谢您的陪伴与聆听，我们下期再见