黄帝内经之素问全译2

好你要是要，阴气已经自然的衰减一半了，其积极动作也渐渐衰退。到了50岁三级节的城镇，耳目也不可称明了。到了60岁，阴季未露，奋季大衰，九窍不能通利，出现下溪上食的现象，会常常流着眼泪，鼻涕。所以说，制造调食的人身体就强健，不知道调治的人，身体就容易衰老。本来是同样的三体，结果却出现了强弱不同的两种情况。等待养生之道的人能够注意其更有的健康本能。

不得养生之道的人只能支持强烈疫情，不善于调试冷藏卡不足而正式调试轮就能就能。由以由一侧耳目聪明，身体轻强，即使已经年老也可以强，也可以身体强壮，当然，本来强壮的就更好了。所以圣人不做勉强的事情，不胡思乱想，又乐观愉快的语气，常使心旷神怡，保持着宁静的生活，所以能寿命无情，尽享天年。圣人保养身体的方法，天气是不足以西北方的，所以西北方收阴，而人的右耳也不及左边的侧面。地气是不属于东南方的，所以东南方属于阳，而人的属左属足，也不及右边的墙。皇帝问道，这是什么道理？岂不说东方说阳阳向向上，所以人体的精神忌会以下部，忌会以下部，而下部强盛，而上部息落，所以耳目不聪明而手足便利。虽如水，左右同样感受了外邪，但在上部侧身体的右侧较重，在下部身体的左侧较重。这是天地阴阳之熟不能前。而人生也有阴阳，左右不同，所以邪气就能趁息呃激流了。

所以天有精气，地有形体，天有八戒之纲济，地有五方的道理。因此，天地之万物生长的根本，无形的轻阳上升一天，有形的竹音下归一地。我能，我能，我要起来。所以天地的应对已禁止，是有阴阳的神秒变化为纲净，而能使万物生长。下藏，秋收，通藏，争而复持，循缓不休等的这些道理人。他把人体上部的头来比作天，下部的主来比地真部的障来比人，是以调养身体。天的清清通于肺，地的水谷之气通于液，分木之气通于干，雷口之气通一星，洗补之气通一皮，以水之气通一盛。

六经幽楼，河流，船为幽楼，大海，上下九窍，以水晶之气关注。如以天地来对比人体的阴阳，这阳气发泄的胖，就像天的下意。人生的阳气就像天地十分，人的暴怒之气就像贴雷，天有雷霆，逆善之气，就像养乐的祸。所以调养身体而不其反自然道理，那么疾病就要发生了。随外感致病因素伤害人体，疾如急风暴雨。善于致病的医生以携在皮毛的时候就可以治疗，技术较差的治邪在肌肤才治疗，又更差的而邪至五脏才治疗。假如病邪传入到无障，那就非常严重，这次治疗的效果只有半死半生了。所以自然阶段的邪气倾泻了，人体就能够伤害无障。

饮食之寒或寒或热，就会损害人的六腑，抑制湿气，感受了就能伤害体肉经脉。所以善一运因中法的病在牙医成因已诱导致病在阴一阳已经其右边治疗，左边的变，其左边已治疗，右边的变。以自己的正常状态呢？比较变人的异常状态，你在表的症状了解里面的病情，并且胖到太过或不羁，就能在疾病初期的时候就知道便捷之所在。此时进行治疗就不止是病情发展到危险的地步了。善一步，所以善于诊治的医生能够准差病人的设置和脉搏，以遍遍病症的属阴属阳，趁神差五色的佛佛爷或正足而知道病的部位。

观察呼肌，听病人发出的声音，所以得知饥患的病苦。没有电称差事实色脉的正常是否来分析为可胀合腹的病，称查寸可的脉，从它的佛从滑舌来了解疾病，知收产生之原因。这样他诊断呢，就不会有差错，治疗也没有过失了。所以病在初级的时候可以刺法而已而其病是正胜必须稍待，待其稍微衰退，而然而斥之而翼。所以病迁的，能够发散清凉治法，治治病症的，是应消减治法，治治其气血衰落的，应补益之法。治止形体息弱的，当以分补起气。

经气不足的单古之以后卫，如病在上的，可以吐发，病在下的，可以疏导之法。病在中为帐满的，可以卸之下法其携在外表，可用他有禁止遗失处案。携着皮肤可用，发汗使其外泄，病势急报的可用，安得其诈，以致服之。实证摄用上发或泄法，观察病者阴在阳那，以辨免其干。楼。阳病应当致阴。阴病应当治阳，确定病邪在气在泄，更防其血。

病在三即气。气病在三即血，所以泄，适以用泄血法。气息一用导引法丁雅离合任片第六，皇帝问道，我今K茨早点CARE，准备好啊，走啊，拿带练试。你到是哪睡啊？把你还就十个原，那就死了了。在你一般嘛，一般你还有干那碗也挺不空，到到手有来岁了，好像在