【古人的小日子】 02 古人是如何洁面沐浴的？

欢迎您收听中国人的雅致生活，古人的小日子作者，王建南演播，简夫人由喜马拉雅诚意出品第二集古人是如何截面沐浴的？在这一集里面，咱们来说说古人的洁面和沐浴。洁面呢，是清洁肌肤的第一步，也是人们每天都要做的重要的事情。先秦时期的人们洁面用的是温热的淘米水，他们利用其中的碱性成分洗去污垢，这恐怕是最早也是最简单的一种清洁用品了。再后来，随着人们生活质量的提高，对洁面用品的要求也随之提升了，世人贵族们所必备的东西，里面早痘就是最考究的一种。澡啊，就是洗澡的澡。痘就是黄痘的痘。在宋代以前洗脸净手，洗身子的时候啊，没有成团的肥皂，而是用的枣豆早痘啊。它是一种粉剂，用豆子的粉，掺了一些同样磨成细粉状态的草药香料制成的。

这个时期正是中国历史上的香料大发现时代，各种西方的，南方的香料到达中原，让贵族生活面貌一新。早豆的最大特点，豆面等天然去污原料与珍贵的香料混合到一起，散发出非常优雅的香气。因此啊，这样一种卫生用品的产生，显然与两汉以来外来香料贸易的繁盛有关。早痘呢？在古代可以说是非常全能的化妆品了，你可以用它来洗手，洗脸，洗头，沐浴，洗衣服。总而言之，一切的污渍，油脂藻豆全都能搞定。

孙思邈在他的千金一方中写道，衣香早豆，世人贵圣皆是索要。意思是说啊，下至贩夫走卒，上至皇亲国戚，早斗呢，都是他们的居家必备。在千金一方中介绍的枣豆配方啊，往往奢侈的吓人。比如其中有最夸张的一例，丁香，沉香，青木香，桃花钟，如粉，珍珠，玉蟹，熟水花，木瓜花各三两。奈花，梨花，红莲花，李花，樱桃花，白薯，葵花，旋覆花各四两，麝香一珠，上十一七味。倒珠花，别倒珠香，珍珠玉蟹别盐作粉，和合大豆末七合。言之，千遍觅处勿限。常用洗手面做妆100日，其面如玉，光净润泽。

像这样奢侈的早痘呢，在古代其实也不多见，不过一般富贵人家使用的早豆汁，中餐有名贵的香料却是非常普遍的。按照当时唐代的风俗啊，逢到腊日，也就是农历十二月初八，皇帝要赏赐臣下面汁，枣豆等护肤用品。地方上也可以将枣豆进贡给皇家贵族。现代医学家发现，早度的配料都是食材，吃到肚子里溶解脂肪的功效就像用肥皂去污，又干净又彻底。对于这个说法，我个人倒是有点儿存疑。说完截面啊，咱们再来说说沐浴。其实啊，古代人比我们想象中要卫生得多，秦汉的时候，已经形成了三日一洗头，五日一沐浴的习惯了，以至于当时官府每五天给的一天假也被称为休牧。休就是休息的休。沐呢就是沐浴的沐。

当时汉代的皇帝呢，每隔五天给官吏放假一天，让他们回家去洗澡换衣，并且作为法定的假日被固定下来。这是我国历史上第一次以沐浴为理由而制定的假日，足见汉代是非常重视仪容和体肤的整洁的。然后到了唐代五日，巨牧才改为官吏，每十天休息洗浴一次，叫做修换。这个换呢，就是三点水加一个完整的丸，大概是因为十天一换的缘故吧，换字儿又有了一个计时的意义，也就是一换为十天。在当时啊，古人一般是用椅子，澡豆来沐浴洗澡的。早豆我们在上面已经说过了，后来人们又在早豆的制作工艺方面加以改进。他们在研磨出夷子的时候啊，加入砂糖，又以草木灰代替豆粉，并且加入融化后的猪油，混合均匀之后呢，压制成球状或者块状，这就是椅子了。到底是谁首先想到利用猪椅子去购，至今没有人迟到，但是他肯定是一个绝顶聪明的人。猪油在40度左右融化，而猪胰脏呢，此时发挥脂肪酶的分解作用，将猪油分解为高级脂肪酸。

这些脂肪酸与随后加入的草木灰的碱性发生藻化反应，生成了脂肪酸。藻有增强起泡力和乳化力的作用，不但加强洗涤能力，而且能够滋润皮肤。所以啊，它算是当时一种非常优质的洗涤剂了。在唐朝的时候啊，夷子还先有冻疮膏的作用。高档一点的椅子呢，被称为面药和口脂，可以用来涂脸和嘴。当时的宫中，在冬天会发给官员一些高档的椅子。诗人杜甫曾经有一首诗叫腊日，里面这样说道，口脂面药随恩泽，翠管银缨下九霄。说的就是这种情况了。

说完夷子，咱们再说回沐浴。沐浴就是今天咱们通常所说的洗澡，包括洗头洗身，洗手洗脚。然而在古人呢，却分得非常的细。东汉的许慎说文解字中说，木着发眼玉洒身，眼洗洒，足也早洒，手也。这里的洒呀，是洒水的洒。

所谓浊洒，就是洗的意思。这样看来啊，古代的沐浴和今天的洗澡，在意义上其实并不是完全吻合的。只有把许慎对沐浴，洗澡的解释合起来，才是完全意义上的今天的洗澡。在远古时代的人们，当时如果想沐浴的话，只有去河里洗一洗了。随着社会的发展，人们逐渐养成了沐浴的生活习惯。至实在商周时期的甲骨文和金文中，就有沐浴的记载了。

到了西周时期，沐浴的礼仪逐渐形成了定规。由于沐浴已经深入到社会的方方面面，人们对沐浴有了非常深层次的理解，不仅仅把沐浴单纯的看作是洁身净体。润肤养身，而视其为非常隆重的礼仪。比如在祭神祭祖之前，都要沐浴净身，以表示内心的捷径和虔诚，称之为戒，也称为斋戒。在当时啊，沐浴与人们生活的行为规范是非常密切地联系在一起的。

居家过日子，男女都要早起沐浴更衣。作为夫妇之礼呢，则有不敢共碧玉，意思就是妻子不能和丈夫共用一个浴室，所谓外内不共，景不共。碧玉在家庭里呢，还有尊老的礼节。礼节规定啊，晚辈要五天烧一次温水，为父母洗一次澡。每三天烧一次温水为父母洗一次头。

在这期间，父母脸上如果脏了，要烧淘米水为父母洗干净。脚脏了则用温水喂父母洗干净。在诞生的礼仪中，沐浴也很重要。如果一国的太子出生，那么大臣和夫人们要沐浴，穿朝服去朝见国君。在往来礼节中，沐浴也是非常重要的礼仪。主人接待来客，要满足客人三天洗一次头，五天洗一次澡的要求。主人用丰盛的食物招待来宾，来宾不用拜谢。

但是呢，要在沐浴之后再救食，以表示对主人的尊重。在先秦的时候啊，沐浴礼仪的形成非常的完备，不仅仅说明沐浴在当时已经深入到古人们生活的方方面面。也说明，注重沐浴是中国人的古老传统之一。沐浴礼仪作为定制为世人所遵循，这在世界沐浴史上也是独一无二的了。那么古人们一般是在什么地方沐浴的呢？跟咱们今天一样，他们也有专门的御史。在我国近代啊，就已经有玉石之称了，北魏称为玉堂，历史上修建最早的一座浴室啊。当推东晋人石虎的蛟龙池。什么是蛟龙池呢？这个池子用玉石漆成，用琥珀做水罐，用邹砂袋装香料泡入水中。

为了维持池水的恒温，冬天会用碳水烧红的铜笼不断地更换投入水中，所以才叫做蛟龙池，又叫蜻蜓浴室。到了唐代，遇事已经相当的普及了。当时长安的武德门，朱雀门一带还出现了浴室店院一条街，上至天子，皇妃，下级平民百姓，皆可入室沐浴。唐代诗人罗叶有诗云，一条春水树，梅台几绕玄宗玉殿回。诗中所描绘的就是皇帝沐浴的情景。白居易那首著名的长恨歌中，更有千古名句，春寒次遇滑清池，温泉水滑喜凝脂，事而扶起娇无力使事心诚恩则使。描写的就是风雨美艳的杨贵妃在临潼的温泉宫，也就是唐玄宗朝赐杨贵妃的澡堂华清池沐浴的场景了。到了宋代，浴室已经很普遍了。红脉的移间志所载，一般人家建房，都有早遇的房间鸡肋。

编中云，东京数百万家，无一家燃柴而禁用煤炭送人享用热水泡澡的机会很多呀。范成大的梅普还说，临安的卖花者呀。将刚摘下来还没开花的梅汁放在浴室中，利用浴室的湿热的蒸汽熏蒸处理，使处于休眠状态的花芽儿提前开放。算是一种对浴室的利用升华了。在宋代，公共浴室被称为香水行，已经是一个非常具有商业性质的场所了。当时香水行的显著特点是挂一个壶在门上。江湖呢？作为浴室的广告标记，马可波罗游记告诉我们，在元代杭州一些街道上有冷遇澡堂，由男女服务员为你服务。这些澡堂的男女顾客从小时候起就习惯于一年四季洗冷水，认为这对身体健康大有裨益。

马可波罗还记下了，在当时的杭州啊，所有的人都习惯每日沐浴一次，特别是在吃饭之前这一良好缝隙。普通式艳姐则一丝不苟地展现了一幅元大都的市民洗澡图。当时的公共浴池除了洗澡之外，还可以挠背，梳头，剃头，修脚，不过价钱不一样。洗澡五个钱，挠背两个钱，梳头五个钱，剃头两个钱，修脚五个钱，这拳头下来呀，一共是十九个钱，并不贵，一般的老百姓还是有这种承受能力的。他们洗澡的程序是到里间的汤池里洗一会儿，再到第二间房子里睡一觉，然后又去洗一洗，然后出课位歇一会儿，梳瓜头修脚，量完了身，然后穿衣服，吃几盏避风酒，精神别样有。

这其实已经不逊于陷在东北的豪华澡堂子了。宋元时代，公共浴堂已经非常普及了，已经形成了一定的规模。一些文人士大夫还约定一起到公共浴堂去沐浴。据说呀，北宋的王安石，他不爱洗澡，身上长虱子，在历史上那是出了名的。王安石在年少时花大量的时间在看书，学习上面，基本上数月不洗澡，不换衣服，因为经常不洗，脸上黑乎乎的，家里人还以为得了什么怪病呢，就请了大夫来治病，结论是非常健康，就是没洗脸的缘故。当了瓜之后呢，王安石依然是蓬头垢面，满身汗臭。有一次他去面圣，胡子里竟然跑出了一只狮子。皇上看到后就笑起来，说，啊，介甫啊，你的宠物可跑到你的胡子上了。

旁边的大臣也忍不住笑起来，可王安石却淡定地叫人把狮子抓出来。还有大臣调侃他说，这可是面过圣上的狮子，可不能杀死喽。王安石面对那么多人的嘲笑，还是我行我素，依旧不洗澡。而他的联姻好友吴冲却对沐浴的重要性有足够的认识，并且养成了经常沐浴的良好习惯。为了改变王安石不好沐浴的不良习惯，吴冲与王安石，韩维三个人相约每一两月一起去公共浴堂沐浴。更换新衣。

在这种约束下呢，王安石不得不去沐浴，出狱后也得换新衣，这让他一改陋习，个人卫生有了很大的改观。而与王安石同一个朝代的苏轼呢，却非常的喜欢上公共浴堂沐浴。有一年，他在公共浴堂沐浴之后，身心畅快，诗性大发，专门写了两首如梦令词来记述他沐浴的感受。其一，水垢何曾相授？细看两句，无有寄予开背。人见日劳军挥肘轻手轻手，居室本来无垢。其二，自敬方能敬笔。

我自汗流雅气，寄予早育人，且供肉身游戏。旦喜旦喜，复为人间一切。这两首词啊，不仅写得非常的诙谐，还披露了在当时的浴室中已经有擦背，开身，按摩等服务项目的情况了。到了明代，民间的公共浴室已经非常的普遍了，一般是用白条石砌成，而且池与池相通，池下面放置漱口大锅，水烧沸后，有专门的人将冷热水搅动调温，所以御史又被称为混堂。这个混就是混合的混水温还分为热，温，凉三种，方便不同季节，不同年龄的人目语。到了清代，御史的门前改为悬挂灯笼，其两边有金鸡未唱汤鲜热，旭日东升客满堂之类的连语。

清末民国初期，有些大城市将混堂改名为御史，里面附有搓背，修脚，剃头等服务设施，设施日渐完善，除了池浴，淋浴，盆浴之外，有的还设有蒸汽浴，甚至还出现了专为妇女服务的女子浴室。到了今天说到沐浴啊，南方的朋友们真的要去东北体验一下那边的澡堂子文化，保证您呐，进去了就不想出来，因为实在是太舒服了。亲爱的，听友们说到这儿，咱们这集关于古人截面沐浴的内容就全部说完了，下一集呢，咱们接着说说古人的梳头，一起期待吧。本集播讲完毕，感谢订阅收听，咱们下集再见。嗯。