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Meilin美琳
平衡学术与推广是学者需要深沉思考的话题,尤其是在当下
大梦加油
啊!太不严谨了这样的评价,人家傅佩荣教授写了四辑94篇文章,你能不能就事论事,逐篇去论证他说得对不对呢?把其他人对朱熹的评价拿出来说干嘛,关傅佩荣什么的呢?
听友406729555
傅杰老师是研究国学的人,傅佩荣,曾仕强之流是销售国学的人,不一样
Harry1900
我也姓傅,爱读《论语》,两位傅老师的课也都爱听,很享受,他们不同的角度和解读,让人能在更宽的纬度上去理解和思考传统文化,感谢两位老师。但关于傅杰老师对傅佩荣老师的批评,特别是关于束脩的解释,我还是比较信服傅佩荣老师的,傅老师用对“自……以上”句式用法的考证来论证送肉干的说法的不可信,至于送的肉干太多无法存放的说法,我听课的感觉更多的是傅佩荣老师的一种调侃
听友230507709
同意老师的观点,说的明白。
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复旦傅杰教授
256215万
简介:复旦大学中文系教授,博士生导师
Meilin美琳
平衡学术与推广是学者需要深沉思考的话题,尤其是在当下
大梦加油
啊!太不严谨了这样的评价,人家傅佩荣教授写了四辑94篇文章,你能不能就事论事,逐篇去论证他说得对不对呢?把其他人对朱熹的评价拿出来说干嘛,关傅佩荣什么的呢?
听友406729555
傅杰老师是研究国学的人,傅佩荣,曾仕强之流是销售国学的人,不一样
Harry1900
我也姓傅,爱读《论语》,两位傅老师的课也都爱听,很享受,他们不同的角度和解读,让人能在更宽的纬度上去理解和思考传统文化,感谢两位老师。但关于傅杰老师对傅佩荣老师的批评,特别是关于束脩的解释,我还是比较信服傅佩荣老师的,傅老师用对“自……以上”句式用法的考证来论证送肉干的说法的不可信,至于送的肉干太多无法存放的说法,我听课的感觉更多的是傅佩荣老师的一种调侃
听友230507709
同意老师的观点,说的明白。