5.随缘不是随便

问：法师，请问什么叫做随缘？

答：给你讲个故事吧。有一个小和尚在寺庙里扫地，但是虽然每天都扫地，却每天都会掉下树叶来，小和尚很苦恼，他就想了一个办法，到树上把所有的树叶都摘掉。把树叶都摘掉就是攀缘，每天掉树叶，每天都扫树叶就是随缘。

问：很有趣的故事！那是不是意思是说，一切要顺其自然呢？我现在听到这个节目，是听了朋友介绍，自己主动搜过来的，这算不算攀缘吗？是不是只有不经意地遇见，才叫随缘啊？

答：随缘绝不是指自己不需要付出任何努力，而是善于利用现实因缘更好地努力，着重点仍然是在自己身心上。譬如，逢山就开路，遇水则搭桥；又比如，寺庙有用现代化平台传播佛法的行为，自己就随顺这个因缘来了解和学习，这是很好的。

问：这么说，随缘与攀缘同样是人主动为之？

答：对，随缘也是主动的。它是人内心有方向和目标，有一个很强的力量来观照外在的境界，去面对、接受、回应外在的因缘，才能做到随宜把握当下的因缘、时机。俗话说“机会总是给有准备的人”，就是一种随缘的表现。

问：那如何区分与界定随缘和攀缘呢？

答：攀缘就是内心有一种执取，总是在挑剔、要求、追逐外境，而忽视自身的努力。随缘则是很自在的，当因缘不成熟时不会强求，因为内心并不执著于一定的外在条件，而是懂得调整自己、等待因缘或创造因缘。

问：哦，因缘也可以靠自己创造，我之前以为随缘就是认命的意思，反正怎么都可以，随便。

答：这是一种误解了。随缘不是随便，不是无奈，而是在有原则性的前提下强调其灵活性，外在是什么因缘，就随着这个因缘去做；随便，却是内心没有方向和目标，被动散乱的状态。

问：还有的人遇到自己不想做的事情，就说“随缘吧”，是不是也是错的？

答：当然。

问：原来如此！我曾经考试成绩很不理想，其实主要原因是自己不够努力，但却用“随缘”为借口来安慰自己，现在听您这么一说，觉得这种态度很不积极。

答：果上随缘，因上不可随性。任何一件事情都是众缘和合而成的，我们的努力是其中的一部分，每个环节、因素，都会对事件产生影响，不能完全以个人的主观意志为转移。所以我们要把握好“努力”与“随缘”的关系，做的时候全力以赴，在因上努力再努力；同时又能坦然面对结果，轻松、放下。

问：我每当遇到重要的事情，比如考试、面试，就会紧张害怕，原本准备十足也会发挥失误。

答：这就是执著于结果带来的问题。常常去想“因上努力，果上随缘”，准备时做好十足功夫，做事时轻松上阵，不要有包袱。

问：之前我太追求完美，总是给自己很大的压力，非常辛苦，后来发现自己并不是天才，努力也得不到自己想要的结果，干脆就得过且过了，一直抱着随缘的心态做事。但是看着其他人都出了成绩，而自己一直没有业绩，心里又很郁闷。

答：你恰恰是搞反了，做事的时候“随缘”，却非常在意结果，怎么能不苦呢？

问：听您这么一讲，我才明白了，原来随缘、放下并与努力进取并不是矛盾的。

答：对。佛法讲放下，是指放下烦恼，不是放下愿力；讲随缘，是指不能去强求结果；但同时，佛法也讲发愿，讲种因。我们的心愿就是一个因，做任何事都要在因上努力。因上努力就是进取，果上随缘就是放下，不仅不矛盾，而且是好搭档，少了一个都不行。因上不努力，就是消极懒惰；果上不随缘，只会平添痛苦。人总是容易偏，要么跑到这一端，执著得要命；要么跑到那一端，消极得没边。

问：不听不知道，这个随缘，细讲起来竟然这么大有文章。

答：佛法非常重视缘。缘，可以理解成条件。我们在这个世间，所有的一切，都受到种种条件的限制，需要很多条件。举例来讲，我们到寺庙里面来交流，寺庙要有场地，我们需要交通工具，同时自己还要发心想来，这些条件具足了，我们才能够来学习，这就是随缘。这个因缘、条件也是会变化的，不是一成不变的。比如我们交流见面安排在2点，临时有其他事情，推迟到3点，那你要随缘了，不随缘就会起烦恼，或者就没有办法参加。如果随缘的话，就不会烦恼，这个时间可以去做其他的事，学习不同的内容。随缘，不要和自己的发心对立起来看待。

问：非常感谢法师，这下我才明白真正的“随缘”是什么意思。