生生之谓易[经典咏流传][19-04-10]

播音：丽妍    

编辑：张天笑 

       古人说：“日新之谓盛德,生生之谓易”。

       今天的歌词里头这样唱到：“门前老树长新芽，院里枯木又开花，半生存了好多话，藏进了满头白发。”时而感到人生似乎平淡无奇得没有尽头，像一条静默的河流，日复一日，生生不息。然而它的洪流也曾冲刷过山口，迂回在山谷幽幽，在雨水丰沛的时节，它变得更加汹涌，涛涛地奔腾而过，染上莽苍绿林里土壤的黝黑，带走那沟壑纵横高原上深厚而令人忧心的黄土，还淌过小桥流水人家的江南丘陵，最终向纳入百川的大海缓缓流入。它们可能经过了圆圆落日，孤烟直上的无边沙漠，可能孕育出新的河流，也可能汇入另一条更为宽广的河流，但它们并不停歇，历经沿途，步履不停……

       皆大欢喜——人生七阶 莎士比亚

       整个世界是一个舞台，所有的男男女女皆不过是演员；他们都有离场和登场的时候；一个人的一生扮演着多个角色，他的表演分为七个时期。起初，是个婴孩，在保姆的怀中啼哭呕吐；然后是个满腹牢骚的学童，背着书包并且晨光满面，拖着蜗牛般的脚步不情愿地上学去。然后是个情人，像炉灶一样叹着气，写下一首哀伤的歌，咏叹着恋人的眉毛。然后是一名军人，满口古怪的誓言，胡须蓄成豹子模样，热衷荣誉，动不动就出言争执，追逐着泡沫一样的名声，甚至在炮口之上也在所不惜。然后是位法官，胖圆肚子里塞满上好的阉鸡，凛然的眼光，整洁的胡须，满嘴都是至理名言和现代判例；他尽其本分。然后第六个时期变成了精瘦的，趿着拖鞋的龙钟老叟，鼻子上架着眼镜，腰边挂着钱袋；他年轻时的长筒袜，保存完好，显得宽大异常，套在他皱瘪的小腿上，而他那雄壮的嗓音，又变回孩子般的高音，听来像是风笛和哨子的声音。最后一幕，终结了这段古怪而多事的历史，是孩提时代的再现，是全然的遗忘；没有牙齿，没有眼力，没有味觉，没有了一切。

       一部喜剧以悲情的诗结尾，语言却又充满戏谑，在喜剧之外，诗人把观众抽离出来，拉回到注定的生命循环里，给以足够的思考。

       空寂的露天剧院飘起雪花，演员不断重温着诗人笔下的细腻，澎湃。晴朗的白天，演员便要登上舞台，一出好戏即将上演，我们的观众已经翘首以盼。在戏剧中，文字诞生于人，接着又与人的展现贴合，交融，合二为一。这是一场又一场对生命的演绎，对延续的诠释，对自我的感悟。

       让我们意外的是，多年后对这部戏剧的表演，也呈现着生命延续的美妙。罗瑟琳的经典表演者—凡妮莎，她的父亲就已是一名出色的戏剧演员，他在一次表演过后说“今晚一位极为杰出的演员将要诞生。”—她就是凡妮莎。而她的女儿在纪录片《揭秘莎士比亚》的结尾中也说：即使是最好的剧院也是虚幻的，戏剧之所以被称为戏剧是有原因的，这是它们力量的来源，我们进入剧场，就像罗瑟琳来到森林准备要假扮，但是我们意外地遇到了另外一些真实的东西，这些戏剧的核心都与我们相关，比如一个人试图去爱另一个人，这应该是最古老的故事，但从没人像莎士比亚那样，说得如此美妙。

       那么，到底是什么，召唤着我们前行，召唤着对自我的寻找，召唤着生命的延续和更新？

        答案自然源于生活，我们将永远探索。

       出去走走，看到学校门外浓厚的市井烟火气，有时候竟觉得那昏黄的光和人群的嘈杂，是温暖的。一晃回到那一年春节，我还身处大雪纷飞的北方，在烟火升腾，红火热闹，鞭炮声在窗外响起的时刻，电视机里唱起“门前老树长新芽，院里枯木又开花…”家里没有几个人回头关注电视机里那位唱歌的人，我们把酒杯举起，老人笑得慈祥，父母一辈人酒杯碰得最响，孩子们只管快乐地叫嚷。他们在角色的转变中悄然走完一生。

       很久以前，无人寻找，那些年过后，偶有人能记起。

       如果人生是接力跑，就值得每个人耐心继续，不仅是自己的人生在行走，也应当有和自己并行和传承的人。延续需要生命，生命亦需延续。这道理简单得就像孩子偎在黄昏的窗前，等待母亲归来，而母亲也曾坐在麦穗旁低头呢喃:“你是我的孩子，我要把最好最好的，都给你”；旅客去向海岛，船翁划船，客栈老板笑迎着你。

       步履不停，生生不息。我听到黄土高原上的农夫唱起那句:少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。声音和黄昏的落日一起悠长地没入地平线。河流静默，大山不语，生命的召唤，亘古不变。