郭论
人类历史上有许多的世界未解之谜，其中UFO和外星人是我们最关注的了，很多常见的影视作品里就有许多“外来的朋友”。更有意思的是，在中国古代的一些资料中也有许多关于这种“天外来客”的描绘，今天咱们就来聊聊这个。
历史首次UFO目击报告——《赤焰腾空图》
腾空飞行的“火球”？
作者：清代画家吴有如
事件名：南京赤焰事件
画家的落款中记录了火球掠过南京城的时间，地点，目击人数，火球大小，颜色，发光强度，飞行速度以及人们各种不得其解的推测。
报告的前半部分是这么描述的：
九月二十八日，晚间八点钟时，金陵城南，忽见火球一团，自西向东，型如一个巨大蛋壳，色红而无光，飘荡半空，缓缓飞行。此时浮云遮蔽天空，使得天色昏暗。
人们举头仰视，看那火球清晰分明，立在朱雀桥上。这时候看热闹的人越来越多，翘首踮足者不下数百人。约一炊许，一炊也就是从做一顿饭到吃一顿饭所用的时间。在这一段时间里，那巨大的蛋壳一样的火球也就渐行渐远。
流星？天灯？还是……
画家落款在描述完现象之后，他还做了一个航空专业立场的报告分析。下半部分说的是人们的各种推测：
推测1：过境流星
反驳依据：这个蛋形火球从近到远，从有到无，这个过程是相对比较缓慢的，明显不是飞驰的流星。
推测2：小孩子放的天灯
反驳依据：这天晚上风是向北边吹的，这大火球是向东去的，说明也不是小孩子放天灯。
推测3：有个老人家说，这玩意儿刚来的时候声音比较微小，不竖起耳朵就听不见，大概是从远处的南门外面飞跃过来的东西。
反正一切的证据和推测都不能排除这个巨大火球是UFO。
出处有权威，可信度高！
作者职业：民俗画家
画的来源：中国第一份画报《点石斋画报》
画报性质：新闻性画刊,是研究风俗民情的重要参考资料
可信度：高
“扬州明珠事件”：外来物种的侦察之旅？
出处：《梦溪笔谈》
著作地位：被称为中国科学史上的里程碑
作者：沈括
历史地位：北宋著名科学家、政治家
沈括↑
“明珠”特点1：一到傍晚就发光！
具体记载：“嘉祐中，扬州有一珠甚大，天晦多见。初出于天长县陂泽中，后转入甓社湖中，又后乃在新开湖中，几十余年，居民行人常常见之。”
这段话是说，在北宋嘉佑年间，扬州天长县陂泽里这片小水域突然出现了一个巨大的珠子！这个珠子一到天色阴暗的时候就能发出光。
“明珠”特点2：可以开合，还能悬浮飞行？
《梦溪笔谈》中是这样记载他们发现的奇妙景象的：“余友人书斋在湖上，一夜忽见其珠甚近，初微开其房，光自吻中出，如横一金线。”
“俄顷忽张壳，其大如半席，壳中白光如银，珠大如拳，灿烂不可正视，十余里间林木皆有影，如初日所照，远处但见天赤如野火。倏然远去，其行如飞，浮于波中，杲杲如日。”
“帽妖”——拥有杀伤力的UFO
《资治通鉴》记载：丙戌，河阳三城节度使张旻言：近闻西京讹言，有物如帽盖，夜飞入人家，又变为大狼状，微能伤人。民颇惊恐，每夕皆重闭深处，以至持兵器捕逐。
这个UFO有点儿狂：越调查，越伤人？
因为当时的皇上宋真宗非常相信鬼神，他担心自己施政过程是不是有哪些天怒人怨的情况，立即派人调查，随即前往西京洛阳。
宋真宗↑
没过几天就有人举报称有几个道士耿概、张刚等人行踪非常诡异。事实证明，这几个人确实趁着“帽妖”事件散布谣言，但“帽妖”究竟为何物他们自己也不清楚。
宋真宗派的大臣吕言带人在神坛上祭祀，场面很隆重，想要以此告诉“帽妖”放过百姓们。无奈“帽妖”的出现更加频繁，而且伤害的人也越来越多。
病毒式蔓延的“帽妖”恐慌
调查未果，“帽妖”的事情却不久传到了京城，而且开始袭击军队，更多的百姓和无辜人牵扯其中。
《资治通鉴》记载：是夕（乙巳），京师民讹言帽妖至自西京，入民家食人，相传恐骇，聚族环坐，达旦叫噪，军营中尤甚。
为了避免恐慌继续蔓延，宋真宗下令将那几个道士斩首示众，称整件事情都是别有用心者一手策划，目的就是蛊惑人心。幸运的是，宋真宗发布了圣谕以后“帽妖”真的没有再出现。
郭论
其实古代还有很多的疑似UFO事件。有人说UFO就是一种世界未解之谜，也有人说是源于人们的一种好奇心和探秘心理，可以说是人类的高级趣味一种体现吧。
lyq2980
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活不是合
北方戲子