郭论
武艺高强的侠客也是平头老百姓。小说里描述的大侠,却总有花不完的钱。
古代侠客乃至门派们都没有经济收入,只凭着一腔热血走江湖,恐怕就是各种武侠题材的电视剧的艺术创作。
武侠世界的阔少们,原来都是假的
侠士,乃至武侠世界甚至真实历史上的门派,不一定像电视剧里描述的那样阔绰。他们反而经常会因为没钱而苦恼。
岳不群画像
金庸笔下的岳不群领导的华山派,在小说中岳不群打算领着一众徒弟们出山去福建,刚出门就被宁女侠泼冷水。堂堂华山派掌门人,不仅出远门没有路费,还要让老板娘操心。
大侠劫富济贫 一次能偷多少钱
在影视剧里,大侠们的主要经济来源是劫富济贫,武侠小说也有这样的情节。神雕大侠杨过也干过偷盗的事。
杨过有一次偷了贪官四千两银子,拿出一半来救济百姓,另一半收到自己腰包里了。
杨过画像
《神雕侠侣》的故事背景发生在北宋末年,据《宋史食货志》记载:“熙丰以前,米石不过六七百”,里面详细记载了当时米价和白银购买力的标准。
将《宋史食货志》中描述的一两,折算成现在的人民币的话,四千两银子就是大约400万人民币。
宋史
黑道游侠的生钱之道:杀人越货
亡命大侠郭解 年少轻狂老年醒悟
小说有虚构的成分,司马迁在《史记·游侠列传》中讲过一位叫郭解的侠客:“少时阴贼,慨不快意,身所杀甚众。以躯借交报仇,藏命索隐案,谓亡命也。”
郭解无法无天的行为,很快传到汉武帝耳边。倒霉的郭解没成想惹了皇上,真的被官府通缉了。只是他走运,赶上汉武帝大赦天下,这才逃过了一劫。
郭解画像
后来随着年纪大了,忽然幡然醒悟,开始检点自己,也算干了点侠义的事情。
司马迁先生说:"今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困。"
在司马迁的眼中,虽然游侠们有时行为不检点,不受控制,但抛开这些对底层人们的刻板印象,他更看重侠士们一直被我们所传扬的品质:言必信,行必果,信守承诺,扶危救困。
司马迁画像
“伪大侠”张铁臂 让你崇拜骗的就是你
《儒林外史》里记录过一个故事,有个自称张铁臂的大侠,手臂强壮到能在上面行车,大户娄家的两位公子,很崇拜游侠,就把张铁壁养在家中,奉为座上宾。
一天夜里,张铁臂从娄府的屋檐上跳下来,满身是血,手里还提着一个包裹,张大侠说,血包裹里装的居然是他仇人的人头,他只要再去报一个恩,就彻底结了心愿,到时候安心报娄家公子的知遇之恩。
《儒林外史》
但是张大侠没有报恩的钱,娄家公子就给了张铁臂500两银子。张铁臂留下人头就拿钱走人了。娄家公子却没有等到张铁臂再回来。两个公子把装“人头”的袋子打开。里面居然是一个猪头。
《儒林外史》连环画之张铁臂
白道游侠的生钱之道:八面玲珑
有正能量的侠客,还是会选择做普通百姓,干正当买卖。在这些混迹江湖的侠客里,既靠本事赚了钱,也赢来了名声。他就是形意拳的创始人——李飞羽。
当“保安”的宗师——李飞羽
李飞羽,字能然,他在当时江湖上的地位,和八卦拳的董海川,太极拳的杨露禅并列,是为三大武林宗师之一。
他学成武艺后,给当时的四大富商之一,太谷县乡绅盂孛如当护院。护院就是门卫的意思。
李飞羽
后世也有人提到,护院工作,有坏的地方,也有好的妙处。护院者本身,名为护院,那干脆就只护个院子,他们既不替主人随意打人,也不管家里发生了什么事。
只管那些不知深浅的小飞贼,捉到了也就教训一顿,不深究。李飞羽比较耿直。
有一次来了个嫩头青,仗自己有些武艺,潜到盂孛如的宅子里,想要混点油水。谁知护院的李飞羽武艺高强,小毛贼见事情败露,想开溜,硬是被李飞羽给追回来,还狠狠地打扒下了。
形意拳图
后来的李飞羽更是名声大震,他重视像盂孛如这些上层人士的力量,通过各方斡旋大力传播形意拳,广收弟子。
“国企”门派少林 收入稳定有历史
武侠小说里江湖的第一大门派,少林寺除了武功绝学比一般门派多了不少外,经济实力也是首屈一指的。
少林寺能有自己的财库,主要是抱上了官府的大腿,成了古代版的“事业单位”。
少林寺
自东汉引进佛教以来,历朝历代都有不少的王朝重点扶持佛教营建寺庙,甚至还有皇帝身先士卒,自己当了和尚。
既然当了少林的忠实会员,自然就免不了交点会费。这其中最夸张的,当属南北朝时期的梁武帝萧衍。
皇帝加盟费:给你四个亿!
梁武帝萧衍自己整天沉迷在佛文化里了。唐朝诗人杜牧有句诗专门来描述当年寺庙之多的:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。
杜牧画像
《南史·郭祖深传》里还说:“都下佛寺五百余所,穷极宏丽。僧尼十余万,资产丰沃。”可见当时的僧侣们很有钱,皇帝加盟赞助,不用担心经济问题。
在萧衍带动下,上到满朝文武,下至黎民百姓,尊佛崇佛的风气很快盛行开来。到了这个地步,萧衍还是嫌不够,他不仅跟在少林布道的达摩祖师问禅,甚至直接去同泰寺出家为僧。
萧衍图
这可难为了朝廷里的大臣们,为赎回自己的皇上,前后捐钱凑钱动用国库,花费了4亿钱给了寺庙。
当时佛文化的兴盛,让少林寺在历代都受到了朝廷的大力赞助。政府除了拨款外,还送给少林不少的土地,租给附近的农民种植,以收取田租,自己可以专心礼佛。
郭论
古代的武林人士走南闯北,行走江湖,没钱。侠客和不行。门派,不是不食人间烟火的世外神仙。只不过文人墨客们在书写侠史,流传侠义故事的时候,并不关心他们是怎么生活的。
他们只知道李白一首“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒”的大气豪迈,却不知他穷到拿衣服抵酒账时的心酸。我们更愿意看到大侠们仗剑江湖的传奇色彩,也许这样,才能忘掉他们疲于生活时的悲鸣。
邃山隐士
白眉大侠徐良
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讲的好
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