【姜子牙篇】姜子牙的政治态度是什么

4.姜子牙的政治态度是什么

姜太公，他是出生政治世家，他血液里面流的就是政治的遗传，所以他是非常的热衷。

他三进三出，殷商跟西周。伊尹是五进五出，他只三进三出而已。一会跑到商国，一会跑到周国，这不是投机分子吗？对不对？

所以我们中国人看事情其实很简单，看你的动机，不是看你的行为。如果纯粹就行为，一共只有三个党，你们三个党都参加过，你不跑来跑去吗？

可是有人说：我只认老百姓的公共利益，我不认党。我们觉得这个人不错。你慢慢从这里去想，你可以知道，一个是为公，一个是为私。

姜太公，三进三出，他不是想找机会，他是想亲自去证明到底商纣王真的那么坏吗？到底周西伯真的那么好吗？

我请问各位，这点我们会继续讲清楚。如果你是姜太公，你第一目标是谁？一定是商纣王，你只要抓到商纣王，你可以省很多事情。

可是商纣王不重用他，他正好到那边试，试的还不死心，还回来。一看不对再过去，三进三出，最后终于明白了，商纣王不是不好。

老实讲，商纣王了，文武双全，一表人才，身高体壮，反应过人。我问你如果没有这么好的条件，他敢当商纣王吗？这样就对了嘛。

一个人要做坏人，要有坏人的条件，长得瘦瘦的弱弱的，不堪一击，连骂你都受不了，脸皮不够厚，你当什么坏人？对不对？其实这样你就知道他一定有他的条件。他为了寻觅明君。

其实姜子牙的政治态度，一句话就讲完了。老实讲，真正抓到重点的就是一两三句话就没了，没有那么多的，啰啰嗦嗦一大堆，还没有抓到重点。

天下不是一人一家的天下，而是天下人共有的天下，这就是天下为公，这就是世界大同。所以你越是读先秦以前的史料，你越佩服孔子真的是述而不作，因为那是人家的东西。

我在这里要特别提醒各位，我们现在为什么那么努力？就是要改变，我们不要推翻，因为推翻大家会受不了。要改变现有的普世价值，不可能走上Global village，地球村不可能。

我们用世界大同来取代地球村，人类才有幸福可言。因为地球村这种观念，它跟我们王道思想是背离的，它是西方所造出来的，他们所讲的地球村就是我说了算，你照我的，你就对，你不照我，我就打你。那算什么地球村？

这样各位才想通，为什么每次他们开会时候，外面都很强烈的抗争，就是地球村霸道。我为什么要听你？可是我们世界大同不是这样。世界大同就是大同小异，求同存异。我们遵从每一个对方的不同的习俗。

所以讲到这里，大家应该很清楚，中国七千年来没有真正的完全统一过。因为我们不需要，我们统一到差不多就好了，你干嘛求一致？向来是如此。

你看伯夷、叔齐，因为听到西伯，就是文王，表现非常好，很重视贤人，很重视老人。他们两个迢迢百里千里，就来投奔文王。

所以武王要伐纣的时候，他们两个出来说不可以。你这以下犯上，以臣犯君，不仁不义，跟你的道德标准是不一样的。

最后周朝把商朝灭掉以后，伯夷、叔齐不吃饭，饿死。孔子说求仁得仁，求义得义，了不起。孔子是说，你归顺也了不起，你不归心还了不起，通通了不起。所以孔子最了不起。真正孔子思想是这个。

你要搞清楚一点，你各人选个人的，你干嘛强制人家？我们现在完全不了解，认为好像孔子是讲礼教，一切都要听他的。没有那回事。

孔子就是无可无不可。你自己看着办。因为那不碍事，那碍什么事？老实讲，中国那么大，你真的逃到新疆，逃到蒙古边缘，根本找都找不到，你哪里找得到？既然找不到，就不会怎么样。既然不会怎么样，那你管他的，这才是人人施仁政的一个表现。

天下为公就是天下不是一人或一家的天下，天下是天下人所共有的天下。你看那么早姜太公就提出来了。

我们等等会讲到尧舜是不是禅让政治，我是存疑的。