29.愚而好自用,贱而好自专。

人文2014-04-02 08:24:45 2万
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这一节的主旨是在讲遵从礼乐的重要,因为礼乐是本乎天道而来的,古圣至明,虽有严刑峻法而不用。刑法是依法而立的,礼乐则是依德而立的,这两者是不一样,效果更是天差地别;所以王道之治不能够离开礼乐,他们不假政刑,而以礼乐来取而代之。

第二十八章

子曰:“愚而好自用;贱而好自专;生乎今之世,反古之道;如此者,烖及其身者也。”非天子不议礼,不制度,不考文。今天下,车同轨,书同文,行同伦。虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉;虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。子曰:“吾说夏礼,杞不足征也;吾学殷礼,有宋存焉;吾学周礼,今用之,吾从周。”


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听友85950995

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这一讲听出了感动,感谢老师

寒斌_zq

寒斌_zq

语调舒缓,细腻柔和,推荐了。

听友37479038

听友37479038

佩服,敬仰张讲师。

天恩浩浩

天恩浩浩

沒什麼好說的,夸就對了。

amy2723000

amy2723000

如此只在提升而已

1878377iimd

1878377iimd

子不语怪力乱神,平实的大道走的人反而少啊。

去人欲存天理

去人欲存天理

不学礼,无以立。

飞马翱翔

飞马翱翔

仁义是思想,礼乐是制度

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