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本期问题意识:
上次我们提示了一种“终止解释”的概念的存在,但是,到底问题是什么样的?如何摆脱,以及我们该怎么做呢?
语言是一种主客一体的系统,我们将在语言上克服围绕主观与客观的争端。在科学系统中,客观性(同一性)在于逻辑,在于数学,在于物理的实存物。在这一切被维特根斯坦瓦解后,语言的客观性将系于何种对象呢?
科学的“客观基础”排除了人的世界与目的,那么在语言的客观性中,伦理、传统、人的目的,又如何得到保全呢?获得一种语言的实感,也就获得了一种生活的实感。
3 伦理即确实性
在维特根斯坦瓦解了诸多思想观念对于确实性的构成后,他终于提出了自己对于确实性的看法,公共实践 + 话语作为确实性的来源。
客观性在公共共识和实践中
197节:那么语言的确凿性从何而来?
198节:稳定的用法和习俗(而非必然性和永恒性)
199节:语言中的确凿性在于一种稳定的“用法”
200节:概念与外观(表象)的实在关系
201节:遵照规则的行动不是解说着规则,其就是规则本身
202节:遵从规则一定是实践性的
203节:语言的自然使用与语言的回溯和预测
204节:先有实践,后有命名(反语言崇拜)
205节:意向不是最初的开始,意向不具备确定
206节:规则都需要更广泛的习俗基础
207节:离开一致性的行为,语言就陷入混乱
伦理即确实性(伦理作为方法 3/3)维特根斯坦
2020-11-03 01:46:36 520
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