牛骏峰与你共读《过好这一生》

纵浪大化中，

不喜亦不惧。

应尽便须尽，

无复独多虑。

我是演员牛骏峰。我曾经听说过一句话，“虽然我们懂得了很多道理，却还是过不好这一生。”

当第一次听到这句话的时候，我是这样想的：原来，道理是没有用的，它们只能拿来放在嘴上说说，对于实际的人生，它们一点帮助都没有。

也许正是因为很久以前就知道这句话，所以，对那些似是而非的毒鸡汤，我好像很有免疫力。不过最近我看了一本书。

看完这本书以后，我才明白，假如你觉得懂了很多道理，却还是过不好这一生的话，那还有一种可能性，就是你还没有找到能让你过好这一生的道理。

老少同一死，

贤愚无复数。

日醉或能忘，

将非促龄具！

立善常所欣，

谁当为此举？

甚念伤吾生，

正宜委运去。

你们听到的这首诗，是一首陶诗。在中国的古代啊，只有两个诗人所写的诗，被用他们的姓冠名，而且，这好像是天经地义的，别的任何诗人，都没有这样的资格，这两个人，就是陶渊明和杜甫，他们所写下的诗，被称为陶诗、杜诗。李白虽然很伟大，可是我们从来不说“李诗”。

更加有趣的是，喜欢陶诗的人，跟喜欢杜诗的人，从来都是两种人。我想问你一个问题：假如有一位老人，他活到了98岁，写下了很多著作，被当成国宝一样的学者.

可是他却一天到晚穿着朴素的衣服，说着最平常的大白话，跟谁都没有架子，像这样的一个人，他应当是喜欢陶诗呢，还是杜诗呢？我想你们心里都已经有了答案。

我说的这个人，他就是季羡林老先生。刚才小朋友所朗诵的那首诗，是陶渊明所写的《形影神三种》里面的一首《神释》。季老读了一辈子陶诗，早就已经跟陶诗的那种人生境界合为一体了。

归园田居

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

这首陶诗，代表着季老一生的第一重境界，这一重境界，是好好工作的境界。

你发现了没有？陶诗当中这个挥舞锄头的农夫，跟一般的农夫不一样。有什么不一样呢？我在这个“带月荷锄归”的背影中读到了两件事：孤独，和忘我。

季羡林老先生的这本书里，提到了一件有趣的事。大家有可能早就听说了，这位老先生是每天早上四点钟就起床工作的。

这一天，当他工作了一上午，准备出门到图书馆的时候，却发现门是锁着的，大概是家里人以为他不会出门，为了安全起见，就把门锁上了。该怎么办好呢？

只见季老先生走到窗前，推开门，直接就从窗户里跳出去了。这窗台离地面啊，有一米八的高度，季老其实已经是八十多岁了，所幸，只受了点轻伤。

在文章里，季老后悔那个时候，自己胆子太大，跳窗户太冒失，可是在我看来，那正是一种“忘我”。

陶渊明发现自己家的田，已经是“草盛豆苗稀”了，就一个人拿着锄头，从早上到晚上，干了一天的活儿，直到回家的时候，才发现全身的衣服，都被夕露打湿了。

这个最孤独的农夫，在一天的劳作当中，找到了个体和宇宙之间的平衡，找到了一种，可以被称为愉快和踏实的心情，也找到了诗意。

大家知道，季老是从年轻的时候就开始读陶诗的，他读了一辈子陶诗，已经跟陶渊明的生命体验融为一体。我想问大家，“孤独”的意义是什么？

我想，读了这本书以后我似乎明白了些，“孤独”的意义，就是让一个人，好好地面对他自己。演员，是一个孤独的职业。这个职业，并不像人们所想象的，永远都在聚光灯下，永远都是热热闹闹的。

作为一个演员，即使在人群中，他仍然要保持孤独。记得那一次，在一档综艺节目中，我复现了电影《海洋天堂》里的一个桥段，扮演一位自闭症患者，这段表演，没有一句台词。

周围有很多人，可是他们都像是置身于另一个时空中，我看不见他们，也听不到他们，我只能沉浸在我的孤独中，沉浸在我所诠释的人物的内心世界里。

等到表演结束，我重新回到了这个有很多人的、繁华的世界，第一时间，我的眼泪就流了下来。眼泪代表着，我跟我的人物分离了。对于这位自闭症患者，我是真的心疼。

我是演员牛骏峰，现在向你们推荐的这本书，是季羡林老先生的作品：《过好这一生》。作为一个演员，我想我能理解季老的孤独，也能透过季老，了解到陶渊明的孤独，因为，我曾经体会过同样的孤独和忘我。

这种孤独，是一种具有正面意义的孤独，它不是寂寞，不是忧伤，不是恐惧，它是一个人，用最诚实的方式，面对他自己。这种孤独，是一个人在忘我地工作，并且在工作中，找到了他自己打开这个世界的方式。

如果你在一生中，始终能够正面使用孤独的力量，把一个人能做的事做好，你一定可以取得人生的成就，因为土地不会辜负辛勤耕耘它的人，所有诚实的劳动，都会得到诚实的收获。

这个道理，简单得就像吃饭喝水。可是我看到很多人不明白这个道理，他们不停地忙着跟别人比来比去，也在不停地计算着：我这样投入，究竟值得不值得？这也许就是导致他们过不好这一生的原因。   

我很幸运，这么早就读到了这样一本书，这是一本圆满地过了这一生的老人写给我们的人生箴言，我要与你共享这份幸运，让我们打开这本书——

一个人除了为自己着想外，能为别人着想的水平达到百分之六十，他就算是一个好人。水平越高，当然越好。那样高的水平恐怕只有少数人能达到了。至于我自己，我是一个谨小慎微、性格内向的人。考虑问题有时候细入毫发。我考虑别人的利益，为别人着想，我自认能达到百分之六十。我只能把自己划归好人一类。

读完了这段话，我想谈谈季老生命中的第二重境界，这个境界就是：做个好人。什么是好人呢？季老对它的定义已经很清楚了，那就是：能为别人着想的人。

季老给自己的评价是：一个平平常常的好人，但不是一个不讲原则的滥好人。

对于“平平常常的好人”，我是这样理解的：也许是陶诗中的“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，也许是冰心老人的话，“知足知不足，有为有不为”，它代表着一个人的自我要求，在面对每一个小小的选择的时候，都能够凭着一颗好心，给出正确答案：

“我要不要让座给这个小朋友呢？我要。”

“我能做到不随手乱丢垃圾吗？我能。”

做到这些普通的小事，你就能够得到幸福了！这就是季老第二重生命境界的内涵，它一点儿也不高深莫测。如果你20岁的时候，知道的是这样的道理，你会发现，一切都来得及。

于是我们走入了季老的第三重境界，耳边，似乎还回荡着一开始的那首陶诗：纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。

这首诗，就像是这本书的主题歌一样，从头到尾，被季老提到了很多遍。如果说“好好工作”、“做个好人”这样的人生境界，我们都能通过努力和克制去达到，那这第三重境界，“看穿生死”，就不是一般人能达到的了。

别忘了，这可是一本耄耋老人所写的书，书中的很多地方，都在谈论老年问题。

可能要等到很多很多年以后，我才能靠近这种境界，体会这种不喜不惧的心情，如果真的有了那么一天，我想，这便说明：我已经过好这一生了。