发刊词：佛陀的智慧 你也懂得

发刊词|佛陀的世界，你也懂得

喜马拉雅的朋友们，大家好！我是雪漠。今天，我们来聊聊——佛陀。

对我们中国人来说，修身、齐家、治国、平天下是孔子、庄子、老子等圣人留给我们华夏子孙的朴素智慧。如何处事、如何做人，如何建功立业，都能够从经典中获得一些启发。但对我们很多人来说，圣人就像家长，经典就像教条。因为他们只说如何去做，但很少去问我们想不想，能不能，愿不愿意。重新回归经典的世界，我们会发现：只有佛陀，不谈家国政治，不谈宇宙洪荒，只会关心我们如何用“心”去生活。跨越千年，佛陀始终以“普度众生”的菩提心，关心、体察个体生命的厚度和内心的力量，因此，佛学历久弥新。

今天，我们就聊一聊佛陀，聊一聊他的世界。

佛陀的智慧

在没有成佛之前，佛陀叫乔达摩·悉达多。他与孔子生活在同一个时代，而且还要比孔子年长8岁。他和我们一样，经历了结婚生子，阅历过世间的生离死别。不同的是，悉达多一生以“消除烦恼，慈悲利他”为目标。他舍弃了俗世王子的身份，并凭借一切外物摧不垮的信念，最终从肉体凡胎，变成了人们心目中的佛陀。

说到这里，你可能会问了：人真的能顿悟吗？难道每个人都有像佛陀一样的天赋和机遇，得到心灵的觉醒吗？我说，你我都有可能，佛陀说过“放下屠刀，立地成佛”。看过《天龙八部》的人，应该会对“扫地僧”印象深刻。小说里乔帮主和慕容复的父亲，藏在经楼里偷师多年，也不曾放下自己的野心和仇恨，但经过“扫地僧”的点拨，二人都放下了屠刀，皈依了心中的佛。这说明，我们每个人只要懂得放下贪婪和怨恨，只要心怀虔诚，就有觉悟的可能。说到这里，如果再把视线转移到我们身边，你会发现一个很有意思的现象：当我们出游西藏，或者到访古寺的时候，不同的“虔诚”对我们心灵的触动是不一样的。去庙里烧香拜佛的人都有所求，一类人或祈求荣华富贵，或祈祷身体康健。而另一类人呢，他完全的把自己交给佛陀。当然，他也有所求，但他求的是佛陀慈悲无我的精神，并以此消除妄念，让自心变得博大而清明。所以，这种敢于对治自己内心的行为，让我们震撼，他们并没有做什么特别的事，但这种行为足以让我们反思自己，反思自己烦恼的一生，因此，我们愿意尊重甚至敬仰他们的“信仰”。

千百年来，在深刻影响中国人的圣人当中，如果说孔子以忠恕之道成为一代应世圣贤，老子以道德之说成为无问西东的隐士，那么，佛陀就是以修心成就自我、成就当下的生命教练。因为，他能摄受一切因妄心而生起的烦恼，但他从不夸耀，不求功，不立名。佛陀没有分别心，从吃饭睡觉，到生老病死，佛陀都只专注当下，不执着，不计较。所以，对于我们普通人来说，也能顿悟“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。

佛陀的世界

而事实上，我们常常会因对未来的担忧而恐慌，会因求而不得产生痛苦，会在与他人的攀比中产生烦恼。祈求康宁富贵的时候，人们既求神，也拜佛。当宗教仪式给了他安慰，他觉得自己受到了庇护，心就得到了安定。这是一般人求得的慰藉，也是很多人信的“佛”。其实，过程和仪式并非全部，一颗不执着、懂得生活的心才最关键，因为，佛不是宗教，佛在心内，不在心外。它教我们如何去关注生活，如何去观照当下的自己。只要能够找到答案，能够以自己喜欢的方式度过一生，菩提心殊途，但可以同归。

佛陀告诉我们：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”世界上唯一不变的就是变化，所以，安然地接受这些变化，悟求本心，就能放下，得到自由。要知道，一个人的心是否丰盈，决定着他的幸福感，而一个人的心是否自由，决定着他生命的质量。佛陀灭度。悉达多的肉体消亡，而佛也离开了有形的“相”，消融于大千世界的每个角落。如果我们能看透事物的本质，放下而不执着，就会获得自由。佛陀说的八万四千种法门，说的就是这个道理。

佛陀一遍一遍地强调享受当下，安住当下。就像《佛陀传》中记载的那样：佛陀与牧羊女们一起吃橘子，并传授她们享受当下的秘诀。这是佛陀觉悟后，第一次对有缘之人讲法。他对孩子们说：当你剥橘子皮时，你觉察到自己在剥橘子的皮；当你把一瓣橘子剥下来，放入嘴里时，你觉察到自己在把一瓣橘子放入嘴里；当你用心感知着橘子的芳香和美味时，你察觉到自己在感知那橘子的芳香和美味。

我们不禁反思，互联网时代让我们的生活和交流方式越来越便捷，但我们的心却变得越来越贫瘠。没有方向的忙碌已经在潜移默化中成为我们的生活常态。我们会给父母和孩子买很多很贵的礼物，但却没有时间照顾和陪伴家人，更没有精力去关怀家人和自己真正重要的是什么。佛说，生命不在于朝朝暮暮，而在于一呼一吸。我们要学会让生命能呼吸到缕缕的清风，能感受到阳光在皮肤上一寸一寸地移动，能静听到河水缓缓地流淌。全身心地投入此时此刻，才是真正地活在当下，真正的让心属于自己。

无处不在的佛心

一沙一世界，一叶一菩提。每个人心中都有一粒觉悟的种子，佛家称“真心”、“般若”、“如来藏”、“空性”或“真如”，不同的学派有不同的说法，但说的却是同一个东西。当我们清空心中的偏见，学会善待生命时，就会发现，觉悟的种子无处不在。

我10岁时亲临了一场死亡，它开启了我对死亡的思考。此后，我一直在通过各种方式，追问生命的意义。我习过武，也闭关清修了十多年。四十多年，笔耕不辍，一直在用文字和脚步探寻佛陀的智慧。时至今日，中国大百科全书出版社成立的“雪漠图书中心”，先后出版了我的十几部作品。“雪煮《道德经》”和“雪漠心学”系列图书的出版，深受读者的喜爱。我的学说也相继进入国内各大高校，成为重要的研究课题。步履不停。在多年的修习中，我形成了一些自己的体会和感悟，但化整为零，这些经验和心得都来源于佛家经典。我深谙这些经文佛理的价值和意义，因此，希望这些宝贵的内容能够及时地被人们理解，能够造福他们的人生。

南北朝时期，刘勰在《文心雕龙·宗经》中说到：“经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。”用马克思的话说，就是“真理是无条件的、绝对的、永恒的”。真正的经是永恒的大道，是能经得起世间考验、恒久耐用的智慧。作为万经之首，《金刚经》当仁不让。它是大乘佛教的经典，承载着佛陀的智慧，也是我们窥见自我、明心见性的最佳桥梁。如果你不了解佛学，没关系，在这个节目里，我会从佛学的历史讲起，从佛学的传播，到儒释道文化的交融影响，从源头给你讲明白佛学的基本知识和佛家义理。如果你了解佛学，想进一步精进，那么这张专辑会系统的为你呈现《金刚经》的全貌。微观上，你能弄懂每个字句的意思；宏观上，每一讲都有一首禅诗，帮助你领会禅心。每完成一个阶段的修习，你都可以留下你的感触和疑问，我们一起学习和探讨。

山水一程，希望在晨起夜眠时，《金刚经》能为你疲惫的身心寻得一丝宁静；希望它能够带你观照自己，觅见旷达的自由心境。