中国文化中,无论曾子著述的《大学》,还是子思继承著述的《中庸》,都是把从人道出发的性情之“性”,作为明通形而上道的表示。
至于心、意、识(知性)的差别,如果勉强用个比喻的话,“心”好比一个盘子,“意”好比盘子里一颗圆珠。“知性”则好比盘子和珠子放射的光芒,內照自身,外照外物。但这整盘,又装在一个血肉所制的皮囊(人身)里。
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中国文化中,无论曾子著述的《大学》,还是子思继承著述的《中庸》,都是把从人道出发的性情之“性”,作为明通形而上道的表示。
至于心、意、识(知性)的差别,如果勉强用个比喻的话,“心”好比一个盘子,“意”好比盘子里一颗圆珠。“知性”则好比盘子和珠子放射的光芒,內照自身,外照外物。但这整盘,又装在一个血肉所制的皮囊(人身)里。
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我也就是服了
我也就是服了
我常常流浪
感谢您的讲解
听友185375694
什么时候讲易经
听友233887652
是尼珍老师吗