第七十四章（帛书第三十九章）
【帛书甲本】
□□□□□□□奈何以殺懼之也若民恒是死則而為者吾將得而殺之夫孰敢矣若民□□必畏死則恒有司殺者夫伐司殺者殺是伐大匠斲也夫伐大匠斲者則□不傷亓手矣
【帛书乙本】
若民恒且不畏死若何以殺懼之也使民恒且畏死而為畸者□得而殺之夫孰敢矣若民恒且必畏死則恒又司殺者夫代司殺者殺是代大匠斲夫代大匠斲則希不傷亓手
【王弼本】
民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀，夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。
【辩证本】
若民恒且不畏死，奈何以杀惧之？若民恒且畏死，则而为奇者，吾将得而杀之，夫孰敢矣？若民恒且必畏死，则恒有司杀者杀，夫代司杀者杀，是代大匠斫也，夫代大匠斫者，则希不伤其手矣。
不堕青云之志
从来没有觉得生活是幸福的
知足常乐_j1v
听到这想到张志新
李李甜甜妈
《道德经》第七十四章——民不畏死 民常不畏死奈何以死懼之若使民常畏死而为奇者吾得执而杀之孰敢常有司杀者杀而代司杀者杀是谓代大匠斫夫代大匠斫希有不伤其手矣
沧海一粟普
老师是正的大学问者。老师的个性是真正的得道者
徐风清雨 回复 @沧海一粟普：
谢谢，过奖了
凡间FZ
道无为，我通俗的理解就是： 道, 不瞎折腾，只是按照正道大德的规则来自然运行育化，不乱折腾。 治大国如烹小鲜，因为不瞎折腾，所以能够取得各种合适的成就，无不为。
徐风清雨 回复 @凡间FZ：
您说的很好