道德经第六章
【帛书甲本】
浴神□死是胃玄牝玄牝之門是胃□地之根縣縣呵若存用之不堇
【帛书乙本】
浴神不死是胃玄牝玄牝之門是胃天地之根縣縣呵亓若存用之不堇
【王弼本】
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
【辩证本】
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不堇。
道德经第六章
【帛书甲本】
浴神□死是胃玄牝玄牝之門是胃□地之根縣縣呵若存用之不堇
【帛书乙本】
浴神不死是胃玄牝玄牝之門是胃天地之根縣縣呵亓若存用之不堇
【王弼本】
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
【辩证本】
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不堇。
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老师 请问道德经中□是什么意思
徐风清雨 回复 @x954bgr4u5j7mm2lg8op：
您说的是帛书本里的字吗？那是遗失的字，是空白的地方
x954bgr4u5j7mm2lg8op 回复 @x954bgr4u5j7mm2lg8op：
您所说的是甲本吗？ 我这本是李克老师的那一版 有四个版本 甲 乙 河 王
小泥鳅雪雪
道，佛，万变不离其宗？
回味十三
举的例子与讲得故事，好像与（道德经）的“谷神不死，…”解释没啥关联
一念笑红尘
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不堇。 堇字，暂且理解为尽，也就是用之不竭，用之不尽。 文中有几个点比较难以理解——什么是谷神?什么是玄牝?什么是天地根? 绵绵若存，用之不堇。我更偏向理解为呼吸的状态，是打坐中深层次，高级的一种状态，丹道称为“胎息”。 如此反推，天地根于人来说就指呼吸，而玄牝就是鼻子，那谷神自然就是自己(个人）了。 还有种理解，“各复归其根，归根曰静”，这里天地根便是指静。 与老师所讲一致，人若想要保持虚空，空灵的心境，就必须要静，进而澄心谴欲！如此于上呼应，如何求静?与呼吸很大有关。这章还没理解透彻，具体就不解释了，同时涉及内容多，解释不清。
木头18165009657
谷神不死，是说消化能力还在，就可以保持基本的性能力。