简介：《灵源大道歌》，是宋朝宣和年间曹文逸真人所做。这位女真人在当时可以称得上道学一流。《灵源大道歌》通篇一百二十八句，从头到尾，没有一句隐语暗喻，不象其它什么丹书，满篇的什么铅汞啦，坎离啦，龙虎啦，都基本是明明白白的阐述。虽然是女真所著，但决不限于女丹，是男女皆可修行的法门。这篇丹经也跟其它经文一样，同样讲究的是铺陈玄机，暗藏口诀，但是它确实最稳妥，最自然，最实际的修行方法，绝对不用勉强，完全是靠自然变化。这种修行方法很容易见效，修行起来没有任何流弊，同样，它也讲究一个个人品格的培养，如果没有这些，修行等于白费工夫。灵 源 大 道 歌 · 曹 文 逸我为诸君说端的。命蒂从来在真息。照体长生空不空。灵鉴涵天容万物。太极布妙人得一，得一善持谨勿失。宫室虚闲神自居，灵府煎熬枯血液。一悲一喜一思虑，一纵一劳形蠹弊，朝伤暮损迷不知。丧乱精神无所据。细细消磨渐渐衰，耗竭元气神乃去。只道行禅坐亦禅，圣可如斯凡不然。萌芽脆嫩须含蓄，根识昏迷易变迁。磋跎不解去荆棘，未闻美稼出荒田，九年功满火候足，应物无心神化速。无心心即是真心。动静两忘为离欲。神是性兮气是命，神不外驰气自定。本来两物更谁亲，失却将何为本柄。混合为一复忘一，可与元化同出没。透金贯石不为难，坐脱立亡犹倏忽。此道易知不易行，行忘所行道乃毕。莫将闭息为真务，数息按图俱未是。比来放下外尘劳，内有萦心两何异。但看婴儿处胎时，岂解有心潜算计。专气致柔神久留，往来真息自悠悠。绵绵迤逦归元命，不汲灵泉常自流。三万六千为大功，阴阳节候在其中。蒸融关脉变筋骨，处处光明无不通。三彭走出阴尸宅，万国来朝赤帝宫。借问真人何处来，从前元只在灵台。昔年云雾深遮蔽，今日相逢道眼开。此非一朝与一夕，是我本真不是术。岁寒坚确如金石，战退阴魔加慧力。皆由虚淡复精专。便是华胥情静国。初将何事立根基，到无为处无不为。念中境象须除拔，梦里精神牢执持。不动不静为大要，不方不圆为至道。元和内炼即成真，呼吸外求终未了。元气不住神不安，蠹木无根枝叶干。休论涕唾与精血，达本穷源总一般。此物何曾有定位，随时变化因心意。在体感热即为汗，在眼感悲即为泪。在肾感念即为精，在鼻感风即为涕。纵横流转润一身，到头不出于神水。神水难言识者稀，资生一切由真气。但知恬淡无思虑，斋戒宁心节言语。一味醍醐甘露浆，饥渴消除见真素。他时功满自逍遥，初日炼烹实勤苦。勤苦之中又不勤，闲闲只要养元神。奈何心使闲不得，到此纵擒全在人。我今苦中苦更苦，木食草衣孤又静。心知大道不能行，名迹与身为大病。比如闲处用功夫，争似泰然坐大定。形神虽曰两难全，了命未能先了性。不去奔名与逐利，绝了人情总无事。决烈在人何住滞，在我更教谁制御。掀天声价又如何，倚马文章非足贵。荣华衣食总无心，积玉堆金复何济。工巧文章与词赋，多能碍却修行路，恰如薄雾与轻烟，闲傍落花随柳絮。缥渺幽闲天地间，到了不能成雨露。名与身分竟孰亲，半生岁月大因循。比来修炼赖神气，神气不安空苦辛。可怜一个好基址，金殿玉堂无主人。劝得主人长久住，置在虚闭无用处。无中妙有执持难，解养婴儿须藉母。缄藏俊辩黜聪明，收卷精神作愚鲁。坚心一志任前程，大道于人终不负。
春玲_6q
小巫读经
你评论我的音频，对我是用情还是无情呢？
愿成金刚身 回复 @小巫读经：
当然对你有情了
眉坞老农 回复 @小巫读经：
听友203563336 回复 @小巫读经：
也是有情也是无情，
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道似无情却有情！无情之人何以悟道、修道、证道；哪一位真人、圣人不是情系苍生之大德呢？感恩主播的动情之作！🙏🙏🙏
复逆
主播朗读太用情，此作乃无情之文，里面有句为证：绝了人情总无事！你适合朗读，但你骨子里不适合研究这些出世的学问！
小巫读经 回复 @复逆：
你对我用情如此之深，我亦有证。听了这么久，心思全不在内容上，几次三番琢磨我，不知道于您的修行有何益处？
灯盏清风冷月寒星布衣 回复 @复逆：
感恩遇见
读得太深情了！反复听了几年了！！！
十方禅藏 回复 @复逆：
感恩分享！谢谢主播！
啃贝贝
历代神仙教修道，密中之密白又白。奈何徳亏不能识，空自存思并呼吸。南辕北辙寻密法，颠倒倒颠迷上迷。自古大道易不难，平淡如水是根基。胎从伏气之中结，气从灵胎方有息。神气相合生不死，神气离形归了西。无上妙法在积德，德厚不求自有息。灵丹一粒吞入腹，始知我命不由天。自此须要把火候，抽添自如不能急。三年五载九转后，大罗金仙不稀奇。愚人聪明聪明误，速速收心返原路。坐地日行八万里，得来全不费工夫。
小巫读经 回复 @啃贝贝：
说的好
花语烟燃繁华乱了浮世 回复 @啃贝贝：
顺而万念丛生，逆而万意归元
武汉徐明
读的很好!谢谢你