【听不困的佛教史12】六道一日游（上）

_慧空_ 回复 @禅叔一禅语道：

不要狡辩，人家说的没错，虽然不同历史时期不同流派的理解和阐释会有一些出入，但基本义理如一，要么就是外道邪说。佛陀应机随缘说法八万四千法门，但真谛始终如一不变，佛法是需要实证的，不能只站在佛法之外去看去想，要有入有出，不迷不着才行。

禅叔一禅语道 回复 @_慧空_：

这个问题，大家依据各自的缘法去求解吧，不同的人有不同的理解，当年鸠摩罗什和庐山慧远两位大师对佛法的理解大相径庭，但是也不妨碍两人都成为成就超卓的大和尚。

蓝mouren 回复 @禅叔一禅语道：

听你的音频让我想起了胡适，胡适因“不懂装懂”大谈禅宗，其与日本禅宗大师的辩论，成了日后学佛人的“笑柄”，被南怀瑾笑称为“胡扯蛋”。 胡适是个聪明人，而一个聪明人一旦自作聪明，那离身败名裂也就不远了。

懒大王羊羊 回复 @蓝mouren：

既然各位高僧一再怀疑播主偷学少林佛学、小僧唯有以实力来证明我才是七十二绝技之正宗、久闻达摩院首座的捻花杠法出神入化、以小僧之见不堪一击

懒大王羊羊 回复 @_慧空_：

在下乔峰、:大师可谓好事多为！:鸠摩智你在中原兴风作杠、掀起无数争端、乔某也很想见一见你[不失礼貌的微笑]

_慧空_ 回复 @禅叔一禅语道：

说得好，阿弥陀佛🙏🙏🙏

听友189181887 回复 @听友189181887：

应以以佛陀说的为准，以如实可操作的为准

禅叔一禅语道 回复 @听友189181887：

其实佛陀在世的时候，没有留下任何法义的文字记载，全部是口传心授，最早的佛经，距离佛陀离世，最少也一两百年以上了，其实所谓“佛说”，如果从严格的角度上来讲，是无法证实的。现在通常意义上的“佛说”，是声闻弟子口口相传的内容，那么其中的错讹，也很难免。阿难尊者老的时候，不也因为纠正别人背诵的法义，而被讥笑为老糊涂了么？所以我的观点是，只要在大方向上，是善的、慈悲的、救度世人的法义，都可以归为“佛说”。

禅叔一禅语道 回复 @听友189181887：

另外讲到实操方面，其实佛教部派的分裂，很大程度上都是因为在广大地域的弘法过程中，因为实操上遇到问题而产生的。在戒律方面，佛陀当年不许女众出家，即使出家，也是比男性比丘要低一等的，按说这跟他救度世人的大方向是抵触的，他觉得女性是不洁的，容易退堕的，这些要求按照今天的观点来看，其实蛮荒谬的。在坚持原始佛教最严格的南传佛教中，这些东西依然存在（斯里兰卡佛教中没有比丘尼）这些规则，哪怕是标准的佛陀本人的规定，也肯定要进行调整和修改的，要不然佛教就很难推广和发展。佛陀开创了佛教，而完善佛教的，则是各国的历代高僧，在我看来，僧团才是佛教不断演变发展的核心，佛陀真的只是一位极其伟大的开拓者。

劲冬 回复 @听友189181887：

佛说的时候有录音机么？

禅叔一禅语道 回复 @劲冬：

录音机？没有啊

劲冬 回复 @禅叔一禅语道：

我意思是说回复里有一个听友老说以佛陀说的为准，佛教不立文字，谁知道当时佛陀说的是什么啊，这个听友太抬杠了

禅叔一禅语道 回复 @劲冬：

哈哈哈哈，明白了，我这个节目里，也有杠精出没

火之焰_se 回复 @禅叔一禅语道：

这个想法是大乘的缘起

禅叔一禅语道 回复 @火之焰_se：

懒大王羊羊 回复 @禅叔一禅语道：

我记得天龙八部鸠摩智被虚竹打败后，说道：哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，想不到少林寺是一个暗藏春色😍，藏污纳垢之所，我呸~~轻功飞走。

蔡国宁Kevin 回复 @听友189181887：

佛陀不是重男轻女，而且十分客观的根据当时社会情况接受女性比丘，佛陀也说了，女性也有很大的潜力，但是当时的社会，还有以后的社会中，佛陀清楚知道女性的地位都是受压迫的，被欺负的，然后最初的僧团中又是男性居多，必然影响修行，而且也会被外界传出男女之间不好的新闻，所以佛陀一开始是不太同意女性出家，而不是因为佛陀重男轻女，佛陀一向平等对待众生。

玉亭轩 回复 @听友189181887：

非常喜欢您的节目准备再听了一遍谢谢老师！

随心所玩 回复 @听友189181887：

所以有点好奇，想听听楼主对法义有什么见解。

又_见_日_月 回复 @听友189181887：

真的很好呀！支持禅叔。提点小建议，那个背景音乐太抢耳了！钢琴这个乐器太有主角光环了，不太适合做背景。禅叔声音本身就很好听，不需要音乐也听不困听不够！或者换个弱点的乐器。望采纳！谢谢！