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各位朋友大家好,今天我们接着聊《道德经》。

 

前边我讲了,“圣人之道”就是领导者要尽量放下自己的欲望,为您管理的老百姓去做事,公司领导也如此,那么,这个适合于我们普通老百姓吗?我们生活中其他人可以用这个“道”的原则吗?当然可以的。“道”的原则其实到处都在,如果我们把“道”慢慢阐发开来,会发现,它大约有三个内涵,哪三个内涵呢?

 

今天我们来跟大家聊第一个内涵:这个世界是不断变化着的,期间生灭变化永无停息,我们都只是变化中的短短的片断,不要执着于任何事。

 

这个原则告诉我们世间一直在变化,根本没有永远的事我们人世间的痛苦相当比例的内容都来自于我们试图想永远的想怎么样,一旦您想永远,对不起,痛苦就来了。比如说,一个孩子摘了一朵鲜花,他希望这个鲜花永远开放,永远这么鲜艳,我们成人看是哎呀,小朋友太好笑了,这怎么可能呢?摘下来,很快就会枯萎的。

 

大人明白的道理,当我们大人碰到同样事的时候往往就不明白。比如女孩子走在街上,碰到一个帅哥,哎呀,长得像吴彦祖一样,太帅了,我一定要永远拥有他这么一想,痛苦来了,为什么呢?您晚上睡不着觉了,朝思暮想,那么,真的能拥有他吗?怎么可能永远拥有他呢?您人生不过百年,自己都不够永远,您怎么能够永远拥有另外一个人呢而且即使您真的嫁给他了,再过40年,再过50年,他就是一个老头,您说他永远是一个男神吗?而且你真的就拥有他了吗?人一生气吵架离婚了?没什么拥有的,所有世间事都是共同度过

 

我现在讲话对的这个手机,十年前它是手机吗?一定不是,那时候苹果还没出4呢,所以,十年前,它是各种物质,是石油啊,没被提炼成塑料呢,金属还没从山里开发出来呢。现在我们把它变成手机了,那它会永远是手机吗?再过一亿年这个手机还在吗?不在了,干嘛了?又被砸碎了,又被分散到世界的各个角落去了,重新构成新的物质等等,所以这个手机暂时被我们各种物质聚合在一起,我们说名字叫手机,但是它又不是手机,因为什么?因为之前之后都不是所以别想永远怎么样,这世间所有的事都像流星一样度过,您顺应自然之道就可以了所以道家的一个重要原则是顺应自然之道,顺应大自然的变化,这就是我们要理解的,否则您执着了,您就会痛苦,会犯错误。

 

我经常讲,有些贪官被抓到的时候,家里一搜搜出一个多亿的现金,据说有的现金都长毛了,但是他敢花这些钱吗?不敢花,为什么?好嘛,您一个国家公务员,天天开着豪车,天天的一出手好几万那哪行啊?所以,很多贪官为了装做清贫、清廉,骑着旧自行车上班这现金不敢花,怎么体现我永远拥有这些钱了呢?据说很多贪官有个习惯,晚上回家把现金点一遍,在点钱的过程中体会拥有的感觉。可是这钱您不花,它就是一沓纸啊。点一沓不敢花的钞票的感觉跟点一沓打纸的感觉,您说有区别吗?您把打印纸剪成同样尺寸的,天天晚上点一遍,是不是也拥有它了?

 

所以,执着会让人犯错误,别想拥有什么,所有事都放下每一个找到我看病的人,我几乎都要讲这个道理,就是放下,不要想永远怎么样,不要太执着了我们很多人就是,我今年做多少多少,我明天一定要做到多少个亿,执着了,好多这样的人会得病。举个例子,有一位患重症肌无力的女士跟我说:为什么我们病房里这些女士都是女强人呢?为什么重症肌无力的病房里的女士们,女强人居多?因为较劲啊,执着啊,我一定要怎么怎么样,她的心灵受冲撞的机会比别人多多。有这样性格的家长,这家庭的孩子坏了,家长这个性格,会让孩子必须考第一。我见过多少孩子被家长这种情绪给搞的,最后生病了。在学习中找到乐趣才行,你非逼他一定要考第一,一定赚最多的钱,买最大的房子,这是我们家长现在的心态啊,凭什么一定呢?

 

不要太执着了,我们放下从容一些,你找到这个事情的根本的意义所在,有可能会做更好,成绩会更大,但是你一定要执着想把住什么东西,往往会失去它。手里拿一捧沙子,我一定要永远拥有它,使劲握着它,沙子流更多,你轻轻捧一把在手里可能会捧更多呢所以执着是人生一大毛病,放下,是人生重要的一课,我们学会以后人生会从容很多,这是“道”的第一个内涵。

 

“道”一共有三个内涵,明天我们再跟大家聊“道”的第二个内涵,谢谢大家。

凡尘看看

看道德经也有二十多年历史了,看了四五遍吧。礼节的确没有您深刻,谢谢,开启的另一种思维。

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其他用户评论

涓涓细流频道

现在的节目稍微有些干货就要付费,而罗博士的节目满满的优质干货,却坚持免费,这是很难得的。为罗博士的初心点赞!

大大拖鞋 回复 @涓涓细流频道

这即是道

月明五更 回复 @涓涓细流频道

道德经中藏真妙

Andy_nxb 回复 @涓涓细流频道

看了这条评论,作为vip来说有被伤到,但我不止听付费的,只要好书不管付费否,我都愿意去听

听友49012243

罗博士讲得真好,放下!说的容易做到难! 安徽桐城著名的六尺巷,说的是京城礼部尚书张英接到家书,家里为了围墙加宽和邻居失和,张英回家书:千里家书只为墙,让他三尺又何妨,万里长城今犹在,不见当年秦始皇!家人遂和邻居各让三尺!

赤炘_修一 回复 @听友197189568

、古之善為士者,微妙玄通。慎終如始,則無敗事。2、「內聖才能外王」 這個東西表面的穩重,裝出來的不算數,得有心理基礎,得有根本,重為輕根。我們的心理狀態要具備的是「靜為躁君」,拿我們安靜寧靜冷靜來控制住我們的急躁浮躁暴躁。「萬物靜觀尤自得」。萬事萬物你靜觀的時候,你能看到它的本質,出了問題的時候,靜下來看,能找到解決問題的方法。所以「歸根曰靜」,不管是認識的方法,還是生命的本來的狀態都是這樣。3、見素抱樸,回歸到敦厚朴素之心,不要很巧智,不要很多花哨的東西,最後返璞歸真,見素抱樸。「與世推移,人之所畏,不可不畏。」「眾人皆有餘,而我獨若虧。」4、不系之舟。「曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則

听友389264866 回复 @听友49012243

讲的非常好

耶_耶_耶_ 回复 @听友49012243

那是当官了,如果是老百姓呢? 还这么怅然? 前边都说了,老子的的圣人之道是为官之道。 张英这样做,邻居会更加敬佩他。换做是普通老百姓就不一样了。 一件事情执着不执着,得看这个事情本身的意义和对于你的意义。有些事情没有毅力是做不下来的,这跟执着当然是分不开的。 最高的境界是,执着并不是说放不下,而是要能够看淡就好。

敏_1at

没有配背景音乐,听得真清楚!赞!

道自有道 回复 @素食精灵

佛说

素食精灵 回复 @敏_1at

去听一下我的节目

素食精灵 回复 @敏_1at

去听一下我的节目

听友29097752

我个人对您这篇有些小想法,仅供参考。世间万事万物的存在即有其合理性,多样性。有些时候,人类文明的进程就是这些‘执着’’’的个性推动的。当然,这些推动的合理性暂且不论。所以,‘执着’需要用对地方,用在‘道’上。

罗大伦 回复 @听友29097752

没错,“执着”要用在对的地方

听友403432848 回复 @听友29097752

就像伟大的科学家们,不执着能能为国家做出那么大贡献吗?

wei微尘chen 回复 @听友29097752

放下,不执着; 时刻变化的片段

芒果忙不氓

太认真了,你就输了

syh从容面对 回复 @芒果忙不氓

我就是个做人做事太认真,包括吵架。结果焦虑了

武林外传1991 回复 @自然之道123

分人分事吧

自然之道123 回复 @芒果忙不氓

人生不能不认真,也不能太认真。

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002

简介:自我感觉简单的无法想像。

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